轉(zhuǎn)自：長(zhǎng)安街知事

近段時(shí)間，大陸電視劇《逐玉》走紅臺(tái)灣。島內(nèi)民眾追劇上頭、熱議頻頻，有人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“華點(diǎn)”，發(fā)帖稱劇中歌曲《眾里尋他千百度》的作詞人辛棄疾取藝名“不該用一個(gè)歷史中存在的名字”。此言一出，兩岸網(wǎng)友啼笑皆非，“有沒(méi)有可能作詞人真的就是辛棄疾……”

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。但凡讀過(guò)唐宋詩(shī)詞的，都知道這一千古名句出自何處、出自誰(shuí)手。上述這出烏龍令人唏噓，但發(fā)帖者至少還知道“辛棄疾是歷史中存在的名字”，此前一些笑話則更令人錯(cuò)愕。臺(tái)灣一作家在其開(kāi)設(shè)的免費(fèi)家教班上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅不知道孫中山是誰(shuí)，連最基本的歷史時(shí)序都是混亂的，以為臺(tái)灣“日據(jù)時(shí)期”之前是“荷蘭統(tǒng)治”，再往前就是“石器時(shí)代”。還有媒體人透露，郭臺(tái)銘也說(shuō)自己女兒不知道岳飛是誰(shuí)。

山東博物館的辛棄疾塑像。圖源：視覺(jué)中國(guó)

臺(tái)灣一些年輕人“不知有漢，無(wú)論魏晉”，讓人再次看到臺(tái)當(dāng)局“去中國(guó)化”的惡果。這些年，民進(jìn)黨當(dāng)局拼命刪改中小學(xué)教育課綱中古文和中華文化內(nèi)容。從語(yǔ)文課綱的選本看，上一版的“101課綱”中有30篇古文，而2019年實(shí)施的“108課綱”中僅剩15篇，《岳陽(yáng)樓記》刪了，《蘭亭集序》《醉翁亭記》消失了。再?gòu)臍v史課本看，有關(guān)辛亥革命的介紹，從1964年統(tǒng)編版的6000多字，縮減到2020年翰林版的300多字，體量還不如一則新聞簡(jiǎn)訊。

臺(tái)當(dāng)局的種種操弄，無(wú)非為了切斷臺(tái)灣與中華民族、中華文化的血脈聯(lián)系，構(gòu)建所謂“臺(tái)獨(dú)史觀”，企圖讓臺(tái)灣年輕人對(duì)中國(guó)歷史集體失憶，創(chuàng)造“天然獨(dú)”世代，繼而坐收歷史變色的“政治紅利”。如此玩弄人心、執(zhí)意“斷根”，最終荼毒的是普通的臺(tái)灣民眾。一個(gè)缺乏對(duì)自身民族根源認(rèn)知能力，失去文化傳統(tǒng)的人，如何構(gòu)建家國(guó)認(rèn)同乃至自我認(rèn)同，眼界視野、人文素養(yǎng)將變得何等鄙陋淺??？

中華文化是兩岸同胞的精神家園，是我們一脈相承的根與魂。臺(tái)當(dāng)局的倒行逆施之舉，必須引起足夠警惕。如今，島內(nèi)有識(shí)之士正在積極發(fā)聲，守護(hù)文化根脈?？梢詧?jiān)信的是，兩岸同胞的民族情感與文化認(rèn)同，融入了血脈、深植于心。這份同根同源的聯(lián)結(jié)，終將跨越阻隔、生生不息。

就像大陸影視劇在臺(tái)灣熱播，其中的情感敘事、歷史典故、文化元素總能輕松俘獲兩岸民眾。從《慶余年》中諸多博物館同款的“彩蛋”道具，到《北上》中的昆曲、書(shū)法、蘇繡、竹刻文化傳承，再到《藏海傳》中的藥發(fā)木偶、皮影戲等非遺技藝，一個(gè)個(gè)鮮活的文化符號(hào)，一次次掀起熱議與追捧，生動(dòng)映證“兩岸文化同根、民族同心”。

“看到美景時(shí)，我們可以感嘆‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色’；表達(dá)志向時(shí)，我們可以說(shuō)‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’；遇到感情糾葛時(shí)，我們可以感嘆‘人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變’?！敝腥A文化何等博大深邃，徜徉其中、得到滋養(yǎng)，是我們的幸福，是我們的底氣，更是每一個(gè)中華兒女的權(quán)利。

撰文：田聞之