于是，我問他：“Can I use wechat pay？”

他點了點頭，有點笨拙地摸索了半天，才掏出手機給我掃碼。

我掃了，但手機里沒有扣款提示，于是問他是不是OK了。

他有些惶惑地拿出手機點了一陣，似乎不得其法。于是我對他說：“Can I see it?”我接過來，兩指往屏幕一捏再輕輕向上一劃，頁面被清掉了，再拿給他重新點開重新掃，手機立馬提示扣了8 塊4 ，成功了。

這是這次泰國行中，我唯一一次使用移動支付。

大多時候，我習慣掏出花花綠綠的泰銖，在對方的微笑里，再收回一堆花花綠綠的票子，還有一串叮當作響的硬幣。

回國的時候，我特別把它們放在了一個小袋子里。這些小小的累贅，是我下次泰國游前的念想。

事實上，八年前泰國游的時候，各大店鋪的營業(yè)員，已經(jīng)會對我們溫馨提示：“可以掃碼付款?！?/strong>

這次所見，包括地鐵站、還有便利店，都會有移動支付的選項。也看到不少人是用掃碼付款，說明這些年泰國移動支付已經(jīng)越來越普遍。但日常所見，很多人似乎仍習慣于使用現(xiàn)金。比起中國幾近“無現(xiàn)金社會”，還是有一定差距的。當然，這或許跟曼谷是旅游城市，而我身為游客有關——短時間停留，還是現(xiàn)金更方便。這里只講觀察到的差距，沒有高低之評判。

為免個人印象會以偏概全，我查了，它告訴我：

泰國注冊移動銀行賬戶超1.07億，超過總人口數(shù)?，F(xiàn)金交易占總交易價值的78%！

那么，為什么多年前泰國已出現(xiàn)移動支付，到現(xiàn)在還是現(xiàn)金交易為主的社會呢？

給出的原因有三個:

一是泰國人在小額、高頻場景中使用移動支付比較多，已經(jīng)可以做到不帶錢包出門。但在大宗交易仍習慣現(xiàn)金交易，因此交易總金額還是現(xiàn)金為主。

二是占據(jù)了經(jīng)濟毛細血管的小商戶，是現(xiàn)金流通最頑強的陣地。

三是泰國的數(shù)字化進程在曼谷、普吉等大城市和旅游區(qū)非?？?，但在廣大的農(nóng)村地區(qū)，現(xiàn)金依然是絕對的主角。

大家回想下看看，很多農(nóng)村人開始也是習慣用現(xiàn)金支付的，但發(fā)紅包、收紅包這事總會。到了后來，當大多數(shù)人都習慣掃碼的時候，他們也就很自然地被帶入了其中。

在泰國的第二個感受，就是實體經(jīng)濟受網(wǎng)絡的沖擊似乎沒中國那么大。

泰國的唐人街、夜市生意依舊火爆，賣的東西倒跟20年前的中國很像。在國內(nèi)，已經(jīng)很少有人這么去逛街買東西了。

我當然不會覺得網(wǎng)購就一定優(yōu)于實體店。

中國網(wǎng)購的發(fā)達，背后其實有幾重現(xiàn)實因素：一是線下往往更貴，如果去商場價格更是差距明顯；二是網(wǎng)絡選擇更多，中國巨大的國土，已經(jīng)巨大的城鄉(xiāng)差距決定了大多地方的線下難以做到多元的購物選擇，而網(wǎng)絡可以；第三就是中國的人口密度和人力成本決定了網(wǎng)購物流的便宜，這些在其他國家很難復刻。

我還有個淺顯的感覺，就是當前中國的社會形態(tài)，似乎很利于新技術在應用上開展。

比如現(xiàn)在中國很多地方都開始“無人化”了，買票辦事先在微信小程序里預約；去年宇樹科技的機器人還只會轉手帕，今年就會翻跟斗了……

從技術突破來說，中國未必比得過西方，但架不住中國易推廣。

但是，科技的“進步”就一定是好事嗎？

我覺得我們社會有時步子邁得太快。

以房地產(chǎn)為例，一個十幾萬居民的小區(qū)幾年就建好了，開頭幾年當然是“哇，我們發(fā)展好快”。但建得過快的后果就是，幾年后這種幾十上百棟面目相似的房屋就逐漸面臨外觀老化、停車不足等問題（這還是在房屋沒有質量問題的前提下）。以前我們尚有紅利大拆大建，以后呢，是否逐漸淪為新型的貧民窟。

行業(yè)的更迭也讓普通人措手不及。前幾年土木建筑還是黃金專業(yè)，現(xiàn)在狗都嫌。

媒體也是。國外從紙媒到電視媒體雖然也受新媒體沖擊，但不像我們這種似乎一下子全民就不看報、不看電視的。

教育也是。很多大學連基本的師資配備、硬件設施都沒搞好，就倉促擴招，結果學生還沒畢業(yè)就要面臨就業(yè)難的問題。于是只好又一窩蜂去考研考博。

事實上，任何的“進步”都應以不犧牲對“落伍者”的關照為代價才是吧。比如地鐵買票，現(xiàn)在幾乎沒有多少站臺會有這方面足夠的人力服務了，似乎官方天然地認為應該人人都懂得售票機前的操作和掃碼進出站。

當我懷揣著叮叮當當?shù)挠矌牛悯磕_的發(fā)音告知工作人員，我是要去“Sanyang”還是“Akmai”，對方又對我微笑回應時，那一刻心里是有底的……