第一個(gè)為什么每次都說(shuō)古偶劇注水？論平臺(tái)播放過(guò)程難道其他類(lèi)型劇不是一樣的？

第二個(gè)古偶到底看的是什么？

2025年開(kāi)年影視市場(chǎng)就殺出了一匹黑馬，一開(kāi)播雙平臺(tái)熱度爆棚，三四集數(shù)據(jù)就已經(jīng)到了駭人的地步。

隨著劇情繼續(xù)，雙平臺(tái)熱度飆升云合市6天突破41%，成為了市場(chǎng)上的新劇王，甚至不下于很多家喻戶(hù)曉的現(xiàn)象級(jí)爆劇，然而這等大好局面這等熱度的暴漲，帶來(lái)的不是福音而是漫天的批評(píng)與污語(yǔ)。

關(guān)于“數(shù)據(jù)注水”的質(zhì)疑聲，關(guān)于“預(yù)制爆款”的調(diào)侃簡(jiǎn)直可以說(shuō)是遍布了全網(wǎng)。

平臺(tái)作假，數(shù)據(jù)失真，很多人無(wú)法相信一部古偶劇就這樣堂而皇之的超過(guò)了“全家桶劇”，各種聲音甚霄云上，有人甚至要告到央媒告到廣電。

在這場(chǎng)喧囂的爭(zhēng)議之中，有技術(shù)人員澄清過(guò)平臺(tái)靠技術(shù)員數(shù)據(jù)造假問(wèn)題，事實(shí)是幾乎不可能。

而已經(jīng)看完20集劇集過(guò)半的筆者愿意逆流而上，直言《逐玉》絕對(duì)稱(chēng)的上優(yōu)質(zhì)佳作，最少也是在近五年來(lái)的古偶賽道中堪稱(chēng)最佳。

毫不遲疑的說(shuō)如果《贅婿》與一些四不像的劇都能成為現(xiàn)象級(jí)作品，《逐玉》就一定有資格成為大爆劇。

但凡不人云亦云放下偏見(jiàn)去看這部劇，將其放置于古偶創(chuàng)作脈絡(luò)中審視后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是以一種近乎執(zhí)拗的“氛圍感”追求以不惜重金鋪陳的“煙火氣”。

在架空懸浮成風(fēng)的古偶領(lǐng)域硬生生雕琢出了一方可以讓情感著陸的土壤，而這是古偶賽道非常難得和寶貴也是古偶受眾迫切追求的東西。

說(shuō)到這再回到數(shù)據(jù)說(shuō)，如果說(shuō)造假所有的古偶賽道無(wú)一例外，每一部偶像上映都有過(guò)注水的消息，酷云、燈塔、云合數(shù)據(jù)哪一次各家粉絲們都為真假爭(zhēng)的不可開(kāi)交，要論平臺(tái)算法難道所有劇會(huì)區(qū)別對(duì)待？

可以說(shuō)數(shù)據(jù)不代表一切，數(shù)據(jù)不代表質(zhì)量，但是得承認(rèn)的是古偶賽道就是天然的“數(shù)據(jù)超雄”。

看完歷年的大部分作品數(shù)據(jù)，對(duì)比現(xiàn)實(shí)主義賽道電視劇，質(zhì)量好的現(xiàn)實(shí)主義劇數(shù)據(jù)上比不過(guò)古偶劇實(shí)屬平常。

簡(jiǎn)單舉例趙麗穎楊紫古偶出一部一部殺穿數(shù)據(jù)榜，不論質(zhì)量，然而去拍現(xiàn)實(shí)主義題材數(shù)據(jù)馬上就往下走，頂流女王們都如此，其他人更沒(méi)有例外。

不信邪也可以找找看看，哪一個(gè)古裝小王子小公主的現(xiàn)實(shí)主義題材劇可以跟他們的古偶對(duì)比數(shù)據(jù)？

這個(gè)道理并不難理解，就像短劇收視率輕松可戰(zhàn)勝長(zhǎng)劇，原因就在于內(nèi)容足夠輕松普及度高門(mén)檻有限，因此受眾多，豆瓣8分以上的劇收視比不過(guò)分?jǐn)?shù)靠下的作品那不是比比皆是？

