務(wù)實(shí)是必備品格

田鵬穎

習(xí)近平總書記在中央政治局民主生活會(huì)上指出：“篤信馬克思主義，堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人的立身之本。領(lǐng)導(dǎo)干部要聯(lián)系黨的歷史使命和自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任，深化理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我省察，做堅(jiān)定的馬克思主義者?！笨倳涍M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨人是唯物主義者，務(wù)實(shí)是必備品格”。這是新時(shí)代新征程新起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。我們必須深入學(xué)習(xí)和深刻把握這一重要論述的思想內(nèi)涵、核心要義，提高政治能力，堅(jiān)決貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把準(zhǔn)政治立場(chǎng)、政治原則、政治方向，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做真正的唯物主義者。

唯物主義的基本前提是承認(rèn)外部世界，承認(rèn)物在我們的意識(shí)之外并且不依賴于我們的意識(shí)而存在。列寧說(shuō)過(guò)，“馬克思和恩格斯是唯物主義者，他們用唯物主義觀點(diǎn)觀察世界和人類，看出自然界中一切現(xiàn)象都有物質(zhì)原因作基礎(chǔ)，同樣，人類社會(huì)的發(fā)展也是由物質(zhì)力量即生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的”。“馬克思和恩格斯在他們的著作中特別強(qiáng)調(diào)的是辯證唯物主義，而不是辯證唯物主義，特別堅(jiān)持的是歷史唯物主義，而不是歷史唯物主義”。這就啟迪我們，做一個(gè)真正的唯物主義者，承認(rèn)世界的物質(zhì)性、自然界的物質(zhì)性只是邏輯起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)，更不是全部。從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，唯物地、辯證地理解整個(gè)世界和人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能指導(dǎo)我們建立科學(xué)、完整、嶄新的世界觀和方法論。只有對(duì)“唯物主義”作辯證的、歷史的、實(shí)踐的理解，才能把哲學(xué)唯物主義還原到燦爛的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，引領(lǐng)廣大黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部全身心投入中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，把心思和精力集中到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。

堅(jiān)持實(shí)事求是

實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的中國(guó)化表述，蘊(yùn)藏著深厚的中國(guó)歷史智慧和中華文化底蘊(yùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都要堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。毛澤東說(shuō)過(guò)，“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?，并把?shí)事求是形象地比喻為“有的放矢”。鄧小平認(rèn)為：“從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這是我們唯物主義者的根本立場(chǎng)。”習(xí)近平總書記指出：“抓任何工作，給群眾辦任何事情，都要實(shí)事求是。”中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗史啟迪我們，堅(jiān)持實(shí)事求是，是支撐“文明蒙塵”的東方大國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史性跨越的真正哲學(xué)奧秘。

深入實(shí)際了解客觀事物的本來(lái)面貌。從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事。在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)做到了實(shí)事求是，并不等于在另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能做到實(shí)事求是，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗(yàn)，并不等于在變化了的另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能夠適用。必須自覺堅(jiān)定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，時(shí)時(shí)處處把握“實(shí)事”、分析“實(shí)事”、洞察“實(shí)事”、改造“實(shí)事”，把實(shí)事求是牢記于心、付諸于行。

清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情、階段性特征、突出矛盾。這是作為唯物主義者的中國(guó)共產(chǎn)黨人必備的、基本的品格。任何超越現(xiàn)實(shí)、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實(shí)際、無(wú)視深刻變化著的客觀事實(shí)而因循守舊、固步自封的觀念和做法都要堅(jiān)決糾正。

堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為唯物主義者，必須有光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說(shuō)出事實(shí)真相的勇氣和正氣。必須敢于善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問(wèn)題，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望。

提高領(lǐng)導(dǎo)干部干事本領(lǐng)。堅(jiān)決摒棄教條主義和本本主義，大興調(diào)查研究之風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，雷厲風(fēng)行、狠抓落實(shí)。不斷提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在世界百年變局加速演進(jìn)、新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革如火如荼的時(shí)代場(chǎng)景下，不斷熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，順應(yīng)時(shí)代潮流、回應(yīng)人民期盼。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)是實(shí)事求是的邏輯展開?！扒笳妗本褪浅姓J(rèn)客觀事物獨(dú)立于意識(shí)之外，尊重客觀事實(shí)、尊重客觀規(guī)律，反對(duì)主觀臆斷、反對(duì)形式主義?！皠?wù)實(shí)”就是注重實(shí)際效果，要形式，但不搞形式主義，有說(shuō)法，但不尚空談，是對(duì)“求真”的檢驗(yàn)。求真務(wù)實(shí)就是追求真理、揭示真理、篤行真理、實(shí)踐真理，既按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)世界，又按照人的合理需要改造世界，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，是真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識(shí)運(yùn)用于改造世界的能動(dòng)實(shí)踐，崇尚實(shí)干、追求實(shí)績(jī)。

