一念相應(yīng) 一念佛 念念相應(yīng) 念念佛勤修六念，在家也能化紅蓮
有句話叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”這么簡(jiǎn)單的事，難道可以使我們成佛嗎？須知，我們要放下的不僅是手中的屠刀，更是內(nèi)在的殺心，內(nèi)在的惡念。如果我們能將所有惡念轉(zhuǎn)化為善念，將所有殺心轉(zhuǎn)化為悲心，當(dāng)下的心，就與佛菩薩無(wú)異。所以說(shuō)，佛和眾生之間并不存在無(wú)法跨越的鴻溝，關(guān)鍵就是對(duì)念頭的把握。對(duì)于在家居士來(lái)說(shuō)，六念法門(mén)的修行非常重要。所謂六念，分別是念佛、念法、念圣賢、念戒、念施、念天。

一是念佛，憶念佛陀的無(wú)量功德，并以佛陀為榜樣，見(jiàn)賢思齊，努力使自身行為向諸佛菩薩靠攏。
二是念法，時(shí)時(shí)憶念無(wú)常、因果、緣起之理，從而以佛法正見(jiàn)觀照世間，指導(dǎo)人生。
三是念僧，憶念賢圣僧的清凈德行，從而激發(fā)希求解脫之心。
四是念戒，經(jīng)常以戒律對(duì)照自身行為，觀察自己的言行舉止是否如法，是否符合戒律規(guī)范。五是念施，保持對(duì)眾生的慈悲心、布施心，將眾生的困難視為自己的困難，將眾生的需要視為自己的需要。
六是念天，明了天人的福德來(lái)自何方，也像他們那樣持戒培福、止惡行善。

修習(xí)六念法門(mén)，可以幫助我們將念頭安住于正見(jiàn)。只有這樣，學(xué)佛才能相應(yīng)。反之，若是念頭被無(wú)明煩惱纏繞，被貪、嗔、癡三毒支配，就會(huì)在起心動(dòng)念間造下諸多惡業(yè)。所以佛陀告誡我們，應(yīng)“常念、思維，觀察善法”，使心時(shí)刻與善法相應(yīng)。