而且很多人真的忽視了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上女性受眾的數(shù)量，總覺(jué)得戀愛(ài)劇不可能比得上老少皆宜的劇更火，然而事實(shí)證明偶戀劇場(chǎng)不管老的少的不管是否狗血都受歡迎的很。

所以數(shù)據(jù)注水不排除，但是絕不可能跟其他作品有明顯的差異，因此這部作品可以爆成現(xiàn)象款一定有它的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

那么這就到了我們第二個(gè)問(wèn)題，那就是古偶看什么？說(shuō)到這不妨問(wèn)問(wèn)看古代小說(shuō)和玩武俠游戲的都在玩什么？

有人喜歡里面精彩的劍氣縱橫刀槍相兼的打斗模式，有人喜歡和一群小伙伴縱馬揚(yáng)鞭團(tuán)隊(duì)開(kāi)荒，也有人喜歡做個(gè)生活玩家種田安養(yǎng)，亦有人喜歡里面的姻緣俠侶情結(jié)，然而不管什么樣的玩家都會(huì)在某個(gè)階段去做滿(mǎn)地圖拍照打卡的風(fēng)景黨。

因?yàn)檫x擇武俠類(lèi)游戲那所有人一定喜歡其濃郁的古代氛圍以及布景，因?yàn)樗鼭M(mǎn)足了所有受眾時(shí)代差異的幻想，對(duì)古代世界的憧憬，而古偶也是如此。

劣質(zhì)古偶尚且數(shù)據(jù)頗豐，如果一部作品能夠像曾經(jīng)的特效大片一樣，給觀眾帶來(lái)極致的古代幻想，能給予視覺(jué)與感官美學(xué)超級(jí)沖擊會(huì)怎么樣？

這部《逐玉》就是如此，它的強(qiáng)勢(shì)就是在于它用極致的美學(xué)打造了一個(gè)讓無(wú)數(shù)觀眾能夠沉浸下去的超絕古代場(chǎng)景。

因此不管對(duì)此劇是否抱有偏見(jiàn)，能否耐心的跟著小景的分析往下看一看，看看大家對(duì)于此劇的批評(píng)是否過(guò)于人云亦云？落井下石？

近五年來(lái)古偶劇被大眾吐槽劣質(zhì)，就是因?yàn)槠溟L(zhǎng)期陷入了一種“大白臉”濾鏡的審美怪圈。

當(dāng)演員肌膚的紋理被全部磨平，情緒陰影被抹去，無(wú)論宮闈深處還是鄉(xiāng)野田間，畫(huà)面總帶著一種影樓寫(xiě)真的虛假精致，哪怕喜歡古裝的觀眾對(duì)這些劣質(zhì)工業(yè)打造也是有微詞的。

而《逐玉》的出現(xiàn)就像一捧出在沙漠里的清泉，給嗷嗷待哺的觀眾們淋上了好一把甘霖。

導(dǎo)演曾慶杰帶著他在《九重紫》中已被驗(yàn)證的鏡頭美學(xué)，將他在短劇時(shí)代里錘煉出的“每一幀皆是壁紙”的執(zhí)念，注入到了這部長(zhǎng)劇之中。

這種執(zhí)念在部分評(píng)論者看來(lái)是“過(guò)度修飾”是“本末倒置”，但小景覺(jué)得這恰恰是對(duì)古偶劇“視覺(jué)本體”地位的一次正名。

而《逐玉》的鏡頭語(yǔ)言可謂是極具侵略性的古典美，它可不是簡(jiǎn)單地堆砌俊男美女，而是用光影、構(gòu)圖以及調(diào)度為人物賦能。

曾導(dǎo)的古典美學(xué)在《九重紫》中就有體會(huì)，渲染的帶著暖黃近乎水墨韻味的調(diào)色，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)的絕美布景，真的讓人身臨其境。

