歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，從我國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中探索適合自己的法治道路，同時(shí)借鑒國外法治有益成果，才能為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夯實(shí)法治基礎(chǔ)。

——習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)綱要

問典東方，何以法治？

五千年法文明密碼，正在揭曉！

中國古代四大發(fā)明

獨(dú)具特色的中醫(yī)藥學(xué)

極具東方美學(xué)的中國瓷器文明

原來，中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展

與中華法治文明演進(jìn)之間

有這么多的故事

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化史，伴隨中國古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展史，因時(shí)制宜，因地制宜，因俗制宜，在實(shí)事求是中與時(shí)俱進(jìn)。中華法系的演進(jìn)史，本質(zhì)上是一部法律回應(yīng)技術(shù)變革的歷史。始終秉持“觀俗立法”的務(wù)實(shí)精神，讓法律與常識(shí)相契合，與社會(huì)實(shí)際相貫通。

中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展曾居于世界領(lǐng)先水平，諸多成就在今天看來仍令人驚嘆?？萍纪苿?dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，百姓需求應(yīng)時(shí)而變，國家治理要求因需而變，法律調(diào)整的范圍從家庭倫理到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從市場交易到邊境治理，不斷豐富；在法典化進(jìn)程中，自皋陶造律、春秋子產(chǎn)鑄刑書于鼎，至戰(zhàn)國李悝作《法經(jīng)》，再到《唐律疏議》臻于成熟，中國古代法律技術(shù)一度達(dá)到頂峰，從而形成了在古代世界獨(dú)樹一幟的中華法系。其影響深遠(yuǎn)，至今仍可在日本、韓國、朝鮮、越南等國家的法律文本中窺見一斑。“援法斷罪”“罪刑法定”等司法理念比西方早提出千年。中國人自古非常注重將司法經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升為法律。將本土經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于本土治理。讓立法、司法、執(zhí)法適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)，催生新質(zhì)生產(chǎn)力。中國古代法文明和中國古代科技、經(jīng)濟(jì)等整體文明始終相互交融相互成就。

具體來看，秦統(tǒng)一度量衡和貨幣，并以法律形式固定標(biāo)準(zhǔn)，催生了《均輸律》《平準(zhǔn)律》等經(jīng)濟(jì)法規(guī)，從技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化到法律規(guī)范化，形成古代經(jīng)濟(jì)法文化的核心特征。西漢造紙術(shù)與北宋活字印刷術(shù)，極大促進(jìn)了法律文本的傳播與法典體系的完善。唐代醫(yī)藥學(xué)的高度發(fā)展，不僅催生了《唐律》中關(guān)于醫(yī)療責(zé)任的條款，還被用于司法鑒定，為宋代法醫(yī)學(xué)的誕生奠定基礎(chǔ)。明代《大明律·工律》通過對官窯工藝的規(guī)范，將青花瓷塑造為“禮法合一”的物質(zhì)載體，以器物紋飾傳達(dá)生生不息等理念，潛移默化，深入人心。

從《周禮》“刑新國用輕典”的治理彈性，到清代“參漢酌金”的融合智慧，中華法文明始終秉持開放包容、守正創(chuàng)新的精神品質(zhì)。正是這種品質(zhì)，使其屹立千年，生生不息。“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治”，韓非子兩千年前的論斷，至今仍在歷史的回音壁上錚鳴作響。從北朝《均田令》到《唐律疏議》，從“一條鞭法”到如今的數(shù)字立法，法治始終與時(shí)代同頻，在新的時(shí)代語境中煥發(fā)新生。

站在新質(zhì)生產(chǎn)力革命的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，我們既要傳承“法令行則國治”的歷史經(jīng)驗(yàn)，更要發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是”的實(shí)踐品格。當(dāng)下，數(shù)據(jù)確權(quán)需要制度破冰，人工智能呼喚倫理邊界，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)亟待規(guī)則重構(gòu)，每一項(xiàng)立法都必須扎根中國實(shí)際。正如《唐律疏議》以五百余條條文規(guī)范社會(huì)萬象，當(dāng)代法治建設(shè)更需在共享經(jīng)濟(jì)、數(shù)字治理等新興領(lǐng)域展現(xiàn)東方智慧，設(shè)計(jì)東方方案。變的是法律技術(shù)，不變的是“以民為本”的法治初心和追求“人心向善”的共同理想。

回首中華法治文明走過的五千年，經(jīng)歷過炮火，面臨過刺刀，有過盛榮，也跌倒過，但它從沒有斷掉。這就像中國人民刻在骨子里的品格，堅(jiān)韌、包容、始終向前——中國式現(xiàn)代化法治文明之路，必將在傳承和創(chuàng)新中持續(xù)書寫歷史的下一頁。

來源： 最高人民法院

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