讓中國男人變得“娘們唧唧”

背后或藏著密謀的“去雄計劃”

最近，中文輿論場圍繞“粉底液將軍”的話題吵得分外熱鬧，相關(guān)話題也頻頻登上網(wǎng)絡熱榜，不僅引來幾大官媒“鎮(zhèn)場”，也引出了一眾牛鬼蛇神興風作浪——他們對著人民解放軍的官方賬號瘋狂撲咬、扎堆“網(wǎng)暴央媒”，畫風離奇并充滿戲劇性。

目前，部分相關(guān)勢力的賬號已被監(jiān)管方“封殺”，事態(tài)發(fā)展暫告一段落。

本次事件的起因，是某資本市場推流網(wǎng)劇《某玉》的過度炒作引公眾不滿。據(jù)悉，該網(wǎng)劇不僅存在諸多離譜情節(jié)，還將英勇的古代“大將軍”刻畫成了細皮嫩肉的“粉底液將軍”，哪怕是征戰(zhàn)沙場的情節(jié)中，“大將軍”也精致美艷得“滿屏脂粉”，引發(fā)公眾反感與批評。

在此基礎(chǔ)上，片方還對該作品進行大規(guī)模推流宣傳，生怕公眾看不到這一被詬病頗多的網(wǎng)劇作品，在被指“影響力數(shù)據(jù)不實”的同時，相關(guān)網(wǎng)絡宣傳力量依舊夸張推流，夸大其為“國民熱劇”，意圖比肩《狂飆》等大眾公認的、立意高的、正向價值觀導向的好劇。

此外，相關(guān)推流方甚至買熱搜、造詞條，強行將“粉底液將軍”的形象關(guān)聯(lián)現(xiàn)代涉軍符號。與此同時，相關(guān)演員的飯圈粉絲，則同步在互聯(lián)網(wǎng)上綁架公眾審美、扭曲社會價值觀，引發(fā)巨大爭議。

“既不深耕藝術(shù)打磨，也不講行業(yè)道德底線，還毫無自知之明，甚至觸碰紅線大搞價值觀輸出”，這一系列的操作，已然讓這部網(wǎng)劇不再是單純的網(wǎng)劇，其已上升為具有錯誤價值導向的“意識攻擊載體”。

對此，解放軍新聞傳播中心旗下的官方賬號 @鈞正平 于3月底發(fā)表了主題為“古裝劇里涂脂抹粉的‘將軍’，承載不起塑造陽剛之氣的社會責任”的評論文。與此同時，人民日報等多家央媒與各地官媒也跟進此話題，點明了相關(guān)亂象的不妥。

鈞正平和各大媒體的相關(guān)評論文只談及亂象，并未提及涉事的網(wǎng)劇及男星。但在鈞正平不具名地批評完“粉底液將軍”后，其就被“粉底液將軍”的飾演者某張姓男演員的粉絲“沖”了，這些所謂的張姓演員粉絲，大舉審美自由、反對視覺綁架的相關(guān)口號，怒噴鈞正平“算個什么人物”，在還沒搞清楚 @鈞正平 的身份的情況下，就要“消滅攻擊哥哥的人”，甚至扎堆提醒偶像男星所在公司及時取證“起訴鈞正平”。

面對這種低智的極端飯圈行為，部分媒體和網(wǎng)友又不得不站出來緊急科普：鈞正平不是個人自媒體賬號，這是中國人民解放軍的官方賬號。部分網(wǎng)民則好心提醒這些飯圈群體：別鬧了，你們這是怕自己的哥哥“涼”得不夠快。隨后，一批在此事件中異化話題討論的賬號，被相關(guān)網(wǎng)絡平臺封禁，事件發(fā)展暫告一段落。

相關(guān)飯圈群體、劇方粉絲“圍攻 @鈞正平”的畫面，讓人好氣又好笑。這已經(jīng)不是飯圈第一次鬧這種笑話。多年前，“紫光閣”發(fā)文批評娛樂圈某明星作品內(nèi)容不雅，也遭到飯圈追星族圍攻——還沒搞清楚紫光閣是誰的飯圈組織，將紫光閣當成一家飯店并展開圍攻，甚至險些推動“紫光閣地溝油”話題沖上熱搜。

從攻擊“紫光閣地溝油”，到質(zhì)疑鈞正平是個自媒體，這突顯了異化的飯圈文化內(nèi)部的低智商、低認知、易極端的特點。本次張姓演員粉絲圍攻鈞正平的事件說明，對于飯圈文化的長效治理，還應該持續(xù)和深入。

當然，面對“粉底液將軍”及其引發(fā)的一系列問題，如果只看到“飯圈文化異化”這一層面的危害，那是不夠的，我們還應該透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到其背后可能存在相關(guān)勢力“通過文藝作品行認知引導”的潛在威脅。

