前 言

天地有大美而不言，筆墨載至情以抒懷。觀古今藝事之妙，無外乎乘物以游心，托意于筆墨。物者，山川風月、四時萬象，為藝之根基；心者，性靈情思、胸臆丘壑，為藝之魂靈。以目接物，以心感物，以筆狀物，物我相契，神與物游，方得書畫之真意。

今聚諸家佳作，匯于此展，皆為乘物游心之所得�；驌]毫落紙，起云煙之態(tài)；或潑墨寫意，藏天地之心。一筆一畫，非徒摹寫物象之形，更以形寫神，以墨傳情，于尺幅之間，見胸襟，見風骨，見天地，見眾生。

藝者，心之跡也。觀此展者，當循筆墨之徑，入創(chuàng)作者之心境，感自然之生機，悟逍遙之雅趣。愿觀者暫遠塵囂，于丹青墨韻之中，同游天地，共暢心神，得一份悠然，享一份清歡。

文/北京墨真書畫院

北海 題《乘物游心》

藝術家簡介：

北海 原名宋玉增，號北海，別號云乘子，畫室名為懷雲(yún)堂、觀雲(yún)山房。作為畫云名重畫壇的山水畫家，現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、中央美術學院客座教授，同時擔任文化部中國國際書畫藝術研究會常務理事、副會長。

在山水畫技法上，北海打破了“重山輕云”的傳統(tǒng)圖式和以“留白勾線渲染”為主的單一方法，創(chuàng)立了以積墨步云為核心的新形式風格與筆墨語言。他將云提升為畫面構(gòu)成的主體，刻畫精微、別開生面，為山水畫開拓出兼具文化內(nèi)涵與時代精神魅力的審美新境，開創(chuàng)了“宋家云山”的新天地，為山水畫領域譜寫了新篇章。

他曾入選中國書畫報“2007年中國畫十大年度人物”，作品斬獲中國美協(xié)全國大型美術展覽銅獎、優(yōu)秀獎等多項中外大獎，部分作品被國內(nèi)外機構(gòu)及國家級博物館收藏。

多年來，北海潛心繼承與探索中國山水畫精髓，在突破傳統(tǒng)與追求創(chuàng)新的交匯中獨辟蹊徑。他在創(chuàng)作中秉持“用心感悟自然”的理念，以“澄懷觀象”“悟?qū)νㄉ瘛钡奶撿o胸懷，領悟宇宙自然的無窮奧秘，超越客觀自然的外在形態(tài)，深入挖掘并彰顯自然的內(nèi)在真意。他宏觀探道、微觀探真，以心象自然、宇宙觀念及精妙筆墨的獨特符號，構(gòu)建起自己想要表達的藝術境界。

北海的山水畫恢弘大氣、雄勁蒼茫，不僅著力表現(xiàn)祥云山水的藝術形態(tài)，在心象水墨冰雪山水領域也形成了獨到的、原創(chuàng)性的自家風貌。他所創(chuàng)立的形式風格與筆墨語言，將富有時代感的大美融入傳統(tǒng)筆墨構(gòu)架，使得作品呈現(xiàn)出正大典雅、壯美和諧的氣質(zhì)，以獨特格調(diào)彰顯出“宋家云山”山水藝術的新面貌。

作品鑒賞：

找尋自我

“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端�！鄙剿溃绺呱搅魉�，海納百川，是無垠之境，是靈動之思，亦是無邊想象與內(nèi)心世界的映照。于繪畫而言，時空交融、萬象遷變，直接影響畫者對時代與思潮的體察；而將作品化為一方夢幻之境，以顯自我品格，或許正是每位畫者孜孜以求、尋覓自我之心所致。

有所追求，有所抉擇，方是心靈向往自由的前提；而心靈的自由，更能確立自我存在的意義。將作品之精神與對物象的直感，融于自身生命體驗的情境之中，以筆墨的點、線、面，構(gòu)成虛實對立、有無交融。于實象中透出空靈，在意境里暗合天機——那是一片博大浩渺的自由空間，可任人無拘無束、遐想神游。

借有形有象的筆墨，讓己與人，皆能意會天地至美�；蛱摶�?qū)�，或有或無，正于筆墨之端“定其工拙，俱見山蒼樹秀，水流石潤，于天地自然之外，另構(gòu)一種靈奇�！庇谌f象觀照中，以心觀景，以心造境，從妙悟心境中生發(fā)超脫之境。正所謂：“于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明�？v使筆不筆，墨不墨，畫不畫，自有我在�！�

行于藝術自由之途，當脫塵世之浮躁，求超脫之心境，終入凈化之精神世界。

乙酉年冬至于矚心樓 北海記

北京墨真書畫院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學術研究，組織開展大型書畫展覽、全國采風、公益事業(yè)以及國際交流活動的企業(yè)。