三星堆的發(fā)現(xiàn)，讓人歡喜讓人憂。

歡喜的是，那些含金量夠高的金器、造型怪異的青銅器以及商代及更早之前，就能通過貿(mào)易獲得大量象牙和貝殼。

足以說明古蜀文明的輝煌！而讓人憂愁的只有四個(gè)字：沒有文字。

考古老照片

中原地區(qū)好歹還有甲骨文，因?yàn)槲淖侄啵梢酝ㄟ^系統(tǒng)性考據(jù)來慢慢破解。但三星堆留下的那些“符號”，破譯難度太高了，不成體系??！

只能在文物中尋找古人給我們留下“線索”，那就是3000多年前的“連環(huán)畫”。

不夸張，這是字面意思，通過圖案、線條、構(gòu)圖，一些文物真的能讓我們看懂。

其中一件“祭山圖玉璋”，是二號祭祀坑發(fā)現(xiàn)的，剛開始并沒有意識到它的非凡之處，直到解讀后才讓學(xué)者們興奮。

來源四川廣漢三星堆博物館

璋是什么？《說文解字》的解釋是“半圭為璋”，也就是上部尖銳下端平直的片狀玉器。

它長54.4厘米，寬8.8厘米，通體青色還有雜質(zhì)，在玉器里品質(zhì)不算高。

但上面刻畫的圖案，讓其成為無價(jià)之寶！《周禮·春官·大宗伯》有一句話：以赤璋禮南方。

它是一種禮器，主要用途是祭山，古人認(rèn)為通過高大的山巒可以與“天”溝通。包括中原地區(qū)天子巡狩祭祀山川，也會把玉璋埋入地下，可見文明之間是有足夠的交流。

這是中國迄今唯一刻畫完整祭祀場景的商周玉禮器，圖案分為五層。

生動的“連環(huán)畫”

最上面一層，刻著三個(gè)站立的人像，他們頭戴平頂冠耳掛著鈴鐺形飾品，雙手恭敬地抱在胸前。

往下是兩座連綿的山峰，中間似乎還有一個(gè)祭壇般的構(gòu)造。神奇的是，在山腰兩側(cè)各刻著一只巨大的手，仿佛正用力地壓著山體，充滿了力量和某種急切的祈求。

第三層是神秘的幾何圖案，云雷紋線條旋轉(zhuǎn)勾連，象征天地之間的秩序與平衡。

第四層又出現(xiàn)了三個(gè)人，頭戴穹窿形帽，但姿態(tài)完全不同，他們虔誠地跪在地上。

最底層再次回到了兩座山，山間有一鉤狀物，左右兩側(cè)各插著一件玉牙璋。

細(xì)節(jié)欣賞

一解讀，它“連環(huán)畫”的屬性就太清晰了，四川自古就有“蜀道難，難于上青天”的說法，本來就處于板塊交界處。

恐怕三星堆的先民們，也碰到過很多次地震等災(zāi)害，畢竟這個(gè)文明維持了數(shù)千年。

他們敬畏大山，以為是“山神”在發(fā)怒，通過祭祀希望有一雙“神之手”能按住大地，祈求一方平安。

看懂了之后，是不是感覺“抽象”的古人概念，有血有肉了呢？

然而，這么重要的文物，卻被日本人給摔壞了！

資料圖片

網(wǎng)上傳言是把玉璋帶到日本，才被摔壞的，其實(shí)這是個(gè)誤解。

根據(jù)日本《朝日新聞》的資料，以及《中國新聞周刊》后來的核實(shí)，真實(shí)情況是：1995年，日本表達(dá)了對三星堆的濃厚興趣，于是和我國溝通過后，準(zhǔn)備1998年要在日本舉辦一個(gè)盛大的巡展。

新聞社為了提前宣傳，就派攝影師前往四川考古研究所，拍攝照片資料。

結(jié)果有一位攝影師在給玉璋調(diào)整拍攝角度時(shí)，一下子“失手”，將其掉落在地，摔成了好幾截。

非常明顯的斷裂痕跡

也就是說，根本還沒來得及去日本，就被主動來中國的日本攝影師給摔壞了！

當(dāng)時(shí)包括新聞社的社長和日本一眾官方人員，都表達(dá)了歉意，說“不是故意的”。

時(shí)任四川省文物局局長的梁旭仲回憶，他得到消息后立刻上報(bào)，然后和眾多學(xué)者預(yù)估出索賠金額是：3000萬日元（當(dāng)年折合200多萬人民幣）。

日本新聞社的副社長趕到中國，也基本沒有討價(jià)還價(jià)，直接掏了錢賠償。然后“朝日新聞社”，還向四川考古研究所贈送了兩臺汽車。

90年代在三星堆博物館建設(shè)期間，日本還支付了100萬美元（當(dāng)年超過800萬人民幣）。在當(dāng)時(shí)，前后加起來，確實(shí)可以說是賠償了巨款，但這卻換不來國寶曾經(jīng)的完美。

中間還有一道明顯裂痕

后來修復(fù)師楊曉鄔，花了很大精力將這件玉璋，修復(fù)到“基本如初”的狀態(tài)，然而表面的幾道裂痕卻很是扎眼，怎么也無法忽視。

2002年“祭山圖玉璋”首批就被列入永久禁止出境目錄，再也不帶出去了，偶爾在國內(nèi)參展還得嚴(yán)密保護(hù)，甚至武裝押運(yùn)！

客觀來說，日本人在摔壞國寶之后，無論是馬上道歉還是主動賠償，態(tài)度上是比較積極的。

但考慮到歷史上日本故意掠奪、損壞過很多中國文物，這樣的事情，以后再也不能發(fā)生了。