雪地初遇時(shí)，冷色調(diào)中飄灑的雪花與人物呵出的白氣，將宿命感定格，家中微黃的燈光將溫馨打滿(mǎn)，那濃郁的化不開(kāi)的小人書(shū)連環(huán)畫(huà)一樣的古場(chǎng)景就那樣沖到了眼前。

而那些被批評(píng)為“慢鏡頭堆砌”的處理，那種被調(diào)侃為MV式的影畫(huà)，在筆者看來(lái)反而是沉浸式的融入，而那對(duì)情感濃度最的極致拉伸，是對(duì)古人含蓄情感的極致刻畫(huà)。

劇組實(shí)打?qū)嵆赓Y搭建了200米長(zhǎng)的明代市井街道，當(dāng)鏡頭搖過(guò)青石板路，掃過(guò)掛著臘肉的鋪?zhàn)?，掠過(guò)墻角沾著油污的竹筐時(shí)，那種沉甸甸的質(zhì)感，是任何綠幕特效都無(wú)法替代的。

而這種“實(shí)景美學(xué)”，是對(duì)過(guò)去古偶劇濫用綠幕以及背景虛化還有場(chǎng)景懸浮之風(fēng)的一次非常有力的糾偏，它證明了真正的審美升級(jí)，不是濾鏡參數(shù)的無(wú)限加高，而是以真實(shí)世界為基礎(chǔ)更具備層次藝術(shù)的創(chuàng)作。

對(duì)于《逐玉》這類(lèi)古偶有個(gè)很大的核心爭(zhēng)議，就是這些是否只是“風(fēng)格上的包裝”，批評(píng)者認(rèn)為，男女主妝容精致，衣衫簇新，手上也不見(jiàn)老繭，這是對(duì)真實(shí)感以及人間“煙火氣”的背叛。

這一批評(píng)看似有理，但是卻陷入了極端的寫(xiě)實(shí)主義的泥潭，忽略了類(lèi)型劇的創(chuàng)作規(guī)律，過(guò)去的經(jīng)典武俠劇也全是美女帥哥，沒(méi)見(jiàn)過(guò)那個(gè)角色是臟兮兮丑唧唧的。

其實(shí)古裝劇的“煙火氣”尤其是古偶劇，要求的是一種“氛圍真實(shí)”為基礎(chǔ)上創(chuàng)作的價(jià)值美學(xué)。

它要的是讓觀眾相信，在這個(gè)架空的世界里，人物們都曾有血有肉地生活過(guò)，從這個(gè)維度看，《逐玉》對(duì)“煙火氣”的營(yíng)造，恰恰是教科書(shū)級(jí)別的。

尤其是看到20多集，所有人從生到死，每一個(gè)配角的生活軌跡就那樣活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來(lái)。

首先這部作品在生活細(xì)節(jié)上真的做到極致煙火氣，以劇中女主的肉鋪為例，其砧板上的肉是真實(shí)的，女主扛起半扇豬的動(dòng)作是利落的，揮動(dòng)殺豬刀時(shí)的力道是沉甸甸的。

當(dāng)女主田曦薇用帶著油漬的手抹一把汗，當(dāng)她用利落的身手打斗時(shí)，當(dāng)她與不同的鄰里展現(xiàn)出不同的姿態(tài)時(shí)，當(dāng)她把那種獨(dú)屬于市井女子的狡黠、潑辣以及生動(dòng)從屏幕中滿(mǎn)溢而出時(shí)，遠(yuǎn)比一個(gè)手上布滿(mǎn)老繭卻毫無(wú)生活氣息的蠟像更具備說(shuō)服力。

