李明（蔣立冬 繪）

漢景帝陽(yáng)陵博物院李明研究員曾先后主持潼關(guān)稅村隋代壁畫墓、長(zhǎng)安高陽(yáng)原隋唐墓地、唐昭容上官氏墓、唐駙馬都尉薛紹墓、咸陽(yáng)洪瀆原古代墓葬群等廣受關(guān)注的隋唐重要墓葬的考古發(fā)掘。他也曾整理出版《長(zhǎng)安高陽(yáng)原新出隋唐墓志》《陜西省考古研究院新入藏墓志》《新中國(guó)出土墓志·陜西肆》，系統(tǒng)刊布了陜西省考古研究院所藏墓志。他最近主編出版了《咸陽(yáng)洪瀆原新出土碑志》一書，以近十年來的考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，匯聚了1950年代以來四個(gè)不同時(shí)期在洪瀆原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的碑志，共計(jì)二百五十一種，其中一百四十三種系首次公布，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。在接受《上海書評(píng)》的專訪中，他認(rèn)為：咸陽(yáng)洪瀆原出土的墓志關(guān)聯(lián)性特別突出，有父子、兄弟、朋友關(guān)系的，有政治集團(tuán)成員的，甚至有跨越北朝至隋唐二百年的家族墓志，祖孫數(shù)代的墓葬在此持續(xù)出土。若能集中對(duì)這些墓志開展研究，或許能取得更豐碩的成果。

《咸陽(yáng)洪瀆原新出土碑志》，陜西省考古研究院、西安市文物保護(hù)考古研究院、漢景帝陽(yáng)陵博物院編，李明主編，趙占銳、柴怡、趙兆副主編，三秦出版社，2025年12月出版，兩冊(cè)，1580.00元

您長(zhǎng)期從事考古工作，是什么原因促使您將咸陽(yáng)洪瀆原出土的碑志集結(jié)出版？

李明：的確，考古學(xué)內(nèi)部不同時(shí)期的研究差異顯著，研究對(duì)象截然不同，但理論與方法體系是一致的，比如地層學(xué)和類型學(xué)為各領(lǐng)域所共用。從事歷史時(shí)期考古研究，固然離不開文獻(xiàn)資料，但我們與歷史學(xué)的研究方式存在區(qū)別：歷史學(xué)以傳世文獻(xiàn)和文字材料為主要依據(jù)，而考古學(xué)則以實(shí)物材料為核心，文字材料僅作為輔助。我們會(huì)先運(yùn)用考古類型學(xué)進(jìn)行分析，之后才結(jié)合文獻(xiàn)，這是兩者的本質(zhì)區(qū)別。

以出土墓志為例，作為一類文物和考古遺存，它同樣需要類型學(xué)研究。但從事歷史研究的學(xué)者通常更關(guān)注墓志的文字內(nèi)容及其史料價(jià)值，不會(huì)開展類型學(xué)分析。作為考古研究者，必須重視墓志的類型學(xué)價(jià)值，核心原則是對(duì)一批出土墓志進(jìn)行分類研究，而非孤立探討。比如，對(duì)上官婉兒墓志進(jìn)行單獨(dú)研究也是可行的，但將一系列墓志放在一起開展整體研究，其價(jià)值遠(yuǎn)大于單個(gè)研究，成果也更為顯著。

一個(gè)區(qū)域內(nèi)出土的墓志往往存在關(guān)聯(lián)。咸陽(yáng)洪瀆原出土的墓志關(guān)聯(lián)性尤為突出：有父子、兄弟、朋友關(guān)系的，有政治集團(tuán)成員的，甚至有跨越北朝至隋唐二百年的家族墓志，祖孫數(shù)代的墓葬在此持續(xù)出土。這一特點(diǎn)十分鮮明，全國(guó)其他地區(qū)的區(qū)域性考古研究中雖曾出現(xiàn)類似情況，但相關(guān)研究較少。若能集中對(duì)這些墓志開展研究，或許能取得更豐碩的成果。

此外，以墓志為線索，能發(fā)現(xiàn)許多考古學(xué)研究中難以察覺的信息。例如，若兩座墓葬均未出土墓志，研究可能會(huì)停留在表層；而若墓志顯示墓主人為兄弟、父子、朋友或夫妻，就能據(jù)此深入探究——比如兩座墓葬出土器物相同，可推測(cè)葬禮可能由同一批人主持，隨葬品購(gòu)自同一地點(diǎn)，采用同一套儀式，研究線索由此明確。若無墓志，我們僅能確認(rèn)器物相同，卻無法判斷墓主人之間的關(guān)系。因此，出土墓志的墓葬，其價(jià)值遠(yuǎn)高于無墓志的墓葬。

