當(dāng)千年技藝遇見現(xiàn)代匠心，當(dāng)非遺傳承碰撞公眾熱情，一場跨越時(shí)空的文化盛宴在州民族博物館第四展廳生動開展。誠邀市民朋友和廣大游客前來，近距離感知甘孜州非遺代表性傳承人的技藝匠心，傳承中華文脈，煥發(fā)文明活力。

“我們以文化滋養(yǎng)精神家園。文博熱、非遺熱不斷升溫，世界遺產(chǎn)再添新員，悟空和哪吒風(fēng)靡全球，古韻國風(fēng)成為年輕人眼中的‘頂流審美’……”習(xí)近平總書記在今年新年賀詞中提及的非遺熱景象，在甘孜州有著鮮明而生動的映照。

我州的文化遺產(chǎn)燦若星辰，分布在各縣（市）的文物、遺跡以及非遺，彰顯著甘孜深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

情歌文化、茶馬文化、格薩爾文化、紅色文化、民俗文化等在這里交流交融、繁衍生息，形成了具有自身多元性文化歷史印記的鮮明地域特征。甘孜州民間藝術(shù)地域特色鮮明，孕育“宇宙歌曲”《康定情歌》、“世界最長史詩”《嶺·格薩爾王》、“藏文化寶庫”德格印經(jīng)院等；民俗民風(fēng)殊異奇特，紅色文化絢麗多彩，“紅軍飛奪瀘定橋”“甘孜會師”等長征故事縈繞耳旁。

“格薩爾”“藏戲”“德格印經(jīng)院雕版印刷技藝”“藏醫(yī)藥浴法”等4項(xiàng)聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄項(xiàng)目，“巴塘弦子”“甘孜州南派藏醫(yī)藥”“藏族唐卡（郎卡杰唐卡）”等25項(xiàng)國家級非遺代表性項(xiàng)目，代表著我州在新的歷史發(fā)展時(shí)期非遺傳承和保護(hù)的較高水準(zhǔn)。

“覺央彈唱藝術(shù)”“瀘定山歌”“白玉指舞”“嘉絨藏族刺繡”“道孚哲霍鍋莊”“甘孜格達(dá)弦子舞”“九龍手工藏毯編織技藝”等省級非遺代表性項(xiàng)目，展示了我州不同縣（市）從民間技藝到生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗，從傳統(tǒng)音樂、舞蹈到傳統(tǒng)游藝、雜技的文化多樣性和獨(dú)特創(chuàng)造力。

由聯(lián)合國教科文組織、國家級、省級延伸至556項(xiàng)州級非遺代表性項(xiàng)目，豐厚的非遺資源，遍布全州各地，迸發(fā)出旺盛的生命力。

方寸之間，一覽千年。近年來，參觀博物館成為一種生活方式，博物館已成為人們文化休閑的重要場所、追求美好生活的重要印記。州博物館不斷加強(qiáng)文物價(jià)值挖掘闡釋，展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的文明歷程，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮研究、展示、教育、交流等作用，增進(jìn)文明交流互鑒。

老技藝邂逅新舞臺

明、清時(shí)期的近百幅唐卡，大西政權(quán)張獻(xiàn)忠賜封康區(qū)土司的印章，明永樂帝給噶瑪巴敕封的誥書……全州唯一一所州級綜合性博物館——州民族博物館是集收藏、征集、研究、展陳、文物保護(hù)于一體的綜合性博物館。

“博物館作為文化中樞，擁有獨(dú)特的歷史文化屬性。在從觀光游向深度體驗(yàn)游轉(zhuǎn)變的過程中，博物館成為游客最快了解一座城市歷史文化和人文脈絡(luò)的地方之一。近年來，隨著旅游業(yè)發(fā)展，州民族博物館已成為我州一個新的旅游熱點(diǎn)?！敝菝褡宀┪镳^相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者。

藏紙的歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯至公元7世紀(jì)。甘孜州的藏紙制作技藝有著獨(dú)特的傳承脈絡(luò)，主要以瑞香狼毒草為原料。瑞香狼毒草生長于海拔較高的草原與山坡,其根系發(fā)達(dá),纖維含量高,是制作藏紙的理想材料。其制作過程極為精細(xì)復(fù)雜,猶如一場與自然和時(shí)間的對話。

