3月28日，2026“康養(yǎng)名城 活力姜堰”溱湖會船大賽預賽在泰州溱湖國家濕地公園拉開帷幕。158條篙船、41條龍舟，4400余人在進行了為期20天、5輪的集訓后，為即將于4月6日舉行的溱湖會船節(jié)上的決賽“入場券”奮力而戰(zhàn)。溱潼會船又稱“水上清明節(jié)”，是江蘇具有代表性的水上清明活動。

江蘇是河網密布、湖蕩縱橫的魚米之鄉(xiāng)。清明將至，江蘇水鄉(xiāng)迎來了富有生機的仲春時節(jié)。泰州姜堰溱潼會船的千篙競發(fā)，南京秦淮河畔的放河燈，蘇州水鄉(xiāng)的畫舫游……江蘇多地不僅保留著與水息息相關的清明習俗，也在清明期間衍生出許多具有水鄉(xiāng)特色的踏青活動。人們以水為媒，將追思懷遠與踏青祈福融為一體，繪就獨具特色的“水上清明”畫卷。

因水而生 傳承800多年的“水上清明節(jié)”

會船是流行于江蘇溱潼、茅山、顧莊、東臺溱東鎮(zhèn)等里下河水鄉(xiāng)的水上民俗活動，以篙船、劃子船、貢船等為主要類型，寄寓漢族民眾對國泰民安、生活富裕的祈盼。溱潼會船又被稱為“水上清明節(jié)”，獲“大世界基尼斯之最——規(guī)模最大的船會活動”稱號，被譽為“民俗文化之大觀，水鄉(xiāng)風情之博覽”，2008年被列入第一批國家級非物質文化遺產擴展名錄。

據史載，南宋名將岳飛及義民張榮、賈虎曾多次在溱湖大敗金兵，但軍民亦傷亡慘重。當地百姓自發(fā)收葬了那些無名陣亡將士，并在清明節(jié)第二天撐船劃槳前去祭祀他們。年年如此，代代相傳，逐漸演變成今天的會船習俗。在長期流傳過程中，溱潼會船的起源又附會了其他幾種傳說：一說源于以祭祀真武大帝為核心的廟會習俗；一說源于朱元璋登基后乘快船尋找祖墳；一說源于明朝大將侯必成抗倭時百姓撐船助戰(zhàn)的故事。這些傳說雖各不相同，卻都承載著水鄉(xiāng)兒女對英雄的敬仰和對家國的深情。

溱潼會船在清明時分舉辦，擁有選船、試水、鋪船、祭祀、赴會、賽船、水上文藝表演、送頭篙、酒會、唱夜戲等一整套程序體系，以及篙船、劃子船、貢船等花樣繁多的會船種類，還包括豐富多彩的文藝表演、民俗活動等。會船期間，彩旗如海、竹篙如林、千舟競發(fā)、鼓樂喧天的熱鬧景象，讓人由衷贊嘆“溱潼會船甲天下，天下會船數溱潼”。

與姜堰相距不遠，泰州興化的茅山會船同樣起源于南宋期間。茅山地區(qū)人民協(xié)助山東義民在茅山縮頭湖大敗金兵，至今已有800多年。撐會船即當地百姓在每年清明時分，劃船去祭奠烈士以及近代戰(zhàn)爭中陣亡于此的外籍和無主亡靈，以寄哀思。

明清時期，會船習俗發(fā)展成型，民國至新中國成立初期達到鼎盛。雖曾一度沉寂，進入21世紀后又重新興盛。如今，溱潼會船主要分布在姜堰區(qū)溱潼、淤溪、俞垛以及三水等鎮(zhèn)街及周邊地區(qū)，每年清明時節(jié)，200多個村莊的民眾積極參與，其盛況賽過春節(jié)。

