圖文合集導(dǎo)航

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2026年索尼世界攝影大賽（Sony World Photography Awards）再次以卓越的影像力量震撼全球。專業(yè)組的入圍作品于日前揭曉。

在索尼世界攝影獎的近二十年里，專業(yè)比賽一直表彰最優(yōu)秀的攝影系列，突顯來自全球各地的多樣項目，講述既親密又普遍的故事。從肖像到紀實，從運動到風(fēng)景，這些項目照亮了當(dāng)代故事，展示了攝影師及其拍攝對象在全球范圍內(nèi)的獨特視角。每個類別的冠軍獲獎?wù)邔@得索尼公司提供的數(shù)碼影像設(shè)備，并將角逐“年度攝影師”稱號和2,5000美元獎金。最終獲獎?wù)邔⒂?月16日在倫敦頒獎典禮上揭曉。

中國攝影網(wǎng)選送的攝影師蒯衛(wèi)的作品《長江邊守望的女人們》榮獲肖像類入圍。

索尼世界攝影獎（Sony World Photography Awards）是世界上最具影響力的攝影獎之一。大賽面向所有攝影師開放，包括專業(yè)攝影師、業(yè)余攝影師、青年攝影師以及攝影專業(yè)的學(xué)生。該賽事目前已是業(yè)內(nèi)最具權(quán)威的聲音，為所有獲獎?wù)咛峁┮粋€強有力的展示平臺。

環(huán) 境 類

《女性守護大地生機》

Matteo Trevisan（意大利）

講述了敘利亞東北部羅賈瓦地區(qū)女性塑造生態(tài)與社會未來的故事。在這片仍在從戰(zhàn)爭與分裂中恢復(fù)的土地上，女性引領(lǐng)著環(huán)境修復(fù)、可持續(xù)農(nóng)業(yè)與社區(qū)自治的斗爭。自2012年起，庫爾德、亞述、阿拉伯和亞美尼亞社群在民主聯(lián)邦主義理念的啟發(fā)下自發(fā)組織起來，將女性解放與生態(tài)保護融為一體。女性管理著學(xué)校、合作社、醫(yī)療中心及地方議會，確保其在社會與生態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。金瓦爾等村莊正是這一愿景的具象化：由女性主導(dǎo)、可持續(xù)且富有韌性的社區(qū)，為教育、自立與集體生活提供空間。本攝影項目通過鏡頭捕捉自由、生態(tài)與社群的交匯點，展現(xiàn)一場激進的社會實驗。女性既是土地的守護者，亦是新社會的締造者。

迪爾莎是哈塞克省賈魯?shù)相l(xiāng)村學(xué)校的教師之一。當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^基層社區(qū)組織和合作社管理村莊事務(wù)，賦予婦女和兒童同等權(quán)利。迪爾莎表示：“政權(quán)時期教師薪資更高，但現(xiàn)在這樣更好。我寧愿少吃點，也要擁有更多自由?！?/p>

金瓦爾是一個生態(tài)女權(quán)主義村莊，在敘利亞戰(zhàn)爭期間作為女性避難所建立。這個部分依靠太陽能供電的村莊由集體建造，于2018年正式啟用。阿瑪爾一年前來到這里，她說：“女性之間的關(guān)系很美好，我喜歡這里的一切。我希望在這里重生，以澄澈的心靈，安寧地生活。在這里，這是可能的。”

希琳是金瓦爾村的教師，自村莊建立以來便在此生活。金瓦爾是為女性及其子女建造的女性專屬村莊，位于敘利亞北東部的自治管理區(qū)。其名稱源自庫爾德語jin（女性）與war（空間或家園），意為“女性空間”。

塞爾坐在賈魯?shù)霞抑胁藞@里。她的家庭是當(dāng)?shù)毓绾秃献魃绲某蓡T。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與收入實行集體管理，資源共享，利潤分攤。“村里有著強烈的社區(qū)意識。我們彼此間的聯(lián)系比城市居民更緊密，我們就是一個共同體。”

