革命樣板戲的代表作品中，革命現(xiàn)代舞劇《白毛女》是極具代表性的一部，也是中國(guó)芭蕾民族化與樣板戲創(chuàng)作的典范。

革命現(xiàn)代舞劇《白毛女》是中國(guó)革命文藝的標(biāo)志性作品，也是中國(guó)芭蕾民族化的開(kāi)創(chuàng)性之作，1964年由上海市舞蹈學(xué)校師生集體創(chuàng)作，以上世紀(jì)30年代晉察冀邊區(qū)“白毛仙姑”的民間傳說(shuō)為藍(lán)本，結(jié)合革命歷史背景改編，生動(dòng)展現(xiàn)了舊中國(guó)農(nóng)民的苦難與抗?fàn)帲蔀榭缭桨雮€(gè)多世紀(jì)、影響幾代人的紅色經(jīng)典。

舞劇的創(chuàng)作源于真實(shí)的民間傳說(shuō)與革命實(shí)踐。上世紀(jì)40年代，晉察冀邊區(qū)流傳著“白毛仙姑”的故事，講述了一位貧苦女子因躲避地主迫害，逃入深山后頭發(fā)變白，被當(dāng)?shù)匕傩辗顬椤跋晒谩?，直到八路軍到?lái)才得以重獲新生。

1945年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院首次將其改編為歌劇《白毛女》，引發(fā)廣泛反響。1964年，為響應(yīng)文藝民族化的號(hào)召，上海市舞蹈學(xué)校組織師生對(duì)歌劇進(jìn)行改編，融合西方芭蕾的技巧與中國(guó)民族舞蹈的韻味，打造出這部革命現(xiàn)代舞劇，既保留了原有的革命內(nèi)核，又以更具表現(xiàn)力的舞蹈形式呈現(xiàn)，成為中國(guó)文藝史上的重要突破。

舞劇劇情緊扣時(shí)代脈搏，情節(jié)跌宕起伏、情感真摯動(dòng)人。故事發(fā)生在舊中國(guó)的華北農(nóng)村，貧苦農(nóng)民楊白勞與女兒喜兒相依為命，惡霸地主黃世仁為霸占喜兒，逼迫楊白勞簽下賣(mài)身契，楊白勞走投無(wú)路，在除夕夜悲憤交加中自盡。喜兒被強(qiáng)行擄入黃家，遭受百般欺凌，不甘受辱的她趁夜逃入深山，在荒無(wú)人煙的山洞中艱難求生，常年的饑餓與寒冷讓她的頭發(fā)漸漸變白，淪為百姓口中神秘的“白毛女”。多年后，八路軍來(lái)到邊區(qū)，開(kāi)展土地改革，打倒了黃世仁等惡霸地主，戰(zhàn)士們?cè)谏钌秸业较矁?，幫她擺脫苦難、重獲自由，喜兒終于從“鬼”變回“人”，重新?lián)肀Ч饷鞯纳睢?/p>

革命樣板戲是中國(guó)20世紀(jì)60至70年代特定歷史時(shí)期的文藝產(chǎn)物，又稱(chēng)“革命現(xiàn)代樣板作品”，是當(dāng)時(shí)文藝創(chuàng)作的核心范式，以鮮明的革命主題、規(guī)范化的藝術(shù)表達(dá)，成為那個(gè)時(shí)代最具影響力的文藝形式，其中《白毛女》《紅燈記》《沙家浜》等作品，跨越半個(gè)多世紀(jì)，至今仍被銘記，承載著一代人的集體記憶。

革命樣板戲的興起與特定歷史背景緊密相關(guān)，其核心定位是“為工農(nóng)兵服務(wù)、為革命服務(wù)”，強(qiáng)調(diào)文藝的思想性與階級(jí)性，突出歌頌革命、歌頌工農(nóng)兵、歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的主題。最初，樣板戲主要以戲劇、舞劇形式呈現(xiàn)，由專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)體精心打磨，遵循統(tǒng)一的藝術(shù)規(guī)范，既借鑒傳統(tǒng)戲曲、芭蕾等藝術(shù)形式的精華，又融入革命元素，形成了獨(dú)具時(shí)代特色的藝術(shù)風(fēng)格，成為當(dāng)時(shí)文藝傳播的主要載體。

那時(shí)候，沒(méi)有別的戲看，從年頭看到年尾，就是八個(gè)革命樣板戲。