本次“粉底液將軍”爭議所牽扯的影視作品問題雖是個案，但其引發(fā)爭議的背后，是多年來演藝圈、娛樂圈的“娘化”問題，是“娘炮文化”遭輿論打擊后死灰復燃的具象表現(xiàn)。2020年以前，娘炮文化順著日韓娛樂潮流涌入我國，在演藝圈和青少年群體中，形成了風潮，引發(fā)公眾反感。后國家多部門和多家央媒發(fā)聲批評、整治“娘炮文化”，這一現(xiàn)象才收斂了“囂張氣焰”。

不過，所謂的收斂，只是隱蔽了夸張的宣傳，從主流聲浪退位，并不代表其消失。近年來，娘炮文化推廣群體雖聲浪不大，卻在無形中潛移默化地改變著文娛圈的“陽剛占比”，娘炮文化的背后推手，亦在悄然引導中國公眾接受“精致胭脂美男霸屏”的設(shè)定。

業(yè)內(nèi)人士、知名編劇汪海林在針對本次“粉底液將軍”的相關(guān)評論中指出：（相關(guān)力量）霸占內(nèi)娛的平臺十多年，去雄化、軟骨頭、裝腔作勢。汪海林發(fā)聲直指相關(guān)勢力沒有給正常創(chuàng)作留空間，排擠有雄性特征的男演員現(xiàn)象突出。

可見，文娛圈內(nèi)部從業(yè)者的“觀察”與公眾的直觀感受達成了高度一致——娘炮文化的推動力量，在暗處以審美霸凌、職場霸凌、行業(yè)霸凌的手段，切實推動著“去雄化”的進程。而這次的“粉底液將軍”恰似點燃公眾怒火的導火索，也再次引出了這背后文娛圈、演藝圈“去雄化”的病態(tài)問題。

我們要清醒地認識到，文娛圈這種長期的、隱蔽的“去雄”操作，并不是真正的隱蔽和收斂。其最終會在“氣候”形成的氛圍下，搶占社會話語權(quán)、綁架國家意志、霸凌公眾審美。

恰如本次引發(fā)爭議的某網(wǎng)劇，通過大量平臺的數(shù)據(jù)操弄與宣傳，自導自演披上“國民好劇”的外衣招搖過市、擠兌正常文化市場空間，滿屏宣傳精致的“粉底液將軍”，以刷屏的方式強迫公眾接收異化的娘化審美。而在遭遇公眾抵觸和官媒批評后，相關(guān)勢力則反向霸凌公眾審美，甚至圍攻官媒和正面發(fā)聲的網(wǎng)友，在輿論場掀起巨大風浪

他們從自己私域的小眾文化圈跳出來，意圖霸占公共文化圈與輿論場，甚至大舉審美自由的口號綁架全社會的審美，這是有目共睹的事實。

到這一步，性質(zhì)就已經(jīng)變了。這里頭，已經(jīng)有了“不對勁”的味道。正如有網(wǎng)民形容的那樣，以前他們是穿睡衣在自家屋里吃螺螄粉，這次他們是穿睡衣到大會堂吃螺螄粉，被趕出去后還在那組織集會，把大會堂包圍起來喊“穿睡衣怎么了，吃螺螄粉怎么了，我們要自由，你們不包容”。這種氣氛，我想明眼人應該也都看得出來內(nèi)里的問題。

所以，這次眾多重量級媒體和國家機構(gòu)紛紛下場發(fā)聲，再對“娘化”現(xiàn)象開刀，給了鏗鏘有力的“定調(diào)”。

我們需要明確的是，對“粉底液將軍”這一問題的批判，對背后存在的“去雄化”的娘化審美的預警，并非上綱上線。

事實上，“去雄化”并不是單純的“審美異化”，其背后關(guān)乎著一個民族的存亡，牽扯的是國際博弈與隱蔽的認知戰(zhàn)。近幾十年來，一些西方國家一直在東南亞、東亞等地推行著“去雄化”的滲透戰(zhàn)略，韓國、日本等國均不同程度地被“去雄化改造”過。

以日本為例：二戰(zhàn)后，美國為消除日本威脅、將其變?yōu)橛H美附庸，而有計劃地從精神層面削弱日本男性陽剛氣質(zhì)，使其民族精神“柔性化”。為實現(xiàn)這一目標，美國采取了一套被稱為“去雄計劃”的文化殖民策略，核心手段就包括推行“娘化”審美，通過打造陰柔偶像、推廣崇尚陰柔美的娛樂節(jié)目對民眾進行長期“洗腦”等，瓦解日本民族的尚武精神。

充滿“陰柔”的日韓風從來不是什么自然形成的文化潮流，漸失“陽剛”的內(nèi)娛環(huán)境也并不是什么人民群眾自發(fā)的審美選擇——這一切的背后，是資本和某些看不見的“手”在推動形成的，資本或只為逐利，但那看不見的“手”，是為了“亡你”。

所以，我們必須嚴肅面對“粉底液將軍”的問題，必須認真面對文娛圈內(nèi)里的“娘化”病癥。當然，揪出這些亂態(tài)背后的操盤手，該是當務之急的事。

評論人：劉斯郎

編審：林小郎

內(nèi)容來源：郎言志 liusilang520