“溱潼會船就像溱湖的水，看似年年相似，實則年年都有新的浪花在翻滾激蕩。如果概括一下，我覺得可以從‘一條根脈、一種精神、一座橋梁、一股東風’這四個層面來理解。”群眾文化研究館員、泰州市姜堰區(qū)文藝劇目創(chuàng)作室主任高秀春這樣描述溱潼會船的意義。他認為，溱潼會船是賡續(xù)文化傳統(tǒng)、安頓鄉(xiāng)土情感的“心靈根脈”，是凝練城市特質、激揚奮斗豪情的“精神圖騰”，是連接歷史與未來、促進深度融合的“產業(yè)橋梁”，是把握時代脈搏、助推區(qū)域發(fā)展的“品牌東風”。

因水而旺 各地習俗盡顯水鄉(xiāng)風情

江蘇以水為媒的清明習俗不止會船。南京秦淮河畔的放河燈、蘇州水鄉(xiāng)的畫舫游與船菜，同樣承載著水鄉(xiāng)兒女對先人的追思和對生活的熱愛。

南京清明節(jié)曾有“秦淮河里放河燈”的舊俗。此習俗古已有之，南京最早放河燈的明確記載是在明代。清明節(jié)期間，本就流行出門祭掃、踏青，點燈放燈的祈?；顒优c清明節(jié)民俗主題自然相呼應。中斷了七八十年后，最近幾年南京開始重現(xiàn)這一習俗。市民可在內秦淮河東五華里水上游覽線的白鷺洲公園、中華門城堡、東水關和泮池碼頭放河燈，追思故人。河燈的樣式多采用荷花燈，因荷花本自水中出，又有“圣潔”之喻。

在蘇州及周邊水鄉(xiāng)地區(qū)，部分船民會在清明節(jié)于船頭設供、撒紙錢于河中，以祭奠祖先，體現(xiàn)“水—舟—祭”一體的民俗特色。而與清明踏青更為緊密相關的，則是蘇州傳承千年的畫舫文化。

畫舫，又稱花船，是裝飾美麗的豪華游船。早在春秋時期，吳王夫差便曾乘坐兩層樓閣的畫舫泛游太湖。唐代詩人白居易主政蘇州時，每逢旬假也常放下案頭公務，乘畫舫游賞山水。至明清兩代，蘇州畫舫之風尤盛，河道之上日夜笙歌不絕，呈現(xiàn)出“日游吳郡山水，夜觀畫舫燈火”的繁盛景象。彼時畫舫多聚集于閶門、胥門外的護城河中，游人登船，近可至虎丘、寒山寺，遠可達石湖、太湖。安坐艙中，憑窗遠眺兩岸民宅、鄉(xiāng)野阡陌與湖光山色，別有一番閑適情趣。古時陸路交通不便，乘轎局促、騎馬顛簸、步行勞累，畫舫便成了清明踏青最愜意的出行方式。

“游山畫舫泊河塘，簏籟湘簾四面張。不待小舟能送酒，調羹妙手愛船娘?！碧K州船菜亦在中國烹飪史上獨樹一幟。船菜講究就地取材、各具真味，菜名高雅而富有詩意。蘇州飲食素來講究“不時不食”，船菜亦循時令更迭：春日有原盅甲魚、銀魚炒蛋、清蒸太湖白魚，夏日有酒醉嗆蝦、糖醋鱖魚、奶白鯽魚湯，秋日有炒蟹粉、田螺釀肉、雪花蟹斗、太湖白蝦，冬日有三絲銀魚羹、清炒蝦仁。傳世的“王四壽船菜單”中，正菜30道，名目如“珠圓玉潤”“翠堤春曉”“滿天星斗”，詩意盎然，令人遙想其味其境。

