近期，教育部2026新春第一會(huì)將“健康第一”理念推至教育改革核心，明確提出這一理念需貫穿辦學(xué)治校全流程。校服作為學(xué)生每日相伴的“第二層皮膚”，其質(zhì)量安全、美育浸潤(rùn)與防護(hù)功能，成為落實(shí)“健康第一”的一個(gè)重要抓手。全國(guó)政協(xié)委員、鈺尼文化藝術(shù)傳承中心校長(zhǎng)楊鈺尼，中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉，結(jié)合一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與研究，圍繞校服提質(zhì)升級(jí)、美育功能釋放、教育價(jià)值回歸等核心議題建言獻(xiàn)策，為行業(yè)規(guī)范化發(fā)展注入新思考。

楊鈺尼：以美育為魂，讓校服成為文化自信載體

“我是在哈尼梯田間長(zhǎng)大的‘95后’哈尼族姑娘，深耕非遺傳承與邊疆教育十余年，看著孩子們?cè)谖幕甜B(yǎng)中成長(zhǎng)，更明白校服作為日常陪伴的‘移動(dòng)載體’，承載著健康守護(hù)與文化傳承的雙重使命?！比珖?guó)政協(xié)委員楊鈺尼的發(fā)言，帶著來(lái)自基層的實(shí)踐溫度。2015年返鄉(xiāng)創(chuàng)辦鈺尼文化藝術(shù)傳承中心以來(lái)，她已累計(jì)培養(yǎng)3600余名青少年學(xué)員，將樂作舞、哈尼古歌等非遺技藝帶入鄉(xiāng)村校園，深刻體會(huì)到文化浸潤(rùn)對(duì)青少年成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響。

在楊鈺尼看來(lái)，落實(shí)“健康第一”理念，校服首先要守住安全底線?！靶７媪蠎?yīng)符合青少年生長(zhǎng)發(fā)育需求，真正成為保護(hù)孩子的‘第二層皮膚’。”“她進(jìn)一步闡釋，另一方面，它要承載健康理念，通過(guò)得體的版型、規(guī)范的穿著要求，培養(yǎng)孩子良好的服飾禮儀，同時(shí)傳遞平等、自信、陽(yáng)光的校園氛圍，讓孩子在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)?！苯Y(jié)合云南民族地區(qū)的氣候與生活特點(diǎn)，她特別強(qiáng)調(diào)校服的實(shí)用功能設(shè)計(jì)，“比如兼顧防曬、耐磨的面料選擇，這些細(xì)節(jié)才能讓‘健康第一’真正落地?！?/p>

值得關(guān)注的是，校服的質(zhì)量安全與規(guī)范管理已得到監(jiān)管層面的強(qiáng)力支撐。1月13 日，市場(chǎng)監(jiān)管總局召開新聞發(fā)布會(huì)，正式出臺(tái)新修訂的《纖維制品質(zhì)量監(jiān)督管理辦法》，明確將學(xué)生服等4類產(chǎn)品納入重點(diǎn)監(jiān)管范疇。市場(chǎng)監(jiān)管總局質(zhì)量監(jiān)督司司長(zhǎng)王勝利強(qiáng)調(diào)，對(duì)于學(xué)生服這類具有集中采購(gòu)、統(tǒng)一使用屬性的產(chǎn)品，必須嚴(yán)格執(zhí)行供貨前送檢制度，確保每一批次產(chǎn)品經(jīng)檢驗(yàn)合格后方可交付使用，從制度層面為學(xué)生服飾安全筑牢不可突破的防線。

作為非遺傳承的踐行者，楊鈺尼認(rèn)為理想的校服應(yīng)該是“安全、美育、文化、認(rèn)同”四位一體的有機(jī)整體?！笆紫仁墙】祪r(jià)值，面料安全、穿著舒適，守護(hù)孩子身體發(fā)育；其次是美育價(jià)值，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約大方、符合青少年審美，培養(yǎng)審美素養(yǎng)；更重要的是文化價(jià)值，可以融入傳統(tǒng)文化、民族特色、校園元素，讓孩子在日常穿著中感受文化魅力；還有認(rèn)同價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的集體歸屬感和榮譽(yù)感，傳遞平等、包容、向上的校園精神?！痹诿褡宓貐^(qū)，校服更能承載民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵，“各民族孩子穿著帶有學(xué)校文化符號(hào)的校服，既能增進(jìn)團(tuán)結(jié)共識(shí)，又能在細(xì)節(jié)中感受多元文化魅力，增強(qiáng)文化自信?！?/p>

多年奔走在邊疆村寨與校園的調(diào)研經(jīng)歷，讓楊鈺尼格外關(guān)注資源均衡問(wèn)題?！斑吔c鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)質(zhì)美育資源供給不足，而校服是彌補(bǔ)這一差距的重要抓手，它能讓美育從課堂延伸到日常，成為‘穿在身上的美育教科書’?！彼岢鼍唧w構(gòu)想，可將哈尼梯田的線條、民族服飾的色彩、傳統(tǒng)紋樣等非遺元素簡(jiǎn)約融入校服設(shè)計(jì)，讓孩子在日常穿著中感受文化之美。

儲(chǔ)朝暉：以治理為要，讓校服回歸“以學(xué)生為本”

