盧卡斯先生是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好男人，與妻子離婚之后，獨(dú)自和愛(ài)犬居住在大房子里，對(duì)朋友義氣，對(duì)工作盡責(zé)，同時(shí)也深愛(ài)著自己的兒子。他在幼兒園當(dāng)護(hù)工，平時(shí)對(duì)所有的小孩都十分盡心的照顧，游戲、生活無(wú)微不至，尤其是對(duì)自己最好朋友的小女兒卡拉。

卡拉的父親是盧卡斯的死黨，一生最好的朋友，但是他們的家庭關(guān)系卻十分惡劣，卡拉的哥哥會(huì)給卡拉看成人的書(shū)刊，她的父母經(jīng)常吵架而不管卡拉的感受，小卡拉的童年經(jīng)常缺乏關(guān)愛(ài)和照顧。盧卡斯主動(dòng)承擔(dān)了這個(gè)義務(wù)，在幼兒園里尤其特別關(guān)心她，經(jīng)常在沒(méi)有家人來(lái)接她上學(xué)或者回家的時(shí)候主動(dòng)接送卡拉。在卡拉的心目中，盧卡斯甚至填補(bǔ)了父親的位置，所以，一次父母劇烈爭(zhēng)吵而遺忘了卡拉，盧卡斯再次出現(xiàn)送她去上學(xué)之后，她情不自禁的在游戲里吻了盧卡斯。盧卡斯對(duì)此嚴(yán)肅的教育了孩子，并且希望她能帶一份小禮物給自己的父母，以勸兩個(gè)老友和好。這卻讓卡拉生氣吃醋了。放學(xué)后，母親再次遺忘了小卡拉，她于是生氣的對(duì)園長(zhǎng)說(shuō)，自己看過(guò)盧卡斯，并且盧卡斯送了一個(gè)桃心給自己。

園長(zhǎng)是一個(gè)盡心盡責(zé)的好老師，對(duì)孩子們非常呵護(hù)，同時(shí)也是一個(gè)疑神疑鬼并且有道德潔癖的衛(wèi)道士。她里面覺(jué)得有邪惡的事情在自己的眼皮底下發(fā)生了，看著眼前這個(gè)天真的五歲孩童，她堅(jiān)定的相信了卡拉的戲言。在沒(méi)有任何證據(jù)的情況下，衛(wèi)道士園長(zhǎng)先停了盧卡斯的工作，然后開(kāi)始四處奔波走動(dòng)，宣稱盧卡斯侵犯幼童。

所有的家長(zhǎng)在園長(zhǎng)的煽動(dòng)之下，都開(kāi)始密切留意自己的孩子，孩子做了噩夢(mèng)或者身體不舒服或者任何的一點(diǎn)點(diǎn)異常，都被無(wú)限放大，成了盧卡斯侵犯孩子們的證據(jù)。在成人先入為主和自以為是的經(jīng)驗(yàn)主義之下，大家都會(huì)推定盧卡斯就是個(gè)變態(tài)的戀童犯。盧卡斯的獨(dú)居生活，盧卡斯和孩子過(guò)于親密的舉動(dòng)，盧卡斯失敗的婚姻……盧卡斯的一切都那么疑點(diǎn)重重。于是，對(duì)盧卡斯的惡意開(kāi)始在全鎮(zhèn)蔓延。最親密的好友全部反目成仇，沒(méi)有任何人愿意相信自己相處了一輩子的至交是被冤枉的。

甚至，這種惡意已經(jīng)變成了毒癮一樣，即使當(dāng)小卡拉看到自己的錯(cuò)言帶來(lái)的嚴(yán)重后果而重新表明的時(shí)候，也沒(méi)人愿意相信這個(gè)孩子的真話。迫害成了一種疾病和人性深處的骯臟的渴望。盧卡斯徹底陷入了絕境，整個(gè)生活一點(diǎn)點(diǎn)陷入了崩潰。即使最終證明了無(wú)罪，洗脫了罪名，慢慢再次和其他人建立起新的關(guān)系之后，那種深層次的惡意卻并未消散。每一張微笑友善的面孔背后，都藏了無(wú)數(shù)尖刀利刃，欲置之于死地而后快。

一本十分流行的小書(shū)《烏合之眾》描述了群體行為的非理性和混亂——?dú)v史上大多數(shù)時(shí)候，我們都是處于群盲和群氓之中的，人民群眾的眼睛絕對(duì)不是雪亮的?！夺鳙C》正是這種群體無(wú)序犯規(guī)的最好例子。整個(gè)小鎮(zhèn)，因?yàn)槟氂械闹{言風(fēng)聲開(kāi)始對(duì)一個(gè)正常公民進(jìn)行精神和肉體的迫害，而且?guī)缀跛腥硕紖⑴c了進(jìn)來(lái)。四處的冷眼和言語(yǔ)，處處碰壁，處處被拒，莫名其妙被抓，狗狗被殘暴殺死，被毆打，房子被扔石頭，甚至最后已經(jīng)風(fēng)波平息了還有人躲在遠(yuǎn)處放暗槍要他的命。對(duì)于已經(jīng)高度福利化和現(xiàn)代化人性化的北歐來(lái)說(shuō)，這種事情似乎是不可能發(fā)生的。中國(guó)的群眾幾乎都沉浸在對(duì)北歐的迷戀之中，那些就像共產(chǎn)主義的小國(guó)家，對(duì)人的尊重，對(duì)人性的尊重，對(duì)平等和個(gè)人權(quán)利的尊重，怎么會(huì)陷入迫害的瘋狂里。

