張雪峰去世，年僅41歲。他還是個年輕人。

見到他的兩個微博，“生產(chǎn)隊的驢還是工作到了凌晨三點……我想為我自己活一點，做一點讓自己開心的事”。

他曾因過度勞累被醫(yī)院強制收治，如今他的嘆息，映照了千萬自媒體人、職場人疲憊的背影。

1、被流量和責(zé)任綁架的人生。

自媒體的賽道擠滿了人，張雪峰應(yīng)該是頂流明星了。

按說他早已不缺錢，然而他那講實際、敢說話的升學(xué)規(guī)劃圈粉數(shù)千萬，直播間、短視頻、實地講座，很多人對他有期待，他也的確是自嘲的“拉磨的驢”一樣轉(zhuǎn)圈。他的觀點有偏頗之處，太講實用，這也是如今社會壓力的縮影。

驢是很聰明的動物，你讓他拉磨必須要蒙上它的眼睛，否則它不走。然而人不行。我們年輕的時候就經(jīng)常自嘲，我們都是驢，這潛臺詞是單位的骨干，指著年輕人干活呢。

責(zé)任當(dāng)然是崇高的，然而犧牲健康扛起的責(zé)任，不但是個人的損失，也是社會的損失。

張雪峰的“拉磨人生”絕不是個例，職場人996加班、自媒體熬夜剪片、青年學(xué)者寫論文、研究生給導(dǎo)師做PPT，我們都在扮演別人期待的角色，用《紅樓夢》里話說，都是為他人做嫁衣裳，唯獨弄丟了自己。

我們想一想，是不是把自己弄丟了？

2、我希望年輕人大膽喊出“為自己活著，別的都不重要”。

1918年，中國青年大膽喊出了“為我主義”，《新青年》出版了“易卜生專號”，介紹挪威作家易卜生的聲音：

我最期望于你的是一種真益純粹的為我主義，要使你有時覺得天下只有關(guān)于我的事最要緊，其余的都算不得什么……有的時候我真覺得全世界都像海上撞沉了船，最要緊的還是救出自己。

哲學(xué)家說，有兩種“個人主義”，一種是個性主義，另一種是自私主義，易卜生提倡的是個性主義，強調(diào)生命中的自我主導(dǎo)。

張雪峰知道“為自己而活”，然而他做不到。這是中國人難以解決的現(xiàn)實問題，看到了，但是做不到。

比如，我們做不到重新定義“成功”。房子車子票子、粉絲數(shù)量，這些都不是成功的標(biāo)志，成功的標(biāo)志是我每一天都活在新鮮的體驗中，每一天都充實而愉悅，然而這能做到嗎？我現(xiàn)在能做到的，是早上醒來就想，今天有啥特別期待的令人高興的事可做？當(dāng)我確定了一件事之后，就去做。明天再這樣尋找。

比如，我們難以做到擺脫焦慮。我經(jīng)常想，《紅樓夢》里的史湘云為啥不焦慮？人家醉臥芍藥叢，睡著了。當(dāng)KPI考核、評選先進、工作總結(jié)、各種報表APP壓在你頭上，是否還能如此酣眠？我的看法是，這些都不重要，都沒有我的睡眠重要。

我們太習(xí)慣為別人而活，為父母，為孩子，為上級，為流量，其實首先是為自己，其他各項，都沒有你重要。

3、活著就是最大的意義，少了這兩個字，世界沒有意義。

健康是1，沒有這個1，后面跟再多的零，也仍然是零，這些零可以添加很多，名氣、財富、地位、帥哥、美女、前呼后擁、風(fēng)光無限、聚光燈欻欻你。然而和健康相比，這些的確都是零。

朱自清《荷塘月色》里說：酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。這話我記了一輩子，它教會了我“懶惰”，其實我勤奮起來，驢也比不上我，我只是想睡就睡，就像《射雕英雄傳》里的老頑童，感覺不好玩，馬上不玩。

老頑童的人生，純粹是為了欣賞，什么名聲等等他都不在乎，他這輩子領(lǐng)略了無窮樂趣，活得最值。

蘇東坡在惠州，嘉佑寺外有山，山上有松風(fēng)亭，他爬山，累了，想歇一會兒，然而看到松風(fēng)亭還在遠處樹梢上懸著，心想這什么時候才能到??！想了半天，突然恍然大悟：“此間有甚么歇不得處？”

人們總是喜歡給自己定一些目標(biāo)，不達目的不能歇腳，這固然是好的?？墒欠彩聸]有絕對，當(dāng)只想著目標(biāo)的時候，不但會忽略眼前的風(fēng)景，失去行程中的樂趣，而且會畫地為牢，自尋煩惱?；畹锰?，根由就在于放不下。

學(xué)會放下，也是一種人生的藝術(shù)。

愿每一個在深夜里記得月亮位置的朋友，都能找到自己的節(jié)奏，活成“讓自己開心的樣子”。

硯邊翮影：