倫敦見(jiàn)證東方自然主義珠寶的誕生

3月5日至9日，亞洲藝術(shù)研究院在倫敦1BirdcageWalk展廳舉辦了高級(jí)珠寶邀請(qǐng)展《在秩序與光輝之間》，展出珠寶藝術(shù)家陸穎的14件孤品。這是陸穎在倫敦的首場(chǎng)個(gè)展，亦是她自創(chuàng)美學(xué)體系「NouveauDeco」面向國(guó)際觀眾的全面呈現(xiàn)。展覽時(shí)間跨越多個(gè)開(kāi)放時(shí)段，開(kāi)幕式于3月5日下午舉行。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：跨文化與未來(lái)主義的珠寶語(yǔ)言 陸穎是東方自然主義珠寶品牌創(chuàng)始人，長(zhǎng)期在上海與巴黎兩地工作。國(guó)際媒體稱她為“東方自然主義珠寶”開(kāi)創(chuàng)者，她創(chuàng)辦的 PRIVAGUET品牌將東方審美的內(nèi)斂氣質(zhì)與西方現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)意識(shí)相連接。她提出“為未來(lái)而設(shè)計(jì)”的理念，并在長(zhǎng)期創(chuàng)作中形成了「Nouveau Deco」這一命名。 陸穎在工程學(xué)背景基礎(chǔ)上研發(fā)出1668℃鈦金屬鍛造技術(shù)，使航空級(jí)鈦金屬在珠寶中呈現(xiàn)輕盈而堅(jiān)固的雕塑感。她的作品曾在盧浮宮國(guó)際藝術(shù)展上展出，被評(píng)價(jià)為“可佩戴的自然主義藝術(shù)標(biāo)本”。在近年的論壇上，陸穎也持續(xù)強(qiáng)調(diào)，珠寶不僅關(guān)乎裝飾，更與身體、材料和文化經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)；她通過(guò)高溫鍛造探索佩戴經(jīng)驗(yàn)、時(shí)間性與跨文化轉(zhuǎn)換。

展覽主題與策展理念

策展人房婷婷在前言中指出，傳統(tǒng)上被分開(kāi)的裝飾、結(jié)構(gòu)和工藝在這個(gè)展覽中被理解為同一系統(tǒng)的不同層級(jí)：結(jié)構(gòu)建立秩序，工藝落實(shí)精度，裝飾則在兩者基礎(chǔ)上獲得表達(dá)的方向。展覽把珠寶置于幾何結(jié)構(gòu)、材料智能與文化記憶交匯的場(chǎng)域，探索珠寶作為思想載體的可能性。14件作品分屬三個(gè)章節(jié)：NatureVive“自然的光輝”、Architectural“可佩戴的建筑”和Mathematics“計(jì)算的秩序”，分別討論自然、建筑與數(shù)學(xué)邏輯在珠寶中的轉(zhuǎn)換。

第一章：NatureVive——自然的光輝 “自然的光輝”章節(jié)通過(guò)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)譯的方式討論自然，花卉形態(tài)、動(dòng)物原型與色彩生態(tài)系統(tǒng)被納入幾何秩序，形成兼具動(dòng)勢(shì)與秩序的曲線系統(tǒng)。在《海棠》胸針/戒指中，45°盛放的海棠被壓縮為平面與體積可交互的幾何結(jié)構(gòu)；鈦金屬經(jīng)精密陽(yáng)極氧化處理，色彩漸變成為材料的內(nèi)在屬性，使花形成為光的載體。同一系列的《神象》戒指以印度神象和莫臥兒建筑的對(duì)稱體系為藍(lán)本，將自然形態(tài)壓縮為戒壁骨架，漸變藍(lán)寶石圍繞經(jīng)精準(zhǔn)定向切割的海藍(lán)寶主石，形成環(huán)狀光學(xué)系統(tǒng)。手鏈作品《靈豹》則通過(guò)骨架化處理構(gòu)建閉環(huán)結(jié)構(gòu)，鉆石和緬甸尖晶石珠串形成力量分布的主軸，豹首與豹尾的扣件相銜，象征自然循環(huán)。其他如《外灘·蘭》以月光石與鈦金屬漸變探植物生長(zhǎng)秩序，《雙姝海棠》憑彩寶冷暖張力、鉆石鋪陳塑建筑體量，借可轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)雙相生成，重構(gòu)自然為可再生的結(jié)構(gòu)機(jī)制。