“瑞香狼毒草清洗后去除根部的泥土與雜質(zhì),而后晾曬至半干。接下來是煮料環(huán)節(jié)，煮好后的狼毒草纖維被撈出,放入清水中反復(fù)漂洗,直至水質(zhì)清澈。而后是搗料工序,把漂洗后的纖維放置在石臼中用力搗舂數(shù)千次,直至纖維被舂成細(xì)膩的紙漿。紙漿制成后,便進(jìn)入抄紙環(huán)節(jié)。最后,將抄好的紙張貼在木板上晾曬,完成最后的蛻變。”解說員向大家詳細(xì)介紹藏紙制作技藝。

用此制成的藏紙呈微黃色，質(zhì)地略粗厚，具有吸墨性好、重量輕、耐保存、韌性強(qiáng)、不易破損等特點(diǎn)，并能有效防蟲蛀、防鼠嚙，具有獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值。瑞香狼毒草的根須分為內(nèi)、中、外三層，可以分別用于制作三種不同質(zhì)量的紙，其中用中層制作的紙質(zhì)量最好。

走進(jìn)州民族博物館第四展廳，藏紙制作技藝、經(jīng)版雕刻技藝、黑陶燒制技藝、車模制作技藝、嘉絨刺繡、牛羊毛編織技藝、傳統(tǒng)泥塑技藝、金屬鍛造技藝、藥泥面具制作技藝、傳統(tǒng)藏香制作技藝、唐卡繪畫技藝、藏文書法、格薩爾史詩等整體成果介紹、甘孜州南派藏醫(yī)藥、格薩爾彩繪石刻、脫模泥塑等16項(xiàng)非遺項(xiàng)目給大家?guī)怼胺且话恪斌w驗(yàn)。通過文字、圖片、實(shí)物實(shí)景、多媒體互動，多角度立體展示形式，呈現(xiàn)非遺守正創(chuàng)新、繼古開今的時(shí)代風(fēng)貌。

第四展廳著重強(qiáng)調(diào)非遺的活態(tài)性和豐富性，深度挖掘展示非遺蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，推動非遺融入當(dāng)代生活。其中傳承序廳是以德格印經(jīng)院雕版印刷的經(jīng)版作為設(shè)計(jì)元素，分別陳列雕刻工具、經(jīng)版作品，地面陳列了操作臺、工具、坐墊等。并采用藏漢雙語展示，突出民族特色。兩側(cè)以德格印經(jīng)院的經(jīng)版陳列架為靈感，賦予場景文化厚重感。電子屏里的解說生動再現(xiàn)經(jīng)版從精雕細(xì)刻到印刷成品的細(xì)膩步驟。

用木槌捶打泥團(tuán)、用雙手揉搓造物、用泥火定格匠心……我州黑陶制作技藝歷史悠久，至今在稻城、德格、得榮、道孚等縣均有分布。其中最具代表性的是稻城縣赤土鄉(xiāng)阿西村的阿西土陶和德格縣普馬鄉(xiāng)一帶的麥宿土陶。

阿西土陶由白色黏土、紅色黏土以及風(fēng)化沙石研磨而成的石粉混合而成。制作流程主要包括采土、曬土、舂土、篩土、和土、制坯、燒陶、埋陶、起陶、打磨等工序。麥宿土陶采用一種藏語叫“色多”的石頭為原料，加水反復(fù)揉捏均勻，不斷地敲、打、錘、轉(zhuǎn)動，再將泥坯整平，晾曬數(shù)小時(shí)后拋光，再用木刀雕刻花紋，最后架柴火燒制約兩小時(shí)，制成各類土陶。

上千年來，時(shí)光流逝，生活在此的民間藝人，手捧當(dāng)?shù)靥赜械哪嗤疗涛丛珊?，黑陶早已滲透進(jìn)民眾的文化生活當(dāng)中，傳延至今。2008年，阿西土陶被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2009年，麥宿土陶被評為四川省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。如今，黑陶制作技藝依然保持著旺盛的生命力，以更加開放、創(chuàng)新的姿態(tài)，繼續(xù)書寫千年經(jīng)典的新篇章。

從精美的格薩爾彩繪石刻到金屬鍛造，從古樸典雅的牛羊毛編織到獨(dú)具特色的唐卡等多項(xiàng)技藝，這些展覽宛如一場場文化的盛宴，吸引著眾多游客和市民前來觀賞。通過這些展示，人們能夠近距離地領(lǐng)略到非遺技藝的獨(dú)特魅力，進(jìn)而激發(fā)起對非遺的濃厚興趣。

