來源：大河網(wǎng)

大河湯湯，華夏泱泱。中華文明，源遠流長。3月27日上午，“開局之年看中國·原來你是這樣的河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動“智繪文脈煥新彩”線路采風(fēng)團來到鄭州大河村遺址博物館。這座承載著仰韶文化七千年文明記憶的博物館， 以大量的彩陶和紋飾，為采風(fēng)團勾勒出了這座“星空下的村落”的生活圖景。

白衣彩陶盆。

行走在大河村遺址博物館內(nèi)，采風(fēng)團不僅能看到白衣彩陶盆等紋飾精美、造型古樸的文物，還看到一排排一列列精心安置在展柜里的陶片。

陶片形態(tài)各異，上面的紋飾，有太陽紋，有月亮紋，有星紋，有點紋，有幾何紋飾，有鳥紋魚紋等動物紋飾，也有白衣彩陶、雙連壺等文物上面的復(fù)合與特殊紋飾。有采訪團的記者說，他們?nèi)ミ^很多博物館，但像大河村遺址博物館這樣，把殘破的陶片當(dāng)寶貝的還真不多見。

大河村遺址博物館展陳的帶有紋飾的陶片。

大河村遺址博物館是國內(nèi)首個全景式呈現(xiàn)仰韶文化的專題性博物館，館內(nèi)的文物可謂是“全明星陣容”，它們來自國內(nèi)30余處仰韶時期的遺址。每一件器物都是地域文明的鮮活切片，共同拼貼出仰韶時期的宏大版圖。

彩陶是仰韶文化最具代表性的文物，仰韶文化一度被稱作“彩陶文化”。彩陶不僅是當(dāng)時制陶工藝的體現(xiàn)，還承載著原始宗教、圖騰崇拜與早期的藝術(shù)思維，被譽為“中華文明的曙光”。

采風(fēng)團成員聽取博物館工作人員講解大河村的建筑布局。

大河村遺址，因為擁有華夏民族進入文明階段的關(guān)鍵時期，即仰韶文化產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的完整脈絡(luò)，又被稱為“仰韶文化的標(biāo)尺”。50余件彩陶片組成了“文明密碼墻”，無論是太陽紋的熾熱崇拜，還是蝶須紋的自然展示，博物館里每一個彩陶片上的線條都是先民精神世界的詩意表達。

記者了解到，大河村遺址的彩陶，以白衣為底，以黑紅為主，紋飾間描繪著日月星辰的軌跡。十二太陽紋的發(fā)現(xiàn)和古文獻上的記載，互證了黃道信仰早已融入了中國古代先民的信仰體系之中。

鄭州市大河村考古遺址公園主任朱璇說，大河村遺址公園內(nèi)的主題展覽，從世界大河文明的視野切入，聚焦黃河文化、仰韶文化。這里不僅有宏大的文明對話，也有先民們具體的生活細節(jié)。博物館想展示給公眾的不僅是文物，還有先民們生活的智慧和他們藝術(shù)的創(chuàng)造。

帶有太陽紋的陶片。

在展覽陳列中，大河村遺址博物館也有突破性的舉措。首先是結(jié)合遺址公園的展陳特點，進行了原狀陳列和場景復(fù)原，打造沉浸式的體驗。同時，大量結(jié)合數(shù)字化技術(shù)、全景音效、電影語言等，將考古成果轉(zhuǎn)化為實際場景，讓觀眾能夠輕易代入史前的場域中。

從開封，到洛陽，再到鄭州，從北宋，到隋唐，再到史前，三個古都的旅程下來，采風(fēng)團成員們感慨萬千。澎湃新聞記者韓雨亭說，原來對河南只有媒體形象，這次采風(fēng)讓他改變了原來的刻板印象，對河南的歷史文化有了更深刻的認(rèn)識。

展柜內(nèi)陳設(shè)的陶片。

“先后走進了三座古都，感覺是瀏覽了一部華夏文明史?！敝袊鞑匦畔⒅行挠浾咄蹂ふf，在開封，他們以局外人的身份去觀摩歷史故事；在洛陽，他們又化身為古人，真正成了古人；在只有河南·戲劇幻城，他們從精神的角度解讀著河南的精神命脈；到大河村，他們則觸摸到了華夏文明的精神核心。

“這不僅是一次采風(fēng)之旅，更是一次尋根之旅，也是對河南的再認(rèn)識之旅?！遍W電新聞記者耿琰說，這一路上有歷史文化的傳承，也有當(dāng)下的活化利用，還有吸引年輕人的創(chuàng)新舉措，這些都是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方面河南有了全新的模式。

來源：大河網(wǎng) 劉瑞朝 張家祺 秦臻 魏凱

責(zé)編：何心悅 審核：王世洋 終審：婁恒