以上官婉兒墓為例，若無墓志，它僅是一座初唐晚期至盛唐早期的三品官員墓葬，甚至無法確定墓主人性別；有了墓志，記載便十分清晰，結(jié)合墓葬跡象可判斷其曾遭毀壞——原因在于墓主人上官婉兒與太平公主、李隆基的關(guān)聯(lián)?？梢?，缺乏墓志資料時(shí)，部分問題根本無法解決。單塊墓志的價(jià)值已如此顯著，一批墓葬、一系列墓志的價(jià)值更是不言而喻，這也是我們整理咸陽(yáng)洪瀆原出土墓志的主要考量。

李明和助手在現(xiàn)場(chǎng)識(shí)讀薛紹墓志

另外，洪瀆原的考古工作始于上世紀(jì)五十年代，至今已持續(xù)七十余年。我們對(duì)北朝、隋唐時(shí)期墓葬形制、文化面貌及珍貴文物的認(rèn)知，許多都源于此。洪瀆原考古工作初期，因發(fā)掘資料匱乏，我們對(duì)中古時(shí)期墓葬的了解十分有限；如今，我們對(duì)北朝、隋唐墓葬的形制與出土文物已有深入認(rèn)識(shí)，可開展類型劃分、模式研究，甚至探討當(dāng)時(shí)人們的思想。因此，洪瀆原的考古發(fā)掘在中國(guó)考古史上具有代表性，備受關(guān)注。

這里七十年來發(fā)掘從未間斷，出土墓葬等級(jí)高，不少墓主人是正史上有記載的人物。我在書中收錄了兩百多種墓志，其中十分之一的人物在正史中有傳，這一比例遠(yuǎn)高于其他墓地。例如，其他地區(qū)的中小型墓地有時(shí)一次發(fā)掘兩三千座墓葬，卻沒有一位墓主人身份明確。在史書中留有傳記的人物極為稀少，相較之下，洪瀆原高等級(jí)墓葬中有傳人物十分之一的比例，足以體現(xiàn)墓主人身份之高、墓葬價(jià)值之大，及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)研究的重要參考意義，這也是我們希望出版這些考古資料的重要原因之一。

實(shí)習(xí)生整理墓志拓片

洪瀆原的地理位置、地形有什么特點(diǎn)？為何能成為漢唐間長(zhǎng)安居民的理想葬地？

李明：我之前提到洪瀆原墓葬等級(jí)高，正是因其地理位置特殊。它位于長(zhǎng)安城北，從漢代至唐代，始終是都城周邊地勢(shì)最高的區(qū)域。漢代之前，這里是戰(zhàn)國(guó)晚期秦國(guó)及后來統(tǒng)一帝國(guó)的重要區(qū)域，地處秦都咸陽(yáng)西郊，距咸陽(yáng)城僅十公里。據(jù)秦漢考古研究，這里是秦人的十大陵區(qū)之一，部分戰(zhàn)國(guó)晚期的秦王陵墓便安葬于此。

自戰(zhàn)國(guó)晚期起，因靠近都城，這里一直是都城周邊等級(jí)最高的墓地。到了漢代，洪瀆原周邊有五座漢代帝陵，歷史傳承由此延續(xù)。從秦漢時(shí)期開始，帝王將相便選擇在此安葬。

他們認(rèn)為這里適合建造“陰宅”：地勢(shì)較高，土質(zhì)優(yōu)良，地下水位較深，且距都城較近，是理想的葬地選擇。這一傳統(tǒng)延續(xù)了從戰(zhàn)國(guó)、秦到唐亡的一千一百多年間，始終是都城周邊的高等級(jí)墓葬區(qū)。唐朝之后，長(zhǎng)安失去都城地位，這里便不再有貴族墓葬。我們發(fā)現(xiàn)，宋代至清代近千年間，此處埋葬的都是周邊村民，無貴族墓葬。因此，洪瀆原的文化精髓主要集中在漢代至唐代之間。

