一念之慈，萬物皆善。

一動念頭就先發(fā)現(xiàn)別人的毛病，

正是自己莫大的毛病。

一動念頭就先想到別人的優(yōu)點(diǎn)，

正是自己莫大的優(yōu)點(diǎn)。

我們常常覺得

“念頭”是一段一段的，

實(shí)際上不是。

心像一條流動的河，

無數(shù)的念頭剎那生滅，

相續(xù)不斷；

前一個念頭

剛過去，

下一個念頭又生起。

起什么念頭對我們的生活、

生命是有影響的，

它會制造出“產(chǎn)品”。

念頭制造的產(chǎn)品包括我們

當(dāng)下的苦樂感受、說的話、

做的事、身體的反應(yīng)以及記憶。

例如心胸狹隘又容易激動的人，

覺得自己受辱時，

立刻勃然大怒，

只想著報復(fù)對方，

整個身體里心跳加快、

臉紅脖子粗；

如果是伶牙俐齒的，

此時更是話語毫不留情，

句句戳中對方的痛處，

以泄自己心頭之恨。

終于贏了，

身體才開始松弛下來，

臉上顯出得意和快活的表情。

當(dāng)人整個身心都陷入攻擊狀態(tài)時，

他還有何快樂可言？

他的語言、行為都是傷害性的，

讓對方傷心，

決心再也不和這種人交往了。

旁觀者也看得心里發(fā)涼，

覺得這種人沒什么意思，

跟他做朋友只有倒霉。

不好的名聲輾轉(zhuǎn)傳播，

結(jié)果所到之處，

知情者都小心提防，

他的人際關(guān)系越來越差，

生活、事業(yè)的幸福越來越少。

有研究表明，憤怒、

仇恨對人體內(nèi)的神經(jīng)組織、

內(nèi)臟細(xì)胞也會造成嚴(yán)重?fù)p害。

最糟糕的“產(chǎn)品”是記憶。

事實(shí)上，

我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。

按佛教的觀點(diǎn)，

人每重復(fù)一次同樣的行為，

記憶的痕跡就加深一次；

重復(fù)得越多，痕跡越深刻，

形成了習(xí)慣性思維和行為模式。

例如說話、

做事不考慮別人感受的人，

一件大家都認(rèn)為平常的小事，

卻可能讓他大發(fā)雷霆。

隨著憤怒、仇恨念頭的增強(qiáng)，

制造出來的“產(chǎn)品”

自然也越來越不好，

越來越讓他難受，

這是惡性循環(huán)。

佛教所說的“輪回”，

實(shí)質(zhì)上就是這么一回事。

光明、善良、

正面的念頭會制造出快樂、

安全、舒服的“產(chǎn)品”。

比如說，吃飯時感謝、

贊嘆父母的付出，

就可以讓自己和父母的心情都快樂，

消化系統(tǒng)對食物中營養(yǎng)物質(zhì)消化、

吸收的效率也得到提高。

我們一天中產(chǎn)生的念頭不計其數(shù)，

有良性的，但更多是惡性的。

還有的時候，因?yàn)樾牟粚Ｗⅲ?/p>

我們根本想不起自己起了哪些念頭。

這樣制造出來的“產(chǎn)品”雜亂，

心態(tài)憂喜不定，

身體健康狀態(tài)不穩(wěn)定，

人際關(guān)系時好時壞，

順境逆境無法把握。

只有讓善念持久、穩(wěn)定、

有力，才能擁有穩(wěn)定的

幸福與快樂。

末俗以繁華相尚

終覺冷淡處趣味彌長

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