1948年5月14日本-古里安在特拉維夫宣布以色列成立,第二天《晉察冀日報》就在第二版登出消息,標(biāo)題寫著猶太人結(jié)束二千年流浪生活在近東成立以色列國,報道詳細(xì)列出本-古里安擔(dān)任總理兼防長,

席托克負(fù)責(zé)外交事務(wù),魏茲曼出任總統(tǒng),當(dāng)時中國正處于內(nèi)戰(zhàn)時期,共產(chǎn)黨沒有回避蘇聯(lián)支持以色列這件事,反而把蘇聯(lián)波蘭南斯拉夫捷克美國五個國家承認(rèn)以色列的情況都寫出來,這與后來中國支持阿拉伯國家的立場形成明顯對比。

美國那邊其實很猶豫，杜魯門在5月14號晚上7點11分被記者追問，只是含糊地說“非正式承認(rèn)”，過了25分鐘才正式同意，蘇聯(lián)動作更快，6小時后就承認(rèn)了，成了第一個官方承認(rèn)的國家，

他們想趕走英國在中東的勢力，順便拉攏國內(nèi)的猶太人，南斯拉夫和捷克也跟著承認(rèn)，但不是真心為猶太人說話，而是把這件事放進“被壓迫民族翻身”的框架里用，其實猶太復(fù)國背后藏著殖民邏輯，這一點很少有人提到。

赫茨爾在1896年寫下《猶太國》，講的是歐洲世俗民族主義那一套，和宗教朝圣沒有關(guān)系，二戰(zhàn)以后人們一說到猶太人，就聯(lián)想到納粹大屠殺，覺得他們必須得有個家園，但很少有人提到1947年巴勒斯坦的阿拉伯人有130萬，

而猶太人只有60萬，聯(lián)合國181號決議把47%的土地分給占人口三分之一的猶太人，給出的理由就是“公平”兩個字，至于土地具體怎么劃分的，文件里沒有給出解釋。

《人民日報》在1948年接連發(fā)表了三篇文章，一邊批評阿拉伯聯(lián)軍破壞停戰(zhàn)協(xié)議，一邊贊揚以色列的抵抗行動是正義的，但沒有提到分治方案是否公平。到1950年，中國轉(zhuǎn)向與阿拉伯國家建立外交關(guān)系，

等到1956年蘇伊士運河危機爆發(fā)后，就徹底站在了阿拉伯一方，早前的那些報道好像被遺忘了，沒人再去提起，這說明官方的立場并不是按照固定的道理來走，而是根據(jù)形勢變化作出調(diào)整。

猶太人總被當(dāng)成替罪羊，黑死病時期被誣陷投毒，二戰(zhàn)后又成為歐洲修補良心的工具，現(xiàn)在巴以兩邊都聲稱自己是受害者，其實關(guān)鍵不在于誰更悲慘，而是他們一直不被當(dāng)作普通人看待，這個群體長期被符號化，無論穿什么衣服說什么話，在別人眼里早已定型，這不是中東特有的問題，是老問題換了地方繼續(xù)上演。