此外，洪瀆原的墓葬還跨越了十六國(guó)和北朝。十六國(guó)和北朝時(shí)期的墓葬在全國(guó)范圍內(nèi)本就稀少，關(guān)中地區(qū)是其主要分布地區(qū)，而咸陽(yáng)洪瀆原是十六國(guó)、北朝高等級(jí)墓葬分布最集中的區(qū)域。十六國(guó)之后，統(tǒng)一北方的北朝雖歷經(jīng)分合，但其多數(shù)政權(quán)定都長(zhǎng)安，延續(xù)了漢代以來在都城周邊安葬高等級(jí)墓葬的習(xí)慣。

咸陽(yáng)洪瀆原墓葬考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

您提到洪瀆原有許多貴族高級(jí)墓葬，但唐代皇帝及李姓宗室男性為何不選擇在此安葬？這背后有何考量？

李明：唐代在唐中宗之前，最高等級(jí)的墓葬主要是帝陵及其陪葬墓。當(dāng)時(shí)，許多開國(guó)功臣獲允陪葬帝陵，這屬于最高等級(jí)待遇，因此大量高等級(jí)貴族——包括其子孫——都希望陪葬帝陵，史書中對(duì)此有明確記載，這些人的墓葬多分布在三座帝陵周邊。

除開國(guó)功臣、重要公主及太子外，次一級(jí)貴族會(huì)選擇在長(zhǎng)安城周邊安葬，且有特定墓地，洪瀆原便是典型代表。此外，唐代李氏宗室中，犯罪或不受待見的男性宗室多葬于高陽(yáng)原（長(zhǎng)安城外西南），例如隱太子李建成、隴西郡王李博乂等。許多早逝的封王皇子也葬于白鹿原。這表明唐代人對(duì)葬地有明確規(guī)劃，不同區(qū)域?qū)?yīng)不同身份，是身份等級(jí)的體現(xiàn)，逐漸形成習(xí)慣。因此李唐宗室男性墓葬一般不選擇洪瀆原，這是習(xí)慣使然。

此外，關(guān)中著姓家族如韋氏，傳統(tǒng)安葬地在長(zhǎng)安城南郊（萬年縣和長(zhǎng)安縣），不在咸陽(yáng)縣，因此洪瀆原不見其墓葬。

還有一些家族因傳統(tǒng)習(xí)慣選擇洪瀆原，例如楊氏、竇姓外戚。自北周以來，楊氏家族便在洪瀆原設(shè)立祖墳，子孫后代均葬于此，逐漸形成傳統(tǒng)。

您曾主持上官婉兒墓、楊氏及竇氏家族墓的發(fā)掘，這些墓葬的等級(jí)、隨葬品配置及高等級(jí)家族墓的范圍，能否具體介紹一下？

李明：以楊氏家族為例，最著名的是武則天之母楊氏，她安葬于洪瀆原。據(jù)記載，楊氏生前明確表示不愿遷葬——武則天之父葬于山西文水老家，按唐代習(xí)俗，夫婦死后應(yīng)合葬，但楊氏希望葬于父親塋地旁，其父親塋地便在咸陽(yáng)洪瀆原，因此她最終葬于此。武則天最初以一品國(guó)夫人身份安葬母親，登基后追封父親為皇帝、母親為皇后，皇后墓可稱“陵”，即順陵。該墓歷經(jīng)三次翻建，現(xiàn)為考古遺址公園對(duì)外開放，是唐代重要遺址之一。楊氏選擇此處，可能與對(duì)婚后文水生活的排斥有關(guān)——武則天幼時(shí)與母親在家中不受重視，或許因此更愿葬于楊氏家族傳統(tǒng)墓地。嫁出的女兒歸葬本姓祖墳，這種情況并不常見。另外，也可能與武則天的政治需要有關(guān)，因?yàn)樗恼位顒?dòng)當(dāng)時(shí)主要在長(zhǎng)安進(jìn)行，因此葬母于長(zhǎng)安城外更為方便在舉行葬禮和祭祀活動(dòng)中鞏固自己的地位。

楊氏的祖父楊紹、父親楊達(dá)也葬于洪瀆原。武則天為鞏固政治地位，除依靠武姓本家外，還倚重母系楊氏家族，楊紹、楊達(dá)的子孫多被封官，成為其勢(shì)力支柱，這些人去世后均葬于楊氏家族墓地。洪瀆原已發(fā)現(xiàn)二三十座楊氏家族成員墓葬，延續(xù)二百年，其喪葬布局有明確安排：設(shè)有專門墓園，幾個(gè)兒子圍繞父親墓園向北安葬，東西方向延展，規(guī)律清晰。