這個(gè)小鎮(zhèn)發(fā)生的事情，就是人類社會(huì)的一個(gè)縮影，可以說(shuō)是一種慣性的東西。歐洲中世紀(jì)的宗教裁判所和女巫審批讓多少無(wú)辜的人被殺害；最理性的德國(guó)人發(fā)起了猶太大屠殺；非洲的各種滅族運(yùn)動(dòng)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史總是在重復(fù)循環(huán)，人類苦心建立的法律和道德有時(shí)候是多么的無(wú)力，人與人之間的關(guān)系是多么的脆弱。一個(gè)小小的謠言，瞬間將整個(gè)小鎮(zhèn)拖入了人性的無(wú)序與暴動(dòng)里。昨天還是鐵打的好兄弟，溫文爾雅的好同事，友善的好鄰居，今天全部成了兇惡的迫害狂。這是一個(gè)寒冷徹骨的故事，就像北歐的冬天一樣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們完全活在他人的眼中和口中，毀滅的能量就像寒氣一樣潛伏在四周寂靜的群體里，隨時(shí)可能因?yàn)槿魏我稽c(diǎn)微弱的蝴蝶效應(yīng)而變成摧枯拉朽的能量。

基督教一直想盡辦法要?dú)缛擞蛢艋说撵`魂，因?yàn)槿伺c生俱來(lái)就是有原罪的，“人之初，性本惡”。人類的歷史在漫長(zhǎng)的生物演化歷程中不過(guò)短短一剎那，人性里依然保存著原始的野獸的本能——這便是原罪——古老的大陸上，為了生存，越具有競(jìng)爭(zhēng)能力，越殘忍的生物，往往越能占據(jù)食物鏈的高端。懷疑、破壞、逾矩這些潛在的因子一直存在于人性深處，平時(shí)被道德和倫理所掩蓋。但是，潛意識(shí)里，我們都會(huì)受到它們的控制和影響。

小卡拉因?yàn)榭吹礁绺绲膱D片，未涉人世的她就知道可以用這個(gè)來(lái)報(bào)復(fù)盧卡斯對(duì)自己愛(ài)的冷漠回應(yīng)。童言無(wú)忌，她顯然無(wú)法意識(shí)到這句話的后果和分量是什么，只是出于最簡(jiǎn)單的“報(bào)復(fù)”的本能而已。

對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，擺在我們面前的有兩個(gè)命題可選：1.孩子們都是天真無(wú)邪不會(huì)撒謊的；2.孩子們都想象力豐富，經(jīng)常胡說(shuō)八道。請(qǐng)問(wèn)，你覺(jué)得哪個(gè)是對(duì)的。在沒(méi)有任何前提的情況下，似乎都似是而非。而成年人總是容易陷入經(jīng)驗(yàn)主義、觀念預(yù)設(shè)、自以為是的偏見(jiàn)里。所有人都會(huì)傾向于相信盧卡斯是有罪的，因?yàn)橐粋€(gè)婚姻失敗的男人、獨(dú)居、和孩子關(guān)系密切，所有這些元素看起來(lái)都那么可疑，你能看到骯臟，因?yàn)槟愕膬?nèi)心本身就不純潔，所以順著這錯(cuò)誤的推理，就越來(lái)越覺(jué)得自己正確。

我們想要相信什么，就只能看見(jiàn)什么。這是大多數(shù)人的內(nèi)心和行為寫(xiě)照。而對(duì)每一個(gè)人都是天然趨向惡習(xí)的特性來(lái)說(shuō)，很多事情，都容易被人往邪惡的方向聯(lián)想。盧卡斯的遭遇，就像古代疑人偷斧的寓言故事。出于天性，我們總是容易假定一個(gè)好人是壞人，然后就能從他身上找出一大堆疑點(diǎn)和證據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，最后把一個(gè)好人真的當(dāng)成了壞人。

平時(shí)的秩序?qū)⑦@種內(nèi)心深處的惡壓抑了，它們就只能在腦海里徘徊，但是一旦找到宣泄的機(jī)會(huì)和借口，這種人性的惡便會(huì)如洪水一樣涌出來(lái)吞噬一切。古代的機(jī)制是道德機(jī)制，所有的制度和文化設(shè)計(jì)都是以抑制人性為出發(fā)點(diǎn)的，以高壓的姿態(tài)來(lái)防止倫理崩潰?，F(xiàn)代鼓勵(lì)自由，所以，一切變得不可控和難以預(yù)測(cè)了。

很多情況下，我們天性里的惡就在驅(qū)使著我們，仇恨、貧困、富裕、舒坦都會(huì)成為誘發(fā)惡的動(dòng)因。盧卡斯面臨的失序的境地是無(wú)法挽回的。即使最終的握手和笑容，也無(wú)法抹去背后的深深裂痕，那一擊冷槍，更說(shuō)明了這無(wú)名的恨和惡意已經(jīng)成了既定事實(shí)，人們已經(jīng)不再關(guān)心究竟盧卡斯有沒(méi)有罪，而只是想懲罰他以滿足自己內(nèi)心深處的惡的欲望。