江青的手稿《七律·和郭沫若同志》您見過？深埋著多少“心機”！這幅狂草，寫得連綿一片。我把它掛墻上，來客能念全的，至今沒過三人。念出來不難，難的是看清那股“氣韻”。那么，書法藝術(shù)要具備書法之“氣韻”，如何練就書法之“氣韻”？

氣韻生動，血脈貫通在古代書論里談的最多。然而非書法造詣很深的人難以深刻理解。在楷書里面似乎以氣韻聲動為主。首先運筆純熟，筆無滯畫，點有呼應(yīng)，顧盼有神，撇捺有飛動感，整個書寫過程，似乎有一條連貫的筆勢存在，這大概就是人們常說的貫氣吧。

寫完之后，總體看上去風(fēng)格一致，美不勝收仿佛在欣賞一部妙曲，主就是氣韻生動了。而在行草、狂草方面，氣韻生動，血脈貫通，這兩個方面都要體現(xiàn)出來方為完美作品。

書寫者滿懷激情，一但捉筆在手，心不厭熟，手不厭精，抑揚頓挫，馳鶩奔突，彷彿將一條粗細(xì)宛轉(zhuǎn)的線條引流而下，整篇作品一氣呵成。所以使轉(zhuǎn)自然，流暢呼應(yīng)，是行草乃至狂草達(dá)到氣韻生動、血脈貫通的重要條件。

有俗氣則無韻味，去其俗則氣韻自生，去俗無它法，唯有”讀萬卷書"，學(xué)識長了，分得清好壞，雅氣自然儲于胸中，日積月累，正是所謂的"厚積薄發(fā)"，不止寫字，其一言一行，必有氣韻。不信你就行動起來，十年后再回頭看現(xiàn)在的自己，這就是生氣韻的辦法。

不同的書法家，作品的氣韻不盡相同，同一書法家，在不同的階段，寫出的作品，氣韻也會有不同，同一書法家在不同的情景下，所表達(dá)的作品氣韻也不盡相同。所以，氣韻是動態(tài)變化的，也是書法作品最難得的。

書法對氣韻的要求是最高級的，氣韻不是每個書法家都能寫得出來，氣韻要通過點畫、輕重、布局、筆法等整體呈現(xiàn)出來?；竟Σ恍?，不用談氣韻。

歷代大書書法家都有不同的氣韻，又有屬于自己的鮮明特點，放眼當(dāng)代有名的書法家，毫無氣韻可言，這與以創(chuàng)新為導(dǎo)向的書法之風(fēng)有密切的關(guān)系。胡創(chuàng)、亂創(chuàng)，以丑為美，丑書當(dāng)?shù)?，?biāo)新立異的書法亂象有關(guān)。

想寫出有氣韻的書法，需要堅持臨摹古帖，非一日之功，不可能一蹴而就，沒有捷徑，尊古法，臨筆不輟，汲取古人的智慧，融會貫通，最終會寫出自己的味道。

書法家看字如看人！所謂氣韻這個和個人的精氣神息息相關(guān)！書法藝術(shù)是美學(xué)藝術(shù)，長期的鍛煉是基礎(chǔ)，這種鍛煉是長期追求美的過程，美是和諧、是平衡、是平和。

練字的過程既是練習(xí)把握手的協(xié)調(diào)平衡能力，也是練習(xí)心性的平和淡定，也是練習(xí)心物合一、知行合一的能力。完美和諧的心態(tài)才能寫出完美和諧的字，手和大腦和靈魂完美的融合才能把靈魂的完美演繹！這種內(nèi)在的完美和諧大概就叫氣韻吧！也叫神韻！

怎么練都能成，無非有雅俗好歹之分，全面了解自古代乃至近現(xiàn)代各時期書法精神特點，放棄自我主觀愿望客觀的去學(xué)習(xí)每個時期，就會發(fā)現(xiàn)各個時期都有各個時期的特點風(fēng)格，各有長短 然后初步確立審美意識，才談得上氣韻，是需要個過程時間和廣博的見識配合的，并不容易。