前言

“真”，惠安石作茶器的核心靈魂——既是傳統(tǒng)工藝堅守的真技藝，也是跨界創(chuàng)新秉持的真表達(dá)，更是器物與生活共鳴的真心境。

恰如王國維《人間詞話》所言：古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三重境界——“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此為尋真之始；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為守真之篤；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此為歸真之境。此三境，鋪就了外在器物抵達(dá)內(nèi)在精神的“尋真”之路。

亙古石器伴隨人類從洪荒步入AI，時空被重新定義，人們愈是沉浸在虛擬與數(shù)字之中，情感與精神愈易迷失。取自山海、經(jīng)匠人掌心打磨的石作茶器，攜帶對生活的熱忱、對美的不息探尋，成為人與自然、歷史與生活重新鏈接的介質(zhì)。

指尖觸石，遠(yuǎn)古季風(fēng)、潮汐吞吐，時光磋磨、匠人心意，石與茶相融相生，映現(xiàn)“天人合一”的頓悟，喚醒“色聲香味觸法”的感知。

愿自然之石、惠安之器、噫吁唏之茶，為AI時代的我們疏解焦慮、療愈身心，尋回觸手可及的真我。

策展人：王夢佳、李勁松

2026年3月21日下午，“美器茗約·尋真雅敘”惠安石作茶器美學(xué)展展前茶會于北京噫吁唏藝術(shù)館溫情舉辦。雅集匯聚媒體嘉賓、藝術(shù)愛好者與行業(yè)精英，以石為媒，提前邂逅惠安石作茶器之美；以茶會友，為即將啟幕的“尋真——惠安石作茶器美學(xué)展”預(yù)熱。細(xì)品香茗間，嘉賓們近距離感受惠安石作茶器的肌理底蘊，展開手工藝創(chuàng)新與當(dāng)代茶生活的深度對話。

“尋真——惠安石作茶器美學(xué)展”將于2026年4月11日正式啟幕，旨在深挖惠安石作茶器的工藝精髓、美學(xué)價值與實用魅力，以“真”為核心靈魂，打造一場有溫度、有深度的美學(xué)展覽。據(jù)悉，本次展覽由中國工藝美術(shù)學(xué)會指導(dǎo)，中國工藝美術(shù)學(xué)會石雕藝術(shù)專業(yè)委員會與北京噫吁唏藝術(shù)館聯(lián)合主辦，由王夢佳、李勁松擔(dān)綱策展人，邀請來自“世界石雕之都”（惠安）的李惠清、林向陽、程力欽、張文山、林庭芳、莊惠東、陳國力等7位實力派創(chuàng)作者，以及與惠安雕藝界有深度交流的土耳其藝術(shù)家杜越希（Umit Turgay Durgun）參展，重點推出冰磧巖、水晶等材質(zhì)的藝術(shù)茶器。

李惠清作品

林向陽作品

程力欽作品

張文山作品

林庭芳作品

莊惠東作品

陳國力作品

承載著1600多年閩南文化基因的“惠安石雕”，于2006年列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。主辦方中國工藝美術(shù)學(xué)會石雕專業(yè)委員會主任王經(jīng)民指出：石作茶器，是惠安石雕融入日常生活的絕佳載體，它既堅守對石材“本真”的敬畏與工藝的執(zhí)著，又汲取現(xiàn)代設(shè)計和當(dāng)代藝術(shù)理念創(chuàng)新，促使堅硬石材與溫潤茶道相融共生，成為東方生活美學(xué)的具象表達(dá)，是傳統(tǒng)工藝生活化、當(dāng)代化的表率。

中國工藝美術(shù)學(xué)會石雕專業(yè)委員會主任王經(jīng)民

北京噫吁唏藝術(shù)館館長陳曉紅表示：此次活動也是國茶新品與惠安石作茶器深度結(jié)合的重要契機。國茶文化的復(fù)興不僅在于技藝的堅守，更在于讓茶文化重新融入當(dāng)代人的生活儀式�；莅彩鞑杵鲗⒁詢|萬年石魂呼應(yīng)國茶創(chuàng)新，共構(gòu)石與茶的時空對話。

北京噫吁唏藝術(shù)館館長陳曉紅

策展人王夢佳分享了此次展覽的策展理念：探尋惠安石作茶器的歷程正是一場“尋真之旅”，將有趣的作品帶到噫吁唏藝術(shù)館這樣一個本身就充滿設(shè)計感的空間，是期待創(chuàng)造一種體驗式的生活美學(xué)場景，來展現(xiàn)材料和技藝的對話、傳統(tǒng)與當(dāng)代的碰撞、手工藝與生活方式的融合。

策展人王夢佳

冰磧巖茶器沖泡

現(xiàn)場

現(xiàn)場

嘉賓合影