“我真心希望人們能夠進步，開始關(guān)愛自然和自己的城市，”塞赫爾說道。這位視頻編輯同時也是當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)組織的成員，該組織積極開展環(huán)境意識提升與保護行動。在民主聯(lián)邦主義的政治模式中，生態(tài)、基層民主與女性解放是社會變革不可分割的三大支柱。

法蒂瑪在卡米什洛的一家苗圃工作，該苗圃于2021年成立，旨在為整個地區(qū)的造林項目培育樹苗。這項舉措旨在應(yīng)對影響敘利亞東北部的嚴重水資源與氣候危機。在羅賈瓦的生態(tài)革命中，女性在環(huán)境教育與生態(tài)修復(fù)中發(fā)揮著核心作用，將生態(tài)保護與社會解放及性別解放緊密相連。

雷姆齊耶、尼伊姆齊耶和瓦德亨是卡米什洛女性民防委員會（HPC-Jin）的成員。HPC-Jin分隊是以社區(qū)為基礎(chǔ)的自衛(wèi)組織，負責(zé)保護平民、監(jiān)控公共空間并維護社會凝聚力，尤其在沖突與動蕩時期發(fā)揮重要作用。

我的夢想是讓村莊變得更加美麗。生活在這里，彼此相連，就是夢想。努斯金在失去丈夫后，帶著疾病與孤獨來到金瓦爾。這個村莊是一個自給自足的社區(qū)，住房、教育、醫(yī)療和農(nóng)耕空間都由婦女們共同管理。

《筑林札記》

Isadora Romero（厄瓜多爾）

森林長期被描述為僅存植被的空間。然而科學(xué)與歷史揭示，它們始終是文化疆域，歷經(jīng)歲月被多元的人類與非人類群體棲居重塑。《筑林札記》是厄瓜多爾馬切欽杜爾與永吉拉地區(qū)開展的攝影項目。這些土地承載著層疊的定居史與森林共生關(guān)系。通過融合紅外線、熱成像、針孔等實驗性紀實攝影手法，以及經(jīng)真菌介入處理的社區(qū)檔案，攝影師邀請我們“想象其他生物如何感知森林，森林又如何反觀人類”。該作品與科學(xué)認知展開對話，構(gòu)建出多聲部敘事，將森林理解為多元、復(fù)雜的文化空間，拓展了生態(tài)保護的認知維度。

這幅耗時8分鐘的光繪作品由艾琳·布拉斯科合作完成，采用紫外線拍攝技術(shù)。創(chuàng)作靈感源于與科學(xué)家的對話——探討某些非人類物種如何感知周圍環(huán)境及人類存在的推測性方式。在厄瓜多爾喬科地區(qū)這片潮濕的熱帶雨林中，紫外線揭示了肉眼不可見的對比景象。包括鳥類在內(nèi)的多種物種能夠感知這一光譜。

海羅·卡波是厄瓜多爾馬切欽杜爾生態(tài)保護區(qū)的居民兼工作人員。他解釋說，自己參與保護項目源于一次救助經(jīng)歷。當(dāng)他幫助一只被困鳥兒脫困時，內(nèi)心涌起難以言喻的感動。此后，他便開始協(xié)助訪問FCAT（熱帶安第斯保護基金會）研究站的科學(xué)家們，支持對小蜂鳥的研究工作。圖中他手持一只用于研究的雄性擬啄木鳥標(biāo)本。

這張來自永吉拉社區(qū)檔案館的照片，記錄了早期為恢復(fù)森林生態(tài)所做的努力。當(dāng)時森林曾被砍伐用于木炭生產(chǎn)。自20世紀80至90年代起，社區(qū)居民通過森林再生計劃，發(fā)展出與森林共生的可持續(xù)生活方式。由于森林環(huán)境的潮濕，真菌改變了這張照片的質(zhì)感，使微生物成為創(chuàng)作這幅近乎抽象圖像的參與者。