其次“煙火氣”的最佳呈現(xiàn)就是劇中人物互動(dòng)帶來(lái)的煙火邏輯。

劇中的市井并非孤島，鄰里之間的閑話、聽(tīng)墻根的八卦以及肉鋪的競(jìng)爭(zhēng)，每一處都構(gòu)成了鮮活的社群生態(tài)。

而這一點(diǎn)在戰(zhàn)火燒進(jìn)這座小村莊時(shí)則表現(xiàn)的更為明顯，在那個(gè)世界里，隱私是稀缺的，人情是黏稠的，一切都帶著毛邊的粗糲，而這種粗糲讓人感覺(jué)到真實(shí)。

很多人總覺(jué)得這部劇前期權(quán)謀與故事性有些低弱，所以很多非古裝愛(ài)好者是根本沒(méi)理解，其前期“種田流”展現(xiàn)出來(lái)的市井生活刻畫(huà)其實(shí)更招人喜愛(ài)，它所呈現(xiàn)出的生活質(zhì)感，真的已足以讓絕大多數(shù)依賴(lài)棚拍和特效的古偶甚至古裝劇汗顏。

綜上筆者將《逐玉》推舉為古偶“五年最佳”，覺(jué)得其數(shù)據(jù)大爆沒(méi)有問(wèn)題，但是這并不意味著這部劇沒(méi)有瑕疵。

其權(quán)謀線的薄弱故事略顯套路化是客觀存在的事實(shí)，“十七年血仇”的鋪陳略顯單薄，部分配角也存在功能化處理現(xiàn)象。

但是這些“瑕”，并不足以掩“瑜”，因?yàn)椤吨鹩瘛返淖吭剑谟谒珳?zhǔn)地回應(yīng)了當(dāng)下古偶劇最核心的痛點(diǎn)，那就是在架空與懸浮成為常態(tài)的今天，如何讓觀眾重新相信一段發(fā)生在古代的愛(ài)情？

它給出的答案就是用極致的美學(xué)搭建可信的空間，再用飽滿(mǎn)的細(xì)節(jié)填充這個(gè)空間。

所以個(gè)人覺(jué)得《逐玉》的成功，曾導(dǎo)功不可沒(méi)，這本質(zhì)上是“氛圍美學(xué)”對(duì)“敘事邏輯”的一次非常強(qiáng)大的逆襲，就是所謂的大片時(shí)代用視覺(jué)效果戰(zhàn)勝內(nèi)容單薄。

它或許沒(méi)有精品權(quán)謀劇那般縝密的權(quán)謀，也沒(méi)有家庭宅斗那般相對(duì)深厚的生活積淀，但它在自己的賽道古裝偶像劇上，將“好看”二字做到了極致。

而這份“好看”，不僅僅是演員面孔的好看，更是畫(huà)面和光影以及場(chǎng)景與細(xì)節(jié)共同作用下的讓觀眾全方位感受到感官的愉悅。

所以那些批評(píng)它“美則美矣，不見(jiàn)靈魂”的論調(diào)就是忽略了對(duì)于古偶劇而言，這種浸潤(rùn)著煙火氣的“美”，本身就是靈魂的一部分。

當(dāng)觀眾完全沉浸在那條長(zhǎng)達(dá)200米的明代街道上，在充滿(mǎn)古韻古香的色調(diào)下，看著長(zhǎng)玉為生計(jì)操勞，看著謝征在養(yǎng)傷中逐漸被治愈，看著周?chē)泥l(xiāng)鄰釋放出溫馨的街景，那份由視覺(jué)真實(shí)而催生的情感真實(shí)，真的足以支撐起整個(gè)故事的基石。

因此最后想說(shuō)《逐玉》或許是一塊尚有裂紋的玉，但它更是一塊敢于用真金白銀用美學(xué)執(zhí)念，用細(xì)節(jié)匠心去精心雕琢的玉。

在古偶劇日益陷入“流水線生產(chǎn)”與“話題先行”的困局中，《逐玉》是真的以其扎實(shí)的實(shí)景搭建還有電影級(jí)的鏡頭語(yǔ)言和對(duì)“煙火氣”獨(dú)具匠心的氛圍營(yíng)造，為行業(yè)樹(shù)立了一個(gè)新的審美標(biāo)桿。