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隨著《逐玉》劇集漸漸播出，這部劇的風(fēng)波也逐漸走向了一個(gè)難以預(yù)料的高度。

各大媒體紛紛爭(zhēng)相報(bào)道，發(fā)表自己的見(jiàn)解。

有人批評(píng)自然也有人贊美。

但到目前為止可以很明顯地發(fā)現(xiàn)，兩邊人都沒(méi)有說(shuō)服對(duì)方。

所以，張凌赫本人到底是什么想法？

原來(lái)，他的態(tài)度，幾乎和楊紫如出一轍。

審美之爭(zhēng)

這場(chǎng)風(fēng)波的起點(diǎn)，還得從《逐玉》的熱播說(shuō)起。

本來(lái)這部劇不僅在國(guó)內(nèi)的雙平臺(tái)拿下了破萬(wàn)的成績(jī)。

甚至還走出國(guó)門登陸Netflix，在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)都成了大爆劇。

按理說(shuō)該是一片叫好，偏偏男主張凌赫卻多次被熱議。

其實(shí)仔細(xì)看過(guò)劇的觀眾不難發(fā)現(xiàn)，張凌赫在《逐玉》里的表演，其實(shí)藏著很多細(xì)節(jié)。

就拿兩場(chǎng)樊長(zhǎng)玉扇謝征耳光的戲來(lái)說(shuō)。

17集里兩人分別時(shí)的耳光，是為愛(ài)克制的失控。

張凌赫演出了角色還沒(méi)成熟的樣子，帶著委屈和傲嬌。

而到了27集里重逢時(shí)的耳光，是為善意謊言的道歉。

崩潰的情緒標(biāo)志著謝征這個(gè)角色的成長(zhǎng)。

張凌赫把這兩場(chǎng)戲的情緒層次處理得特別清楚。

從委屈到崩潰的轉(zhuǎn)變，從眼神到微表情，都把謝征的內(nèi)心變化演活了。

拋開(kāi)外形不談，張凌赫的演技的確有肉眼可見(jiàn)的進(jìn)步。

但看一部劇肯定也不可能完全拋開(kāi)妝造，因此圍繞在張凌赫身上最大的討論就來(lái)了。

不少網(wǎng)友拿著何潤(rùn)東在《楚漢傳奇》里飾演項(xiàng)羽的形象做對(duì)比。

說(shuō)謝征“不像沙場(chǎng)將軍，反倒像走紅毯的明星”。

“六點(diǎn)打仗，四點(diǎn)起來(lái)化妝”的吐槽更是沖上熱搜。

3月27日，鈞正平發(fā)布了一條對(duì)古裝劇將軍的個(gè)人評(píng)價(jià)。

雖然沒(méi)直接提《逐玉》，但不少網(wǎng)友都自動(dòng)對(duì)號(hào)入座。

跟著吐槽劇集“價(jià)值觀向顏值觀讓步”。

緊接著浙江宣傳也發(fā)文說(shuō)“古偶不該只有皮囊沒(méi)有筋骨”。

官媒的接連發(fā)聲，讓這場(chǎng)造型爭(zhēng)議徹底升級(jí)。

但要知道，《逐玉》能火出圈，絕不是憑借這些。

它背后蘊(yùn)含的文化才是央視和國(guó)臺(tái)辦接連發(fā)聲的關(guān)鍵原因。

可取之處

3月25日，國(guó)臺(tái)辦的例行新聞發(fā)布會(huì)上。

發(fā)言人朱鳳蓮專門回應(yīng)了《逐玉》在臺(tái)灣熱播的話題。

她說(shuō)大陸影視劇能在臺(tái)灣被觀眾喜愛(ài)，恰恰說(shuō)明中華文化是兩岸同胞的根脈和歸屬。

這種文化認(rèn)同和情感連接是誰(shuí)都割裂不斷的。

不僅如此，她還明確表示支持兩岸影視文化交流合作。

無(wú)論是大陸藝人去臺(tái)灣，還是臺(tái)灣創(chuàng)作者來(lái)大陸，都能合作出更多好作品。

而在這條回應(yīng)之后，央視新聞很快就發(fā)布了一條內(nèi)容。

不僅點(diǎn)贊《逐玉》里的東方美學(xué)，還細(xì)數(shù)了劇中藏著的傳統(tǒng)文化細(xì)節(jié)。

這可不是隨便夸夸。

就說(shuō)張凌赫飾演的謝征頭戴的雉尾翎紫金冠。

設(shè)計(jì)靈感其實(shí)是張凌赫主動(dòng)參考游戲武將形象提出來(lái)的，最終被劇組采納。

服飾史學(xué)家黃強(qiáng)教授也解釋過(guò)，這一造型屬于戲曲戲服范疇。

可見(jiàn)張凌赫的造型，是藏著傳統(tǒng)戲曲文化的巧思。

還有開(kāi)篇那出熱鬧的皮影戲。

鑼鼓聲里的秦腔高亢激昂，皮影人物躍動(dòng)如生。

不僅推動(dòng)了劇情，還隱喻著女主樊長(zhǎng)玉的命運(yùn)。