非遺變身沉浸體驗(yàn)場

非遺之美，在于其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深厚的文化底蘊(yùn)；一代代傳人堅(jiān)守初心，讓中華民族的文化瑰寶綻放更加璀璨的光芒。

“我州非遺項(xiàng)目門類多、項(xiàng)目多、地域廣，建立常態(tài)化的展示展陳空間和平臺，將有利于提升非遺的可見度和影響力?！闭f起第四展廳的建設(shè)初衷，州民族博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，第四展廳對國家級、省級、州級、縣（市）級4級非遺項(xiàng)目敞開大門，搭建傳承、展示、傳播的平臺。

如何把最具代表性的非遺項(xiàng)目介紹給大眾？州民族博物館根據(jù)非遺項(xiàng)目分類情況，將第四展廳劃分為展示區(qū)、體驗(yàn)區(qū)和小孔成像趣味展項(xiàng)，充分兼顧統(tǒng)籌不同項(xiàng)目特色及公眾需求，高規(guī)格、全方位、多角度展現(xiàn)我州非遺的“家底”和“成績單”。

舒緩的弦子、奔放的踢踏、動人的鍋莊……體驗(yàn)區(qū)內(nèi)絲竹弦樂聲聲不斷，讓市民游客親身參與互動，可跟隨大屏幕一起跳鍋莊，不僅增強(qiáng)了互動還寓教于“游”。鍋莊意為“圓圈舞”，是一種古老的傳統(tǒng)歌舞形式。古樸舒展，旋律熱情明快。

學(xué)藏歌互動體驗(yàn)則設(shè)置展示藏語的輔音字母和元音符號，參觀者可根據(jù)電子屏的提示，使用聽筒學(xué)習(xí)藏族生活常用語。

小孔成像趣味展項(xiàng)通過內(nèi)部電子屏展示重大節(jié)慶的舞蹈、藏戲和音樂的動態(tài)畫面，參觀者可以靠近墻面仔細(xì)觀看節(jié)慶盛況。設(shè)計(jì)了不同高度的觀看畫面，滿足各類人群的參觀需要。

據(jù)介紹，所謂的“活態(tài)”展示，即是對每個手工技藝類項(xiàng)目的其中一個或幾個關(guān)鍵制作步驟進(jìn)行現(xiàn)場演示。雖然每個項(xiàng)目都有多達(dá)十幾至幾十個制作步驟，但因場地限制無法全部展示，因此第四展廳在相關(guān)項(xiàng)目的展位上都配備了視頻設(shè)備，對項(xiàng)目的所有制作步驟進(jìn)行完整且詳細(xì)的介紹，同時(shí)展現(xiàn)其歷史背景、傳承現(xiàn)狀以及文化價(jià)值。

通過活態(tài)展的方式，觀眾得以近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，從而深化對其的理解與體會。這不僅有助于觀眾更好地認(rèn)識和欣賞這些珍貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也能有效促進(jìn)其代表性項(xiàng)目的展示與傳承。

目前，州民族博物館正在研究第四展廳的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，并加強(qiáng)與其他博物館的合作?！拔覀円逊沁z人的智慧凝聚起來，讓非遺與人們產(chǎn)生更密切的互動，推動非遺項(xiàng)目融入當(dāng)代生活，激發(fā)非遺保護(hù)傳承的活力?！敝菝褡宀┪镳^相關(guān)負(fù)責(zé)人說。

下一步，州民族博物館還將計(jì)劃邀請非遺代表性傳承人駐館演示，設(shè)置“匠人直播間”，線上線下同步展示技藝細(xì)節(jié)。同時(shí)，計(jì)劃開設(shè)“藏族經(jīng)版雕刻”工作坊，讓游客可帶走親手制作的紀(jì)念品，形成“體驗(yàn)——消費(fèi)——傳播”閉環(huán)。

非遺煥發(fā)青春活力，既是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是對創(chuàng)新精神的彰顯；既是對非遺的守護(hù)，更是對其發(fā)展的推動。州民族博物館將繼續(xù)以匠心守護(hù)傳統(tǒng)，以創(chuàng)新賦能未來，讓文物“活”在當(dāng)下，讓文化“傳”向遠(yuǎn)方。讓走進(jìn)第四展廳的每一位來訪者，都能夠充分體驗(yàn)、參與、交流，領(lǐng)略非遺的魅力。

全媒體記者/ 周燕

編輯/ 劉睿娟

校對 / 馬儷伲

責(zé)編 / 楊雪

審核 / 白馬

監(jiān)制 / 譚榮皓