第二章：Architectural——可佩戴的建筑 “可佩戴的建筑”章節(jié)將身體視為空間基礎(chǔ)，項(xiàng)鏈、戒指與耳飾以承重、懸置與軸線對(duì)稱原則建構(gòu)，漸變珠串形成柱廊節(jié)奏，雕刻寶石承擔(dān)穹頂或結(jié)構(gòu)核心的角色。作品《噴泉·垂直節(jié)奏》以中世紀(jì)噴泉為原型，三層漸變坦桑石珠串營(yíng)造垂直遞進(jìn)，如水簾般從上而下，扣頭以白金與鉆石構(gòu)筑噴涌形態(tài)，珠串成為立面，扣頭成為核心。《喜馬拉雅·赤翠》項(xiàng)鏈中，雕刻祖母綠、碧璽和祖母綠珠串組合成對(duì)稱的穹頂，比例與重量分配參考莫臥兒建筑秩序。通過(guò)壓縮尺度的微型建筑，珠寶作品讓紀(jì)念性與親密性并存。

第三章：Mathematics——計(jì)算的秩序 “計(jì)算的秩序”章節(jié)聚焦數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。策展文本指出，對(duì)數(shù)螺旋、拓?fù)溥B續(xù)性與比例分解成為構(gòu)圖邏輯，曲線遵循擴(kuò)張規(guī)律，線性向量界定力量與方向，空隙構(gòu)成幾何張力。戒指《對(duì)數(shù)螺線渦旋之瞳》采用對(duì)數(shù)螺旋圍繞中央帕拉伊巴碧璽，白金鑲嵌鉆石在螺旋節(jié)點(diǎn)布局，呈現(xiàn)旋轉(zhuǎn)動(dòng)勢(shì)與比例擴(kuò)張的秩序。

耳環(huán)《拓?fù)涠Z(yǔ)》以0.3毫米厚的白金鏤空結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)互聯(lián)的拓?fù)漤嵚?，鉆石沿邊緣鑲嵌強(qiáng)化線條節(jié)奏，使作品輕盈而堅(jiān)固。胸針《馭風(fēng)前奏》以奔馬動(dòng)勢(shì)為題，凝鑄前半軀體、后身鏤空造虛實(shí)連續(xù)，黃金比例塑身型，鬃毛融水墨潑彩意；鉆石階梯鑲嵌成光線軌跡，金屬鉆石點(diǎn)、線、面與鏤空虛體構(gòu)建立體結(jié)構(gòu)，捕捉奔躍瞬態(tài)，成光影隨動(dòng)的身體微型運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。

（左：藝術(shù)家陸穎，右：Beth McKillop, Former deputy director, Victoria and AlbertMuseum)

結(jié)語(yǔ) 在倫敦首展《在秩序與光輝之間》中，陸穎以14件孤品，展示了她對(duì)自然生成、建筑理性與數(shù)學(xué)邏輯的深度探索。通過(guò)1668℃鈦金鍛造技術(shù)和“NouveauDeco”美學(xué)體系，她讓珠寶成為跨文化對(duì)話與思想實(shí)驗(yàn)的載體。展覽不僅呈現(xiàn)了高級(jí)珠寶的光輝，也提出了珠寶作為當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的未來(lái)方向——在秩序中尋找光芒，在結(jié)構(gòu)中感知詩(shī)意，在材料中生成思想。

來(lái)源：日照新聞網(wǎng)