太陽每天都會升起，東升西落是自然規(guī)律，

這個(gè)事實(shí)本身，并不存在任何層面的道德意味。

太陽升起這個(gè)事實(shí)，就客觀性而論，

沒有對任何問題指指點(diǎn)點(diǎn)，

不評判對錯(cuò)，也不區(qū)分善惡，更不會因?yàn)椤罢l做了什么”，

就要改變東升西落的客觀事實(shí)，

陽光所投射的只是光的意義，只是照亮一切，

包括干凈的，也包括骯臟的存在。

由此可見，人們習(xí)慣將“天亮”理解為某種帶有思緒的隱喻，

比如新的開始，新秩序的起步，亦或是新機(jī)會的出現(xiàn)，

但很少有人會意識到，在這種思維理念的加持下，

“新”這個(gè)概念的存續(xù)與發(fā)展，

往往建立在針對“舊”問題的處理之上。

當(dāng)太陽照常升起的時(shí)候，有些人單純的迎接光明，

也有些人利用光明，

還有些則是希望光明的出現(xiàn)，

能夠幫助他“清理那些不該被看見的東西”。

所以直到這時(shí)，我們的話題總算步入正軌，

是誰在借由光明之名，

完成一場場體面的覆蓋？

人的記憶并非是簡單的存儲系統(tǒng)，

在情緒和思維的加持下，記憶的表現(xiàn)邏輯，

更接近于一套帶有篩選機(jī)制的敘事工具。

你記住了什么，不只是因?yàn)樗l(fā)生過，

更因?yàn)樗拇嬖?，對你曾?jīng)造成過明確的影響。

舉個(gè)簡單的例子，如果一段記憶可以促使你獲得成長，

它的存在就會被反復(fù)提及和利用，

甚至?xí)徊粩酀櫳珵橐环N至高的象征。

反言之，若是這段記憶會拖累你，

對你的生存表現(xiàn)出一種“相?！钡捏w感，

那么這段記憶的內(nèi)容就會被模糊，

然后用一句很世俗的說法一筆帶過，

“過去的事嘛，就不要再提了?！?/p>

沒人會覺得這是失憶的表現(xiàn)，

因?yàn)檫@只是選擇。

而當(dāng)這種選擇發(fā)生在“天亮之后”時(shí)，

就會多了一層合理化的外衣，

因?yàn)橐磺卸荚谙蚯翱础?/p>

這個(gè)說法聽起來著實(shí)積極，可細(xì)細(xì)想來的話就會意識到，

向前看，和不回頭看，

本事是兩回事。

那么，如果我們不提天亮之后，而反觀天亮之前呢？

在“黑夜”的語境里，人往往是清醒的。

因?yàn)椴磺逍训拇鷥r(jià)必然很高，

人們必須記住黑夜所引發(fā)的危險(xiǎn)，

記住規(guī)則，記住那些讓你不舒服的真相，

記住那些真實(shí)，且有些殘酷的真相。

所以，清醒的人們很清楚黑夜與白天的現(xiàn)實(shí)意義，

如同黑白之間的現(xiàn)實(shí)，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，

但我們都很清楚，并非所有人都是如此。

光明存在的意義，本該是讓一切都被看見，

但現(xiàn)實(shí)中，也不排除被用來制造“選擇性可見”的可能。

哪些可以被照亮，什么適合被忽略，

亦或是搞出一套“需要被重新定義”的說辭出來，

這些決定，并不是那光明的源頭，也就是太陽所提出的決斷，

而是人的決定。

就我對世道觀察的反饋而言，甚至這種決定存在著某種更為“直球”的諷刺感，

越是需要光明的地方，越需要對某些角落保持沉默。

這種沉默，不僅是視而不見，

也是一種含而不露的默契。

大家都知道發(fā)生過什么，但沒有人主動提起，

這或許跟“天色”無關(guān)，而是大家都很清楚，

再提的話，就有些不合時(shí)宜了。

在這種情況的影響下，光明本身就成了背景板一般的存在，

是的，光明照亮一切是事實(shí)，

但照亮一切，但并不保證一切都會被認(rèn)真看見，

認(rèn)真對待。

或許，我們的關(guān)注點(diǎn)，

不必一定要放在“為什么人要在天亮之后去忽視什么”，

而是換個(gè)觀察的角度，

去了解“那所謂視而不見的理由是什么”。

體面，亦或是身份需求，更有調(diào)侃的說法，

可以解釋為一種“裝傻充愣”的行為需要，

這點(diǎn)，大多數(shù)清醒的人，并不愿意過多的投入思考。

這或許是因?yàn)椋逍训娜俗杂幸惶桌斫馐聦?shí)的法則，

他們很明白一個(gè)事實(shí)，黑夜與白天的價(jià)值，

更多的被鎖定在需要這個(gè)大前提之下，

而有些人則并不這么認(rèn)為，

在他們看來，黑白之間的意義，凌駕于“需要之上”，

需要黑夜來隱藏，需要白天來修飾，

所以，前者活在事實(shí)里，

而后者，則顯然活在“版本”里。

定義不同，功能也就注定不同，

但無論如何，太陽依舊升起的事實(shí)是不會改變的，

太陽依舊不會替任何人證明什么，也不會替任何人掩蓋什么，

所以，對于不同的人而言，所謂區(qū)別，

不在于面對陽光時(shí)的態(tài)度，

而在于是選擇接受事實(shí)，

還是有選擇的接受“事實(shí)”。