“我始終認(rèn)為校服的核心是校園文化的有機(jī)組成部分與教育過(guò)程的重要載體，而非統(tǒng)一的管理工具。其設(shè)計(jì)與選用應(yīng)以學(xué)生為本，充分彰顯參與性、個(gè)性化與美育功能?！敝袊?guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉的觀點(diǎn)，植根于對(duì)教育治理邏輯的深度洞察與長(zhǎng)期實(shí)踐跟蹤。

儲(chǔ)朝暉強(qiáng)調(diào)，校服的本質(zhì)應(yīng)是“一校一服”的個(gè)性化體現(xiàn)，承載著特定的校園精神與文化內(nèi)涵。“校園文化的核心原則是以學(xué)生為本，必須確保學(xué)生的主動(dòng)、深度參與，若由行政單方面確定，校服承載的校園文化特征與學(xué)生認(rèn)同感將完全消亡?！彼毖?，背離這一原則產(chǎn)生的“校服”，本質(zhì)上可能成為學(xué)生及家長(zhǎng)并不認(rèn)可、卻被強(qiáng)制每日穿著的“統(tǒng)一服裝”，與“健康第一”的教育初衷背道而馳。

在他看來(lái)，校服的教育價(jià)值首先體現(xiàn)在“參與即教育”。“教育部要求學(xué)生家長(zhǎng)深度參與校服選購(gòu)，因此參與過(guò)程本身就是不可或缺的教育過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程，能培養(yǎng)學(xué)生的自主決策、審美判斷、溝通協(xié)作等多種能力。若學(xué)生僅被動(dòng)接受，則這一關(guān)鍵的教育環(huán)節(jié)便告缺失。”儲(chǔ)朝暉進(jìn)一步指出，豐富包括校服設(shè)計(jì)在內(nèi)的校園生活自主環(huán)節(jié)，還能有效防治教育階段錯(cuò)位問(wèn)題?！爱?dāng)前存在‘大學(xué)管理小學(xué)化、中學(xué)化’的現(xiàn)象，根源之一就在于學(xué)生在中小學(xué)階段缺乏此類參與和自主成長(zhǎng)的鍛煉，僅有單一的知識(shí)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在中小學(xué)階段就有機(jī)會(huì)參與校服這類校園公共事務(wù)，能為其未來(lái)的自主發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

談及校服的美育功能，儲(chǔ)朝暉認(rèn)為這是一個(gè)綜合培育過(guò)程?！靶７休d的美育功能，是重要但非唯一的方面，它應(yīng)涵蓋認(rèn)識(shí)美、感知美、鑒賞美，最終落腳于創(chuàng)造美。學(xué)生參與校服設(shè)計(jì)制作，本身就是審美能力、思維方式和想象力發(fā)展的綜合教育實(shí)踐。”他批判大規(guī)模統(tǒng)一校服背后的“標(biāo)準(zhǔn)化”思維，“這種理念源于工業(yè)化時(shí)代將人工具化的認(rèn)知，與抹殺個(gè)性相伴而生，與讓每個(gè)個(gè)體天性得到充分成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)代教育理念相悖。要知道，人類的創(chuàng)造力源于個(gè)性化，而非標(biāo)準(zhǔn)化?！?/p>

面對(duì)AI時(shí)代的教育變革，儲(chǔ)朝暉強(qiáng)調(diào)校服改革需主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代需求：“人類區(qū)別于AI的獨(dú)特價(jià)值，在于個(gè)性化的體驗(yàn)、理解與創(chuàng)造。若剝奪學(xué)生參與校服設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)，將使其喪失重要的成長(zhǎng)契機(jī)。”他呼吁，中國(guó)校服的未來(lái)，在材質(zhì)、設(shè)計(jì)、精神內(nèi)涵等各方面，都應(yīng)服務(wù)于“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”的根本目標(biāo)，“教育強(qiáng)國(guó)的前提是讓每個(gè)學(xué)生的天性得到充分成長(zhǎng)，這一理念必須體現(xiàn)在包括校服在內(nèi)的所有教育環(huán)節(jié)中。不能一邊倡導(dǎo)讓學(xué)生天性發(fā)展，一邊又將可能促進(jìn)其發(fā)展的環(huán)節(jié)逐一剔除?！?/p>

他最后強(qiáng)調(diào)，思考校服問(wèn)題應(yīng)確立清晰的價(jià)值排序：“要從學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的教育根本出發(fā)，其價(jià)值層級(jí)遠(yuǎn)高于簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)效益、管理便利或統(tǒng)一收費(fèi)等考量。當(dāng)前的任務(wù)，是通過(guò)理性探討，盡可能阻止那些簡(jiǎn)單粗暴的解決方式，讓校服真正回歸教育本質(zhì)?！?/p>

從個(gè)體學(xué)生的健康守護(hù)到民族文化的代際傳承，校服的每一處細(xì)節(jié)都關(guān)乎青少年成長(zhǎng)。隨著“健康第一”理念的深入落實(shí)和兩會(huì)代表委員、教育專家、市場(chǎng)監(jiān)管部門的持續(xù)發(fā)聲，校服行業(yè)正朝著“質(zhì)量筑牢安全線、美育浸潤(rùn)成長(zhǎng)路、管理規(guī)范促公平”的方向邁進(jìn)，讓這件“第二層皮膚”真正成為守護(hù)青少年身心健康、培育文化自信的重要載體，為教育高質(zhì)量發(fā)展注入溫暖而堅(jiān)實(shí)的力量。