3月28日，由江蘇省作協(xié)、中共昆山市委宣傳部主辦的“下午三點(diǎn)，與光同行”新大眾文藝創(chuàng)作交流分享會暨王計(jì)兵詩歌創(chuàng)作研討會在江蘇昆山舉行。

中國作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇在致辭中表示，互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝的價值早就蘊(yùn)含在中國文學(xué)的傳統(tǒng)脈絡(luò)中，《詩經(jīng)》、漢樂府、白居易的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”共同表明了一點(diǎn)：時代性、現(xiàn)實(shí)性是文學(xué)的重要元素。王計(jì)兵代表的新大眾文藝寫作者們的方向是可貴的，這個方向是我從生活當(dāng)中來，我在現(xiàn)實(shí)生活里表達(dá)我的快樂、辛酸、不幸甚至災(zāi)難，我在現(xiàn)實(shí)面前可以流下我的眼淚，但我們永遠(yuǎn)看到希望。

在江蘇省作協(xié)黨組書記鄭焱看來，隨著新媒介技術(shù)的不斷變革，江蘇的文學(xué)創(chuàng)作生態(tài)發(fā)生了深刻的變化，來自各行各業(yè)的寫作者，踴躍投身創(chuàng)作，以其鮮活的生命體驗(yàn)與原生態(tài)、接地氣的真情書寫，極大地拓展了文學(xué)的邊界。

昆山市委書記陳麗艷闡釋了本次活動的主題，“下午三點(diǎn)”來自王計(jì)兵的詩歌，“與光同行”則寓意王計(jì)兵是新就業(yè)群體的一道光，也是新大眾文藝創(chuàng)作者的一道光。昆山將把“下午三點(diǎn)·與光同行”升級為服務(wù)新就業(yè)群體的品牌，以此回應(yīng)好新就業(yè)群體在權(quán)益保障、教育醫(yī)療、職業(yè)發(fā)展、社會參與等方面的熱切期盼。

“昆山新大眾文藝創(chuàng)作推優(yōu)計(jì)劃”同步啟動。網(wǎng)絡(luò)主播、昆山市殘疾人文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地創(chuàng)始人蔣文芳，“昆山藝匠”王睿，王計(jì)兵作為昆山新大眾文藝代表，分享了自己的生活與實(shí)踐，和昆山這座城市發(fā)展的同頻共振。

當(dāng)天下午，“王計(jì)兵詩歌創(chuàng)作研討會”同步舉行。

中國作協(xié)詩歌委員會主任吉狄馬加在視頻中表示， 王計(jì)兵是新大眾文藝詩人群體中，最具個性的詩人之一。王計(jì)兵的寫作和他的生活有著緊密的聯(lián)系，他表達(dá)了現(xiàn)實(shí)生活中的我們，作為一個普通人的基本人性和美好的東西，他在記錄個人生活的同時也呈現(xiàn)出這個時代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和變化。

江蘇省委宣傳部副部長徐寧在講話中表示，王計(jì)兵的詩歌具有直抵人心的文學(xué)力量。他歷經(jīng)生活苦難仍保持善意與尊嚴(yán)，面對職業(yè)身份坦然又自信。他謙卑真誠的文學(xué)態(tài)度與掙脫標(biāo)簽、追求藝術(shù)成長的創(chuàng)作自覺，體現(xiàn)了他正遵從內(nèi)心的文學(xué)召喚，向詩人的創(chuàng)作本體回歸。

某種程度上，如江蘇省作協(xié)名譽(yù)主席范小青所言，王計(jì)兵是在真實(shí)中找到詩意，他的詩都很普通，但那就是真實(shí)的生活，特別讓人共情。王計(jì)兵的文學(xué)之路，是他以初心、癡心、恒心造就的。

“王計(jì)兵詩的特殊性在于，他在煙火人煙以世俗肉身奔走，照樣溢出了詩歌的美。他讓我們明白遠(yuǎn)方不一定是地理概念，而是心靈的一種曠野，他用樸素的行動回答了文學(xué)的本質(zhì)問題——詩意到底在哪里，它不必在遠(yuǎn)方，不必在別處，它就在我們此刻站立的地方。”江蘇省作協(xié)書記處書記丁捷的這番話，揭示了王計(jì)兵詩歌的精神圖景。

