眾所周知，為了解決港澳臺(tái)問(wèn)題，我們國(guó)家實(shí)行了一個(gè)創(chuàng)造性的政策，這就是“一國(guó)兩制”。

目前這一政策已經(jīng)在香港和澳門(mén)實(shí)行，而且取得了良好的效果，保障了香港與澳門(mén)順利回歸祖國(guó)，并繼續(xù)保持繁榮穩(wěn)定。這一政策，下一步就是在臺(tái)灣實(shí)行。

那么，為什么實(shí)行“一國(guó)兩制”呢？我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)答案，那就是為了籠絡(luò)港澳臺(tái)的人心，保證港澳臺(tái)的社會(huì)穩(wěn)定，讓三地人民能夠支持回歸祖國(guó)，最起碼不反對(duì)回歸祖國(guó)。

也就是說(shuō)，這完全是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。

現(xiàn)在臺(tái)獨(dú)分子散布謠言，嚇唬臺(tái)灣老百姓，說(shuō)“統(tǒng)一就變天、生活完蛋”的鬼話(huà)，拿制度恐懼忽悠島內(nèi)民眾，實(shí)質(zhì)上正可以從反面證明，“一國(guó)兩制”主要就是為了和平統(tǒng)一而量身定制的。

但是，孫玉良卻給出了不同的答案，說(shuō)這是為了留一份“試驗(yàn)田”。

孫玉良最近在文章里說(shuō)：

為何兩岸和平統(tǒng)一后大陸設(shè)計(jì)的制度是“一國(guó)兩制”？站在大陸的立場(chǎng)上理解，是給中國(guó)的發(fā)展留一份“試驗(yàn)田”，看到底是大陸的發(fā)展模式好，還是臺(tái)灣的發(fā)展模式好，在競(jìng)爭(zhēng)中互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

我認(rèn)為這種說(shuō)法非常錯(cuò)誤。

如果是為了“看到底是大陸的發(fā)展模式好，還是臺(tái)灣的發(fā)展模式好，在競(jìng)爭(zhēng)中互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短”，這一定要與臺(tái)灣比較嗎？而且大陸這么大，臺(tái)灣這么小，有比較的合理性嗎？

大陸模式就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，臺(tái)灣模式就是資本主義制度。如果要比較哪個(gè)發(fā)展模式好，隨便和一個(gè)資本主義國(guó)家比就可以了，為什么非要和臺(tái)灣比較？而且，現(xiàn)在就可以比較，為什么還非要留待統(tǒng)一之后進(jìn)行比較？取長(zhǎng)補(bǔ)短還非要和臺(tái)灣比較嗎？和資本主義國(guó)家不能比較？

孫玉良應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在對(duì)比兩種發(fā)展模式的時(shí)候，拿任何一個(gè)彈丸之地與一個(gè)中國(guó)比，都是不合適的，無(wú)論這個(gè)彈丸之地是富裕還是貧窮。比如，既不能拿新加坡與中國(guó)比，也不能拿非洲某個(gè)小國(guó)與中國(guó)比。應(yīng)該拿一個(gè)體量和中國(guó)差不多大的國(guó)家來(lái)比，比如美國(guó)或者俄羅斯。

實(shí)際上，如果從邏輯上說(shuō)，孫玉良的這種說(shuō)法，即所謂留一份“試驗(yàn)田”的說(shuō)法，表現(xiàn)出了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不自信。這要是在過(guò)去，后果是嚴(yán)重的。

對(duì)于孫玉良這種說(shuō)法，一個(gè)問(wèn)題就能讓他啞口無(wú)言。試問(wèn)：如果比較的結(jié)果是臺(tái)灣發(fā)展模式好，那怎么辦？

所謂留一份“試驗(yàn)田”，那就是表示現(xiàn)在還不確定大陸發(fā)展模式優(yōu)于臺(tái)灣發(fā)展模式唄？那就是表示以后看哪個(gè)模式好就選擇哪個(gè)模式唄？

但是，作為一名共產(chǎn)黨員，孫玉良是不是忘了馬克思主義？是不是忘了共產(chǎn)主義？

孫玉良忘了嗎？馬克思說(shuō)社會(huì)主義制度是比資本主義制度更公正、更公平、更先進(jìn)、更科學(xué)的社會(huì)制度。

孫玉良忘了嗎？毛主席說(shuō)社會(huì)主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個(gè)不以人們自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

我們從小學(xué)習(xí)政治課就知道，社會(huì)主義制度是比資本主義制度更高級(jí)的社會(huì)制度，社會(huì)主義制度有著資本主義沒(méi)有的優(yōu)越性，資本主義制度必將被社會(huì)主義取代。

所以，孫玉良的留一份“試驗(yàn)田”的說(shuō)法，是非常錯(cuò)誤的，這讓人覺(jué)得缺乏制度自信。中央早就強(qiáng)調(diào)，我們要樹(shù)立制度自信，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，相信未來(lái)的環(huán)球必將是赤旗的世界。

而“一國(guó)兩制”，這完全是為了港澳臺(tái)順利回歸祖國(guó)與和平統(tǒng)一而采取的特殊政策。我們國(guó)家承諾尊重港澳臺(tái)的社會(huì)制度，可以保持長(zhǎng)久不變，這意思是大陸不強(qiáng)求不干涉，但如果港澳臺(tái)以后覺(jué)得還是大陸制度好，主動(dòng)改為大陸的制度，當(dāng)然是可以的。可是無(wú)論如何，我們大陸的制度是不會(huì)改變的，我們有制度自信。

其實(shí)，作為一名共產(chǎn)黨員，孫玉良現(xiàn)在就應(yīng)該知道，臺(tái)灣發(fā)展模式不可能比大陸好，永遠(yuǎn)不可能，所以“試驗(yàn)田”之說(shuō)純屬無(wú)稽之談。