《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作。時(shí)至今日，《中庸》中的許多道理依然具有現(xiàn)實(shí)意義，并不斷被人引用，分享《中庸》中的10條經(jīng)典名句，學(xué)會(huì)這些中庸之道，你才不會(huì)平庸！

01

博學(xué)之，審問之，慎思之，

明辨之，篤行之。

廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，詳細(xì)地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實(shí)地去實(shí)踐。

02

好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，

執(zhí)其兩端，用其中于民。

喜歡向別人請(qǐng)教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚(yáng)人們的善行；善于把握事情的兩個(gè)極端，采用恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?/p>

03

自誠明，謂之性；

自明誠，謂之教。

誠則明矣，明則誠矣。

由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會(huì)明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

04

上不怨天，下不尤人。

故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。

對(duì)上不抱怨老天，對(duì)下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險(xiǎn)以期僥幸成功。

05

好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。

06

愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，

反古之道。如此者災(zāi)及其身者也。

愚昧的人往往喜歡憑自己的主觀意圖行事；卑賤的人卻常常喜歡獨(dú)斷專行。他們生于現(xiàn)在的時(shí)代不遵守當(dāng)今的法律，卻一心想去恢復(fù)古代的法律。這樣的人，災(zāi)禍一定會(huì)降到他們的身上。

07

是故君子戒慎乎其所不睹，

恐懼乎其所不聞。

莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

一個(gè)人獨(dú)處，在無人看見的地方要警惕謹(jǐn)慎，在無人聽到的時(shí)候要格外戒懼，因?yàn)椴徽?dāng)?shù)那橛菀自陔[晦之處表現(xiàn)出來，不好的意念在細(xì)微之時(shí)容易顯露出來，所以君子更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，把不正當(dāng)?shù)挠�、意念在萌芽狀態(tài)克制住。

08

君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，

辟如登高必自卑。

求取君子之道的方法，就像走遠(yuǎn)路一樣，一定要從近處開始；就像登高處一樣，一定要從低處開始。

09

凡事，豫則立，不豫則廢。

不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能成功，不然就會(huì)失敗。

10

君子素其位而行，不愿乎其外。

君子在自己所處的位置上行使自己所奉行的道理，從來不會(huì)傾慕本位之外的東西。

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