更別說(shuō)貫穿劇情的川渝民俗。

腌臘肉、掛臘肉的秋冬習(xí)俗，肥腸面、辣鍋?zhàn)拥谋就撩朗场?/p>

這些細(xì)節(jié)可不是為了湊劇情，是真的在傳遞傳統(tǒng)文化的韻味。

不得不說(shuō)，央視和國(guó)臺(tái)辦的發(fā)聲不僅信息量大，含金量還不一樣。

央視是從傳統(tǒng)文化傳承的角度認(rèn)可《逐玉》，說(shuō)它讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)。

國(guó)臺(tái)辦則是從兩岸文化共鳴的層面肯定劇集，指出它是兩岸同胞心意相通的紐帶。

這也恰恰說(shuō)明，《逐玉》的成功，靠的是文化內(nèi)核。

靠的是那些藏在服化道、劇情里的東方美學(xué)和民俗底蘊(yùn)。

可就算有這么多硬實(shí)力，張凌赫還是避免不了地成了中心。

而他的態(tài)度，也確實(shí)在情理之中。

只能說(shuō)，出道多年的楊紫當(dāng)初字字珠璣。

藝人之責(zé)

此前張凌赫接受中國(guó)電影頻道采訪時(shí)，就被問(wèn)到過(guò)對(duì)外界評(píng)論的看法。

他說(shuō)“會(huì)去分辨外界的聲音，挑剔取精華去糟粕，形形色色的建議會(huì)聽(tīng)，但不會(huì)被左右”。

這次風(fēng)波里，有人夸他演技在線、貼合原著。

有人說(shuō)他造型油膩、沒(méi)武將氣質(zhì)。

這些聲音張凌赫肯定都看在眼里。

但他沒(méi)有急著辯解，而是專注于角色本身，這其實(shí)就是藝人該有的態(tài)度。

楊紫在2023年就說(shuō)過(guò)：“面對(duì)網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議和評(píng)論是藝人的義務(wù)?！?/strong>

她覺(jué)得藝人享受了光彩榮譽(yù)，就該接受會(huì)有不喜歡的聲音存在。

只要認(rèn)真做好本職工作，用作品說(shuō)話，觀眾總會(huì)看到你的態(tài)度。

這放在張凌赫身上，其實(shí)也一樣。

更重要的是，這場(chǎng)風(fēng)波里，爭(zhēng)議并非針對(duì)張凌赫本人。

更多是觀眾對(duì)古偶劇審美、創(chuàng)作邏輯的討論。

張凌赫只是站在了風(fēng)口浪尖，成了這場(chǎng)行業(yè)討論的載體。

其實(shí)回頭看這場(chǎng)風(fēng)波，就能發(fā)現(xiàn)很多耐人尋味的點(diǎn)。

《逐玉》既有被吐槽的造型爭(zhēng)議，也有央視、國(guó)臺(tái)辦認(rèn)可的文化價(jià)值。

觀眾既有對(duì)陽(yáng)剛武將的期待，也有對(duì)古偶造夢(mèng)的需求。

這些看似矛盾的點(diǎn)，恰恰是當(dāng)下影視行業(yè)的真實(shí)寫照。

楊紫說(shuō)的話，放在這里更像是一種提醒。

藝人不是活在真空里。

享受了流量和榮譽(yù)，就要接受不同的聲音，而不是一味辯解或逃避。

張凌赫這次的風(fēng)波，對(duì)他來(lái)說(shuō)或許也是一次成長(zhǎng)。

讓他更清楚如何平衡角色塑造和觀眾期待，如何在爭(zhēng)議中保持清醒。

而對(duì)《逐玉》這部劇來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)風(fēng)波反而讓更多人看到了它的另一面。

不再只是一部甜寵古偶，而是成了傳統(tǒng)文化傳承、兩岸文化交流的載體。

說(shuō)到底，審美本就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。

有人喜歡粗糲的武將，有人偏愛(ài)俊朗的謝征，這都很正常。

但我們更該看到的是，一部劇能火遍兩岸、走出國(guó)門，靠的從來(lái)不是單一的顏值。

而是背后的文化底蘊(yùn)、制作團(tuán)隊(duì)的用心、演員的專業(yè)付出。

張凌赫這次的風(fēng)波，不會(huì)掩蓋《逐玉》的文化價(jià)值，也不會(huì)否定他的演技努力。

反而會(huì)讓國(guó)產(chǎn)劇更清楚，該如何在顏值和內(nèi)容、造夢(mèng)和文化之間找到平衡。

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