把求真和務(wù)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)。求真和務(wù)實(shí)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“硬道理”，二者相輔相成，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的完整思想和實(shí)踐邏輯。共產(chǎn)黨人作為唯物主義者，必須既要在“求真”上下足功夫，深化理論學(xué)習(xí)、尊重客觀規(guī)律、把握發(fā)展大勢(shì)，又要在“務(wù)實(shí)”上做好文章，確保決策、策略建立在堅(jiān)實(shí)的事實(shí)和科學(xué)依據(jù)之上。

糾治形式主義和官僚主義等痼疾。群眾深惡痛絕的脫離實(shí)際的“面子工程”、沒有任何舉措的“口頭落實(shí)”、走馬觀花式的“走秀調(diào)研”等，其根源是一些黨員干部嚴(yán)重背離求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)層出不窮。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部清醒認(rèn)識(shí)到形式主義、官僚主義的嚴(yán)重危害，把心思、精力用在干實(shí)事、做好事、成真事上。

讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。作為唯物主義者，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭深入基層、身入基層、心入基層，摸清情況、找準(zhǔn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。必須以釘釘子精神破解改革發(fā)展中的難題，把有限的資源和精力用在刀刃上，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

堅(jiān)持真抓實(shí)干

認(rèn)識(shí)世界、解釋世界的目的在于改變世界。真抓實(shí)干是馬克思主義的內(nèi)在要求，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。全面落實(shí)黨的二十屆四中全會(huì)精神，確?！笆逦濉遍_好局、起好步，必須持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以真抓實(shí)干推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興。

筑牢正確政績(jī)觀根基。政績(jī)觀問(wèn)題是一個(gè)根本性問(wèn)題，關(guān)乎立黨為公、執(zhí)政為民。唯有樹立和踐行正確政績(jī)觀，才能讓真抓實(shí)干不缺位、不偏航、不走樣。作為唯物主義者，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)決摒棄重痕跡輕實(shí)績(jī)、重顯績(jī)輕潛績(jī)的錯(cuò)誤傾向，以功成不必在我、功成必定有我的心胸和格局，不搞急功近利、不做表面文章，不搞形象工程、政績(jī)工程，不馳于空想、不騖于虛聲，切實(shí)把群眾急難愁盼放在心上，把發(fā)展實(shí)效作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，以經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，詮釋對(duì)人民的赤誠(chéng)。

嚴(yán)守作風(fēng)建設(shè)底線。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有休止符，必須抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，持續(xù)努力、久久為功。作風(fēng)是實(shí)干的保障，實(shí)干是作風(fēng)的試金石，脫離實(shí)干的作風(fēng)建設(shè)只會(huì)淪為空洞口號(hào)。必須以自我革命精神糾治形式主義、官僚主義，精簡(jiǎn)文山會(huì)海、優(yōu)化調(diào)研方式、提升服務(wù)效能、松綁減負(fù)于基層，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)，讓過(guò)硬的干部作風(fēng)成為真抓實(shí)干的鮮明底色。

強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)狠抓落實(shí)。把抓落實(shí)作為開展工作的主要方式，動(dòng)腦子、想辦法，拿出真招實(shí)招來(lái)，切實(shí)把黨中央決策部署的各項(xiàng)任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)抓好。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、提升執(zhí)行能力，以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感履職盡責(zé)。敢于直面矛盾、勇于攻堅(jiān)克難，對(duì)定下來(lái)的事情一抓到底，對(duì)承諾過(guò)的事情堅(jiān)決兌現(xiàn)，確保黨中央決策部署落地生根、開花結(jié)果，為全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)注入實(shí)干力量。

來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2026年3月16日第2版

作者：田鵬穎