因水而興 古老文化續(xù)寫時代新篇

時光流轉，這些承載著近千年記憶的水上清明習俗，在當代社會不僅沒有消逝，還以新的形式煥發(fā)出勃勃生機。

近年來，清明時節(jié)，南京市民可前往內秦淮河東五華里水上游覽線的白鷺洲公園、中華門城堡、東水關和泮池碼頭，乘船放河燈，追思故人，還能將心愿寫在紙上放進漂流瓶投入秦淮河中。這一舊俗如今與現(xiàn)代旅游體驗相結合，既保留了傳統(tǒng)的人文內涵，又賦予其新的參與形式。

蘇州的畫舫文化則在旅游業(yè)和餐飲業(yè)中得到延續(xù)。雖然畫舫不再有往昔的盛況，但高雅的船菜文化依然能在著名飯店里尋找到昔日的風姿。在蘇州古典園林和現(xiàn)代文旅項目中，游客依然可以體驗乘坐畫舫游覽古城水道的風情，感受白居易筆下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩意江南。

溱潼會船的發(fā)展軌跡最能體現(xiàn)古今傳承。2025年會船節(jié)吸引500余艘船只、上萬名選手和10萬余名觀眾參與，再現(xiàn)了“千篙萬槳鬧溱湖”的盛況。

即將于2026年4月6日舉辦的泰州姜堰溱潼會船節(jié)，以溱潼會船文化為基底，以祈福為主線，以水上賽事為創(chuàng)新引擎，通過賽演融合、虛實交織的創(chuàng)新實踐，展現(xiàn)“康養(yǎng)名城 活力姜堰”城市IP，打造一場具有文化傳承力與群眾參與度的水上民俗盛會。

據泰州姜堰溱湖旅游度假區(qū)相關負責人介紹，本屆會船節(jié)以賽事為核心，設置龍舟、篙船、劃子船三大競速項目，屆時將有20條龍舟、68條篙船、20條劃子船參與水面競逐，另有300余條船只進行水上巡游。賽事采用體育直播專業(yè)系統(tǒng)進行實時包裝，將傳統(tǒng)民俗競技與現(xiàn)代賽事呈現(xiàn)方式相結合。在觀演體驗方面，將采用“網絡轉播+現(xiàn)場投屏”融合方案，運用多機位航拍、AR虛擬賽道等技術手段，實現(xiàn)水岸融合、船演一體的沉浸式觀演。值得一提的是，本次活動還將在水上最大廟會基礎上打造首個水上民俗巡演項目。大型情景展演《千年傳承 福澤姜堰》以“水”為脈、以“船”為媒、以“情”為魂，用沉浸式演藝的形式串聯(lián)起溯古、競逐、祈愿、賡續(xù)、傳揚的完整敘事線，展現(xiàn)會船文化800余年的歷史變遷。

據泰州姜堰區(qū)文體廣旅局相關負責人介紹，這個春季，姜堰區(qū)各核心文旅市場主體緊扣“會船文化”核心IP，精心推出一系列特色活動與惠民促消費舉措。如圍繞會船節(jié)慶與春假出游高峰，同步推出“踏青游園惠·萌寵陪你享春趣”“樂學溱湖灣”“非遺進景區(qū)”等一系列文旅活動，有效激活區(qū)域文旅消費市場。溱湖旅游景區(qū)作為姜堰區(qū)旅游核心承載地，將疊加“賽事+市集+非遺+研學+萌寵”多元消費場景，進一步提升游客停留時長與消費意愿。

“當代的溱潼會船，早已超越了單純的節(jié)慶觀演。它是一條貫穿古今的精神河流，沉淀著倫理與鄉(xiāng)愁；它是一面映照時代的動態(tài)鏡子，折射著奮斗與創(chuàng)新；它更是一個驅動發(fā)展的開放引擎，鏈接著文化與經濟?！备咝愦赫J為。

與水相伴的清明習俗，以其獨特的方式詮釋著中華民族慎終追遠、熱愛生活的文化精神，在歷史的長河中不斷傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，成為江蘇這片水鄉(xiāng)大地上一道永不褪色的文化風景線。

江南時報記者 徐曦

泰州市姜堰區(qū)委宣傳部供圖