胡安·弗洛雷斯是一名爬蟲學(xué)家，研究對象包括喬科叢林蝰蛇等爬行動物。這種劇毒蛇類原產(chǎn)于該地區(qū)。

自首批18名社區(qū)成員組織起來，將社區(qū)與森林改造為今日模樣以來，已歷經(jīng)兩代人的更迭。2024年12月至2025年3月期間，新一代成員接受培訓(xùn)，即將成為社區(qū)主導(dǎo)旅游項目的接班人。圖中他們正在檢查森林中安裝的紅外相機，以追蹤哪些動物曾穿行于這些小徑。

這幅熱成像圖的創(chuàng)作靈感源于與科學(xué)家的對話，探討某些非人類物種如何感知周圍環(huán)境與人類存在。某些生命形式，如蛇類和蝙蝠，通過熱能感知森林，這種感知方式能捕捉生物體存在，并感知環(huán)境在夜間的脈動。

葉塞尼亞·莫拉萊斯是厄瓜多爾喬科省安第斯地區(qū)永吉拉村的新任社區(qū)領(lǐng)袖之一。

在馬切欽杜爾生態(tài)保護區(qū)的FCAT研究站，一只螢火蟲停駐在路易斯·卡拉斯科的手上。隨著城市區(qū)域的擴張，該物種正面臨日益嚴重的生存威脅。

一片被激光照亮的芭蕉種植園。在馬切欽杜爾生態(tài)保護區(qū)內(nèi)，農(nóng)林復(fù)合經(jīng)營正作為一種策略被探索，旨在確保社會公平正義的同時不損害環(huán)境。棲居于這些森林的社區(qū)所開展的諸多舉措，皆源于構(gòu)想并構(gòu)建更具意識與可持續(xù)性的未來的迫切需求。

《草皮下的生命》

Shane Hynan（愛爾蘭）

貝奧福德（愛爾蘭語中意為“草皮下的生命”）喚起了沼澤在凱爾特傳統(tǒng)中的原始意義。該系列作品探究愛爾蘭沼澤的文化與環(huán)境維度，思考社會與環(huán)境正義、地形測繪以及去工業(yè)化時代泥炭地認知演變等主題。盡管迫在眉睫的生態(tài)危機終結(jié)了大規(guī)模泥炭開采，卻也與持續(xù)存在的小規(guī)模家用采掘形成矛盾。作品援引約瑟夫·博伊斯的論斷：泥炭地是“歐洲景觀中最鮮活的元素”與“遠古歷史的守護者”。在藝術(shù)家所處的后工業(yè)環(huán)境中，反思這些棲息地的瀕?，F(xiàn)狀。在此創(chuàng)作中，泥炭地成為“愛爾蘭及其民族心理的隱喻，更是對全球性議題進行本土化、人性化與個人化探索的載體”。

愛爾蘭羅斯康芒郡克倫塔斯克特工人村的房屋，該村由弗蘭克·克倫塔斯克特設(shè)計，建于1950年代。

愛爾蘭羅斯康芒郡克倫塔斯克特的一臺廢棄機械挖溝機。

托尼在泥炭地上，這片沼澤位于愛爾蘭基爾代爾郡卡伯里，曾用于開采供家庭使用的泥炭。

托尼的腳印，位于愛爾蘭基爾代爾郡卡伯里一片曾用于開采泥炭供家庭使用的沼澤地。

愛爾蘭奧法利郡盧卡斯山風(fēng)電場于2014年投入運營。

用于將草皮裝載到卡車上的機械料斗。

家庭用草坪，供室內(nèi)使用。

太陽能電池板框架底座支撐。

《瀕臨崩潰的河流》

Borja Abargues（西班牙）

曾是達卡生命之源的布里甘加河，如今已成為貫穿孟加拉國首都的毒流。成千上萬家工廠將未經(jīng)處理的化工廢料傾倒入河，居民們則將河道當(dāng)作露天垃圾場。多年的污染已摧毀河中動植物，使河水變成黑臭的惡臭之流。攝影師提出疑問：“孟加拉國還有時間扭轉(zhuǎn)這場生態(tài)崩潰嗎？”