洪瀆原的家族墓園有哪些具體特點(diǎn)？為何說“咸陽(yáng)洪瀆原，半部隋唐史”？這種墓園聚集現(xiàn)象為了解隋唐史提供了哪些不同的視角？

李明：家族墓園的形成需要一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治勢(shì)力，普通百姓無法構(gòu)建如此大規(guī)模的墓園。唐代部分墓園面積達(dá)數(shù)畝，最大的超過一萬平方米，需耗費(fèi)巨額財(cái)力；且僅有財(cái)力還不夠——若僅是暴發(fā)戶，想在貴族公共墓地占據(jù)十幾畝地安葬，根本不可能。許多墓志記載，這些墓葬由皇帝下詔建造，即政府出資修建，墓主人無疑是當(dāng)時(shí)頂尖貴族，這本身便是地位的體現(xiàn)。這些家族通過喪葬活動(dòng)鞏固自身在社會(huì)和朝廷中的地位，其身份尊貴，多在史書中有記載，部分雖僅出現(xiàn)一兩次名字，但均可考證，這些資料能印證隋唐史的記載。

此外，許多人在史書中記載簡(jiǎn)略，僅在《宰相世系表》、唐代人傳記或詩(shī)歌中提及，但他們真實(shí)存在。其背后的考古資料——如墓葬規(guī)模、隨葬品、生前事件等——往往是史書未詳述或未記載的，我們可通過考古資料彌補(bǔ)甚至解讀這些空白。史書帶有主觀性，而考古資料是客觀的，解讀時(shí)需力求客觀，因?qū)嵨锊粫?huì)說謊。

例如，墓中放置瓷罐比陶罐更耗費(fèi)財(cái)力，這是顯而易見的；七十米長(zhǎng)的墓比三十米長(zhǎng)的墓花費(fèi)更高，墓主人政治地位也更高。即便存在“越制”（墓葬規(guī)格超過身份）的情況，背后也有原因，通過考古資料可解讀出史書未載的內(nèi)容。這些資料對(duì)北朝及隋唐史研究是重要且客觀的補(bǔ)充。不過，洪瀆原考古資料龐雜，出土文物兩萬多件、墓葬四千多座，相關(guān)解讀仍在持續(xù)研究中。

2020年唐竇?，{墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

您提到上官婉兒和太平公主的墓在她們被殺后遭有意損毀，而文獻(xiàn)中并無記載，能否談?wù)勓芯恐邪l(fā)現(xiàn)的相關(guān)情況？

李明：對(duì)于史書中未記載的事情，我們可通過考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行推斷，雖無法完全還原當(dāng)時(shí)情景，但能推測(cè)部分史實(shí)。以太平公主為例，她與李隆基的斗爭(zhēng)在史書中有記載，但具體形式不明確——記載僅提及她招攬文士、采取一些并不高明的手段。我們?cè)诎l(fā)掘中發(fā)現(xiàn)一批與太平公主相關(guān)的墓葬，不僅包括上官婉兒墓，還有其他關(guān)聯(lián)墓葬。

最早的是太平公主第一任丈夫駙馬薛紹的墓，其時(shí)代為武則天剛?cè)ナ?、唐中宗剛登基時(shí)期；另有神龍政變前的親家唐從心的墓。唐從心是開國(guó)功臣唐儉的孫子，唐儉及唐從心之父均陪葬昭陵，按制唐從心也可陪葬昭陵，但他卻葬于洪瀆原，原因存疑。我們發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，其墓規(guī)模遠(yuǎn)超身份——配有石門、石棺床及壁畫，壁畫內(nèi)容考究，這與他的身份不符。究其原因，在于他是太平公主的親家：其兩個(gè)兒子均屬太平公主一黨，在先天政變中與李隆基斗爭(zhēng)時(shí)被殺。因此，盡管墓志未明說，但墓葬規(guī)格背后必然有太平公主的影響，否則他不可能修建如此大規(guī)模的墓。

上官婉兒墓志銘

上官婉兒死后數(shù)月，太平公主最小的女兒萬泉縣主薛氏（與薛紹所生）去世，太平公主主持其葬禮，墓志記載清晰。該墓為前后雙室墓，而按縣主身份，她本不應(yīng)享有這一規(guī)格，屬于“越制”。此外，太平公主第二任駙馬武攸暨去世后，其墓葬可能選址于順陵附近，但唐玄宗在太平公主死后下令毀掉武攸暨墓，徹底斷絕了太平公主正常入葬的可能性。先天政變后太平公主被賜死，可能被廢為庶人，未按公主身份下葬，這雖可理解，但文獻(xiàn)未明確記載。從相關(guān)墓葬來看，李隆基的動(dòng)機(jī)非常清楚。

