自唐朝之后，凡是學(xué)習(xí)書(shū)法，定然不能錯(cuò)過(guò)“唐楷”，以及王羲之法帖，選擇“唐楷”因其楷法純正，筆畫勻和，學(xué)者普遍認(rèn)為，練它可以強(qiáng)化控筆，夯實(shí)基礎(chǔ)，而王羲之筆法，乃是書(shū)法的核心和精髓，無(wú)法將其繞開(kāi)。

當(dāng)然上述內(nèi)容，僅僅講解它們的重要性、地位，沒(méi)有提及難易程度，實(shí)際上，站在初學(xué)者，或者當(dāng)代學(xué)者的角度，“唐楷”和王羲之法帖，并非最佳選擇。

它們的筆法深?yuàn)W，多用絞轉(zhuǎn)、衄挫，藏鋒也偏多，變化和技巧，全部斂于墨色之下，字字精嚴(yán)、復(fù)雜，況且現(xiàn)代人基礎(chǔ)差，感悟力不足。只得其表，難悟精髓。

總而言之，“唐楷”不適合初學(xué)，若沒(méi)有一定基礎(chǔ)，“王書(shū)”也不要輕易觸碰，看到此處，大家一定疑問(wèn)，這也不能學(xué)，那也不能學(xué)，我們?nèi)绾握莆展欧ǎ?b>漢晉時(shí)期的隸書(shū)，乃是最佳選擇。

別看隸書(shū)敦厚，不如晉唐靈動(dòng)，可是它摻雜平動(dòng)筆法，筆路相比率意、干練，容易參透和掌握，特別是漢晉隸書(shū)，氣貌古雅醇和、質(zhì)樸天然，毫不刻意，具有本真的藝術(shù)美，此后的楷行草，也是由此演變，屬于真正根基。

目前傳世的漢隸之中，最美的一幅便是《張?jiān)惐?/b>，此作刻于東漢建寧元年（168年），碑首題為《漢故冀州從事張君碑》，目前原碑失傳，好在拓本尚存，市面最精妙的一幅是宋拓本，此本乃是最清晰，且保留字?jǐn)?shù)最完整的一幅拓本

歷時(shí)1800年，字字如新，將其風(fēng)貌真實(shí)還原，比學(xué)王羲之都靠譜，此作字體醇厚平正、爽逸生動(dòng)，一方面具備漢隸的經(jīng)典特征，比如寬扁的字形、橫畫長(zhǎng)而豎畫短，以及“蠶頭雁尾”的姿態(tài)和“一波三折”的筆法。

另一方面，此作還有獨(dú)特個(gè)性，筆畫平正端莊，似有幾分楷書(shū)意態(tài)，兼?zhèn)渚b約、優(yōu)雅的意韻，更符合現(xiàn)代人審美，況且拓本清楚、細(xì)膩，非常適合臨摹，學(xué)習(xí)古人筆法，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)之美，真正穩(wěn)固基礎(chǔ)，入門書(shū)法，日后鉆研晉唐法帖

而今，我們對(duì)東漢隸書(shū)《張?jiān)惐?，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和查找。

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