達卡郊外，眾多磚廠將顆粒物排入布里甘加河。

貝漢望著阿拉姆市場附近的布里甘加河流淌。他抱怨道：“以前河水清澈見底，能看見魚群游動。如今卻因污染什么都看不見了，滿眼只有黑乎乎的臭水。”

布里甘加河的河道里布滿了塑料垃圾。

一名工人正在河岸上拆解一艘巨型船舶。布里甘加河畔的拆船廠通過拆解舊船回收材料，但其危險的工作環(huán)境和環(huán)境污染問題遭到人權(quán)觀察等組織的嚴厲批評。

一名漁民展示著他微薄的漁獲，這是他在河口附近垂釣七小時的成果。制革廠和紡織廠排放的有毒化學(xué)物質(zhì)，以及未經(jīng)處理的污水，使布里甘加河遭受了嚴重污染。

安賈利在自家附近的布里甘加河畔沐浴。據(jù)他描述，污染始于該地區(qū)服裝廠建立不久之后?！拔覀冊?jīng)飲用這河水，不久前還常在此沐浴。但如今河水散發(fā)惡臭，我們無法再使用它。”他說道。

《海灘盡頭》

Eduardo Valenzuela（厄瓜多爾）

這部在加拉帕戈斯群島拍攝的紀錄片系列，聚焦于瀕危物種加拉帕戈斯海獅與日益興盛的旅游業(yè)塑造的都市景觀之間脆弱的共生關(guān)系。鏡頭追隨這種天生具有領(lǐng)地意識的物種，穿梭于海灘、碼頭與港口街道。這些空間正日益與居民及游客共享。這些影像并非追求奇觀，而是揭示棲息地的漸次消亡，以及這種共存關(guān)系能否持久的日益迷茫。作品邀請觀眾放緩凝視，反思人類如何棲居于島嶼，并思考在持續(xù)壓力下保護這片獨特生態(tài)系統(tǒng)的集體責(zé)任。

據(jù)報道，自1970年代以來，加拉帕戈斯海獅種群數(shù)量估計已減少50%至65%。如今，旅游壓力、城市擴張和氣候變化持續(xù)影響著其棲息地及其與人類環(huán)境的關(guān)系。

一群游客正在拉洛貝里亞海灘聆聽導(dǎo)游講解。據(jù)估計，每年約有3萬名游客造訪此地，這里還棲息著圣克里斯托瓦爾島上規(guī)模最大的海獅種群之一。

一只海獅在圣克里斯托瓦爾島港口附近一棟商業(yè)大樓的臺階上酣睡。隨著海獅重新占據(jù)它們的領(lǐng)地，這樣的場景已成為島上日常生活的組成部分。

一名高中生小心翼翼地繞過幾只在伊莎貝拉島珍珠貝灣碼頭休憩的海獅。許多人因害怕被咬傷，都不敢走得太近。

海獅群居生活，在種群內(nèi)部常見親昵互動，例如這兩只在圣克里斯托瓦爾島的拉洛貝里亞海獅棲息地小憩時相互擁抱的場景。

海獅是具有領(lǐng)地意識的動物，常在長椅或人行道上休憩。這種習(xí)性塑造了它們與居民及游客的共生關(guān)系。人們早已習(xí)慣在圣克里斯托瓦爾島的海濱區(qū)域與它們不期而遇。

海獅常在自己選定的地方睡覺，包括街道上。它們在圣克里斯托瓦爾島海濱地區(qū)隨處可見。

一只海獅在圣克里斯托瓦爾島的普拉亞曼海灘游客群中打著哈欠。雄性海獅對領(lǐng)地意識最強，對群體保護欲最盛。海獅驅(qū)趕游客的事件時有發(fā)生，尤其針對不熟悉其習(xí)性的游客。

一只幼海獅在圣克里斯托瓦爾島的普埃爾托奇諾海灘尋找母親。

如何申請中國攝影網(wǎng)簽約攝影師

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3、提供主題闡述：說明專題的創(chuàng)作背景、核心表達意圖、拍攝思路或想傳遞的情感、觀點等，需與作品主題緊密呼應(yīng)。字數(shù)200-500為宜；

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