上官婉兒墓志銘

為何如此？因?yàn)樵谔焦餍藿ㄎ湄吣沟漠?dāng)時(shí)，李隆基的外祖父母竇孝諶夫婦已在洛陽(yáng)安葬數(shù)十年，他卻將二人遺骸從洛陽(yáng)遷葬洪瀆原，這看似多此一舉，實(shí)則是與太平公主的攀比——太平公主為武攸暨建墓，李隆基便為外祖父母建墓。武攸暨的墓因被毀未被發(fā)現(xiàn)，而竇孝諶夫婦的墓經(jīng)科學(xué)發(fā)掘，有墓志出土，是洪瀆原最大的唐代墓葬，規(guī)模僅次于三座皇陵，超過一品大臣的墓葬規(guī)格。

墓葬規(guī)模為何如此之大？為何要耗費(fèi)心力將多年前已安葬的逝者從洛陽(yáng)遷回長(zhǎng)安？與太平公主的行為一樣：薛紹去世多年，遺骸可能已無存，仍被遷回長(zhǎng)安并多次追贈(zèng)，這些舉動(dòng)都是做給他人看的。太平公主為駙馬建墓，李隆基便為外祖父母建墓，比拼規(guī)模，兩者規(guī)模應(yīng)相當(dāng)，只是竇孝諶的墓留存至今，而武攸暨的墓因太平公主政治失敗被毀掉。

值得注意的是，竇孝諶墓在當(dāng)時(shí)是貴族墓的標(biāo)桿。李隆基登基后，仍有貴族提議皇后之父（李隆基岳父）的墓效仿竇孝諶墓（其死后追封太尉，墓高五丈一尺），要求建同等高度的封土。為何竇太尉的墓可高五丈一尺，而王太尉的墓不可？據(jù)《舊唐書·宋璟傳》記載，宋璟指出竇太尉的墓是特殊時(shí)代的產(chǎn)物，不能作為貴族普遍模仿的對(duì)象，此后規(guī)定墓葬最高為四丈或三丈，遏制了這種風(fēng)氣。因此，竇太尉墳是標(biāo)志性建筑，其修建具有政治意義——它是李隆基與太平公主斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，若沒有這場(chǎng)斗爭(zhēng)，墓不會(huì)從洛陽(yáng)遷回；斗爭(zhēng)結(jié)束后，也不可能被隨意模仿。我將其稱作李隆基勝利的“紀(jì)念碑”。

洪瀆原的高等級(jí)墓遺址中，包括圍溝這些標(biāo)識(shí)家族墓的考古現(xiàn)象，過去挖掘的時(shí)候沒注意，是最近幾年考古中才注意到的嗎？

李明：北朝隋唐高等級(jí)墓中圍溝這類標(biāo)識(shí)家族墓的考古現(xiàn)象，過去未被關(guān)注而近年受到重視，主要源于考古技術(shù)的進(jìn)步。

過去受條件限制，考古工作能將文物保存下來已屬不易。如今，若仍沿用過去的方法則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，這也促使考古范圍需要擴(kuò)大——除關(guān)注墓葬地下結(jié)構(gòu)和出土文物外，還需關(guān)注墓葬當(dāng)時(shí)地面上的建筑。

圍溝涉及“兆域”的概念，即死后陰宅所在的地塊，必須有標(biāo)志。據(jù)文獻(xiàn)記載，標(biāo)志可能是種樹、立木（如立木牌標(biāo)注相關(guān)信息），不過這些都難以長(zhǎng)期保存，只有地下的圍溝能夠留存下來。

在咸陽(yáng)洪瀆原，存在一個(gè)突出現(xiàn)象：家族墓葬有墓園。有的墓園包含最多七座墓葬，最少則有一座。墓園會(huì)先規(guī)劃好四面閉合的長(zhǎng)方形圍溝，溝內(nèi)土地歸該家族所有，家族成員去世后均葬于此。墓園內(nèi)居中等級(jí)最高的墓葬，可能屬于最早一代的先輩。無論后世子孫官職多高，都必須按指定位置安葬，墓園整體以這位先輩為中心規(guī)劃。若后續(xù)墓園規(guī)模不足，無法容納家族成員安葬，便會(huì)另行選址，建造更大規(guī)模的墓園。

