【編者按】在互聯(lián)網(wǎng)時代傳播格局深刻變革的當(dāng)下，新大眾文藝成為業(yè)界的關(guān)注焦點(diǎn)?！?026年國務(wù)院政府工作報告》及“十五五”規(guī)劃綱要中關(guān)于新大眾文藝的重要論述，為行業(yè)發(fā)展指明了方向。美術(shù)作為新大眾文藝的重要力量，以視覺化表達(dá)為核心，具備直觀易懂、傳播高效、共情力強(qiáng)等優(yōu)勢，在新大眾文藝中有著最強(qiáng)的群眾穿透力。為深入解讀相關(guān)政策，系統(tǒng)闡釋新大眾文藝的時代內(nèi)涵、價值導(dǎo)向與發(fā)展路徑，本報特別邀請文藝?yán)碚搶＜摇⒚佬g(shù)界學(xué)者、藝術(shù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人撰文發(fā)聲。期望通過這些真知灼見，為新大眾文藝行業(yè)實踐提供相關(guān)的理論支撐與一定的思想?yún)⒖迹苿有麓蟊娢乃囋跁r代浪潮中蓬勃發(fā)展。

李振偉\策劃

以美術(shù)為基，賦能新大眾文藝繁榮發(fā)展

□?馮知軍

隨著數(shù)字時代的到來，人工智能的快速發(fā)展推動互聯(lián)網(wǎng)重構(gòu)了文藝生產(chǎn)、傳播與接受的全過程，從而催生出具有鮮明時代特征的互聯(lián)網(wǎng)條件下的新大眾文藝。新大眾文藝的興起，形成了“人民共創(chuàng)、人民共享”的新格局。此外，大眾美術(shù)素養(yǎng)的提升以及美術(shù)專業(yè)力量的介入，能夠為新大眾文藝提供動力，推動其從粗放式發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，這有助于新大眾文藝更好地成為豐富人民精神文化生活的新途徑、展現(xiàn)新時代精神氣象的新載體、激發(fā)文藝創(chuàng)新創(chuàng)造活力的新動能。

“人民共創(chuàng)、人民共享”的新大眾文藝

在互聯(lián)網(wǎng)語境下興起的新大眾文藝，作為一種區(qū)別于傳統(tǒng)文藝的全新形態(tài)，是基于數(shù)字技術(shù)、人工智能等前沿技術(shù)支撐，以人民為創(chuàng)作主體，以互聯(lián)網(wǎng)為核心傳播平臺，并以日常審美與時代生活為表達(dá)內(nèi)核的大眾化文藝實踐。新大眾文藝突破了“專業(yè)創(chuàng)作、大眾觀賞”的模式，轉(zhuǎn)向“人民共創(chuàng)、人民共享”的新形態(tài)，突破了傳統(tǒng)文藝的專業(yè)壁壘、創(chuàng)作門檻與時空限制，兼具全民參與性、高度互動性、持續(xù)創(chuàng)新性及生活化特征，使得每一個個體都能成為文藝的創(chuàng)作者與傳播者。其內(nèi)容涵蓋生活記錄、情感抒發(fā)、文化創(chuàng)意與社會觀察等多個維度，形式則囊括圖文、短視頻、數(shù)字繪畫、互動視覺作品等多元樣態(tài)，并融合了娛樂性、審美性與思想性。

新大眾文藝既繼承了大眾文藝貼近人民、服務(wù)人民的基本屬性，又借助互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建了大眾創(chuàng)作、傳播高效、反饋及時的新型生態(tài)，成為新時代人民群眾表達(dá)自我、傳遞情感、共享審美的重要途徑，亦是當(dāng)代文藝生態(tài)中充滿活力的組成部分。

新大眾文藝中的美術(shù)景觀

互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特性推動了美術(shù)與新大眾文藝的深度融合，建構(gòu)了嶄新的視覺文藝景觀。通過繪圖軟件程序及相關(guān)工具，普通公眾也可以開展美術(shù)創(chuàng)作活動，在很大程度上破除了專業(yè)門檻。還有短視頻等形態(tài)，創(chuàng)作者拍攝時的構(gòu)圖取舍、鏡頭設(shè)計，后期剪輯中的色彩調(diào)校等，也都綜合運(yùn)用了美術(shù)的相關(guān)知識，進(jìn)而將日常場景轉(zhuǎn)化為富有審美價值的視覺內(nèi)容。

互聯(lián)網(wǎng)也打破了藝術(shù)邊界，催生了直播繪畫、短視頻動畫、互動視覺作品、文創(chuàng)設(shè)計分享等新興形態(tài)。創(chuàng)作者實時直播繪畫過程，并與受眾進(jìn)行互動交流；將美術(shù)與動畫、音樂相結(jié)合，制作視覺短片；分享手工文創(chuàng)、非遺美術(shù)改造等內(nèi)容，使美術(shù)創(chuàng)作從靜態(tài)作品轉(zhuǎn)向動態(tài)、互動的大眾表達(dá)方式。

在傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)方面，大量民間創(chuàng)作者將剪紙、皮影、臉譜等傳統(tǒng)民間美術(shù)元素融入網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作，這使傳統(tǒng)文化符號通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)大眾化傳播，成為新大眾文藝中彰顯文化自信的重要載體。

新大眾文藝美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實困境

盡管新大眾文藝美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢，然而受創(chuàng)作主體美術(shù)素養(yǎng)不足、技術(shù)濫用以及流量導(dǎo)向等多重因素影響，制約了其向更高質(zhì)量的發(fā)展。

首先，許多創(chuàng)作者缺乏基礎(chǔ)美術(shù)知識與系統(tǒng)訓(xùn)練，作品會出現(xiàn)構(gòu)圖、色彩、造型等方面不協(xié)調(diào)的問題。而且在流量經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動下，部分創(chuàng)作者過度追求視覺感官的沖擊力，創(chuàng)作出一些低質(zhì)化作品，從而拉低了整體創(chuàng)作水平。其次，隨著各種數(shù)字技術(shù)的普及，在給創(chuàng)作者帶來便利的同時，也讓部分創(chuàng)作者過度依賴技術(shù)工具，最終淪為技術(shù)的附庸，而且由于各種模板的濫用，也出現(xiàn)了作品同質(zhì)化的現(xiàn)象。由于過度重形式輕內(nèi)涵，容易忽視文化與思想深度，將美術(shù)創(chuàng)作異化為博取流量的工具，背離了文藝創(chuàng)作的初衷。再次，在涉及傳統(tǒng)文化的相關(guān)創(chuàng)作中，還存在對傳統(tǒng)文化元素的生硬套用現(xiàn)象，出現(xiàn)“偽國風(fēng)”“偽民俗”甚至“偽文化”的現(xiàn)象。這不僅沒有實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，還容易影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，導(dǎo)致傳統(tǒng)美學(xué)精神流失。最后，網(wǎng)絡(luò)平臺缺乏專業(yè)的美術(shù)審美引導(dǎo)與美學(xué)審核標(biāo)準(zhǔn)，專業(yè)美術(shù)力量與大眾創(chuàng)作脫節(jié)，造成專業(yè)引領(lǐng)與規(guī)范機(jī)制缺失。其后果就是優(yōu)質(zhì)作品難以獲得有效推廣，而低質(zhì)內(nèi)容充斥平臺，形成不良導(dǎo)向。

美術(shù)賦能新大眾文藝的實踐路徑

在新大眾文藝的發(fā)展中，美協(xié)、畫院、美術(shù)館、美術(shù)院校等專業(yè)機(jī)構(gòu)，以及全體美術(shù)工作者，應(yīng)積極承擔(dān)專業(yè)引領(lǐng)與創(chuàng)作扶持的職責(zé)，以促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝的健康繁榮發(fā)展。

各美術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)可積極開展美術(shù)素養(yǎng)普及教育，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，提供專業(yè)課程、審美講座及基礎(chǔ)技法教學(xué)，從而提升全民美術(shù)素養(yǎng)與審美水平。構(gòu)建專業(yè)與大眾之間的創(chuàng)作交流平臺，鼓勵專業(yè)藝術(shù)家深入網(wǎng)絡(luò)平臺，引領(lǐng)創(chuàng)作方向，促進(jìn)專業(yè)美術(shù)與大眾文藝的相互借鑒與融合發(fā)展。加強(qiáng)審美引領(lǐng)與文化傳承引導(dǎo)，樹立優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作典范，推廣具有審美性、原創(chuàng)性及文化內(nèi)涵的大眾文藝作品。發(fā)掘并扶持民間優(yōu)秀美術(shù)創(chuàng)作者，為其提供展示、推廣與提升的渠道，培養(yǎng)一批兼具大眾性與藝術(shù)性的文藝創(chuàng)作人才。

美術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)及全體從業(yè)者應(yīng)當(dāng)積極融入發(fā)展浪潮，通過美育普及提升社會審美基礎(chǔ)，憑借專業(yè)能力引領(lǐng)創(chuàng)作方向，從而使新大眾文藝超越粗放式發(fā)展階段，切實滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，助力新大眾文藝形成“人民共創(chuàng)、人民共享、人民共美”的良好生態(tài)。

（作者系《中國美術(shù)報》副總編輯）

編輯 | 賀 瑋

制作 | 殷 鑠、劉根源

初審 | 殷 鑠

復(fù)審 | 馬子雷

終審 | 陳 明

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