事實(shí)上，王計(jì)兵的肉身行走與書寫，是對勞動的致敬。江蘇省文藝評論家協(xié)會名譽(yù)主席汪政認(rèn)為王計(jì)兵詩歌的核心元素是勞動光榮，他的詩歌幾乎每一首都與勞動相關(guān)，他讓我們相信勞動是光榮的。同時，他詩歌中的關(guān)鍵詞善良、理解、和解、溫暖、理想等，顯示了一個生活不如意的人如何努力從中發(fā)現(xiàn)光明的東西，他有著細(xì)膩、深厚的情感，所以能由日常生活的細(xì)節(jié)往前更進(jìn)一步，發(fā)現(xiàn)深層的精神，發(fā)現(xiàn)一個世界。也由此，他的詩也基本上完成了從自言式寫作向代言的寫作的轉(zhuǎn)變，無數(shù)的人們和無盡的遠(yuǎn)方成為他寫作的主體。

這和山東大學(xué)教授、山東省作協(xié)主席黃發(fā)有的感受相同。他觀察到王計(jì)兵的詩中寫的是他獨(dú)特的身體經(jīng)驗(yàn)，用勞動者的視角為我們提供理解當(dāng)代詩歌新的可能性，某種意義上王計(jì)兵的詩歌是勞動詩學(xué)的體現(xiàn)，他精準(zhǔn)捕捉了時代的新形態(tài)，時間的碎片化、空間的流動化、勞動的計(jì)件化都在他的詩中獲得了一種特殊的詩學(xué)表達(dá)。

在河南大學(xué)教授耿占春看來，王計(jì)兵的詩歌讓我們看到弱者的勇敢，他們有著巨大的力量承受苦難并轉(zhuǎn)化為人間善意和美好的東西，在承擔(dān)生活的艱辛和苦難時，他們從中得到結(jié)晶的是美和詩意，這或許正是新大眾文藝中新的質(zhì)素。

王計(jì)兵

《文藝報》總編輯劉颋同樣關(guān)注王計(jì)兵的精神路徑，“所有的文學(xué)創(chuàng)作者表達(dá)的是我的叛逆、我的反抗、我的思考、我的孤獨(dú)、我的不同流俗，但王計(jì)兵公然表達(dá)‘喜歡所有順從的事物’，我在這中間看到的是一個詩人的坦然、豁達(dá)以及他對于存在著的所有事物和關(guān)系的珍惜、和解和包納?！?/p>

江蘇省作協(xié)副主席、《揚(yáng)子江詩刊》主編胡弦再次強(qiáng)調(diào)王計(jì)兵的創(chuàng)作與生活的關(guān)系，生活這個從古到今的日常，實(shí)際上在實(shí)時更新，產(chǎn)生了新的生活者、新的寫作者，王計(jì)兵提醒我們的一點(diǎn)是，在我們的寫作沿著現(xiàn)代、后現(xiàn)代這種理念走得越來越遠(yuǎn)之時，我們還是要回到生活中。

作為外賣員的王計(jì)兵，總是在從東到西、從南到北的橫向貫穿中，但他作為一顆種子從土壤中萌發(fā)向上生長的力量，最終長成并被挖掘出來。南京大學(xué)教授傅元峰則對王計(jì)兵今后的寫作有一種期待，他要繼續(xù)作為種子在自己的母語里繼續(xù)萌發(fā)、醞釀，最后成為卡夫卡《騎桶者》中那個更具主體性的黑煤。

對此，王計(jì)兵有著深刻的感悟?！拔覀兘裉旌苄疫\(yùn)，一路走來新大眾文藝正在興起，我自己的感想是，我們走出來的這部分新大眾文藝作者，未來怎么樣把文學(xué)寫得更好，這才是我們更應(yīng)該關(guān)注的事情。我們不能用‘素人寫作’的標(biāo)簽拉低文學(xué)的高度，我們從心里熱愛文學(xué)這件事，我們就更要做好自己。我們普通，但我們也會因?yàn)槠胀ǘ环?。?/p>