您提到洪瀆原的發(fā)掘已歷經(jīng)七十多年，反映了新中國(guó)考古的歷史進(jìn)程，能否梳理一下四次發(fā)掘的大致時(shí)期及中古時(shí)期考古的發(fā)展？

李明：咸陽(yáng)洪瀆原的考古發(fā)掘歷程體現(xiàn)了時(shí)代變遷與社會(huì)進(jìn)步。上世紀(jì)五十年代的考古發(fā)掘，因條件有限，從業(yè)人員少，多配合基本建設(shè)（如建水庫(kù)、修公路、建機(jī)場(chǎng)）開展，發(fā)掘資料有限，從業(yè)者對(duì)發(fā)掘?qū)ο蟮恼J(rèn)識(shí)較淺。隨著資料積累，需要面對(duì)、設(shè)想和解決的問題增多，考古技術(shù)也在不斷地進(jìn)步?？脊胚^程本質(zhì)上是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，問題的解決推動(dòng)知識(shí)體系完善和認(rèn)知提升，每個(gè)階段的成果都與認(rèn)知進(jìn)步密不可分。

例如，五十年代在咸陽(yáng)地區(qū)的發(fā)掘，因缺乏資料，僅發(fā)掘了幾座墓葬，發(fā)現(xiàn)壁畫、石棺，確認(rèn)是北周或唐代縣主的墓，便已十分不易，甚至可舉辦展覽，但當(dāng)時(shí)并未意識(shí)到這是一個(gè)上百平方公里的大型貴族墓地。

后來，隨著發(fā)掘資料增多，人們逐漸認(rèn)識(shí)到這里墓地規(guī)模大、等級(jí)高、墓葬數(shù)量多，墓主人存在明顯的聯(lián)系和相互影響，且有家族墓園及多種表現(xiàn)形式，葬于此的原因多樣。對(duì)洪瀆原的認(rèn)識(shí)雖未完全清晰，但不斷深入，價(jià)值也愈發(fā)凸顯。我認(rèn)為應(yīng)整合這些資源開展研究，而非孤立分析——考古資料往往具有“一加一大于二”的效果：兩座夫妻墓或兄弟墓，通過資料整合與對(duì)比可發(fā)現(xiàn)深層問題，單獨(dú)研究則難以達(dá)到這種深度。因此，資料越完善、整合度越高，越能發(fā)現(xiàn)深入的問題。

您的著作出版后，您和團(tuán)隊(duì)還有哪些工作要開展？

李明：后續(xù)工作繁多。從廣義上看，出土墓志屬于文物，但占比很小 ——此次發(fā)掘出土文物兩萬多件，墓志占比不足百分之零點(diǎn)五，另有大量其他文物。這些器物雖無文字，不夠直觀，但通過分析對(duì)比，可提供有用信息，包括墓葬形制、出土文物類型學(xué)研究等。有時(shí)，相隔較遠(yuǎn)的兩座墓會(huì)出土可拼接的文物，這表明隨葬品可能被故意分置，兩座墓必然存在關(guān)聯(lián)。

考古學(xué)要求完整、客觀地公布資料，需包含文字、圖表、照片，甚至衛(wèi)星圖片、3D掃描等可視化內(nèi)容。大量文物修復(fù)是重要負(fù)擔(dān)：兩萬多件文物出土?xí)r多為殘破，僅收集墓志就需三到五年，每塊墓志都要逐一處理——修復(fù)破損、制作拓片、測(cè)量數(shù)據(jù)、識(shí)讀、錄文，耗費(fèi)大量精力。本書的構(gòu)想始于2020年洪瀆原古代墓葬群發(fā)掘時(shí)，當(dāng)時(shí)預(yù)計(jì)會(huì)有批量墓志出土，便有意識(shí)地搜集資料。

墓志清理與資料錄入

讀者可能不了解，墓志出土后需先提取資料：不能立即清洗，需先拍照固定，再進(jìn)行清洗、修復(fù)，拼接碎片，制作卡片、掃描，安排人員錄文并校對(duì)——僅一份墓志就需校對(duì)五遍以上，每遍都可能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)字。我們力求減少錯(cuò)誤，可確保書中錯(cuò)誤極少，且七八成內(nèi)容是首次發(fā)表、從未公布的。

這僅是冰山一角，我們希望通過收集整理出土文物，建立完整的時(shí)間序列和參照系，將其作為索引，輻射更多考古資料。