我們經(jīng)常說(shuō)，“世界四大文明古國(guó)”，但實(shí)際上四大文明古國(guó)只是一個(gè)傳統(tǒng)的提法，因?yàn)槭澜鐡碛?000年文明的古國(guó)實(shí)在是太多了。比如，伊朗就是一個(gè)擁有5000年歷史的國(guó)家。我們比較熟悉的伊朗歷史是從波斯帝國(guó)開(kāi)始的，但那時(shí)候伊朗伊朗已經(jīng)發(fā)展到了超級(jí)帝國(guó)階段，當(dāng)時(shí)中國(guó)尚處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。在波斯帝國(guó)之前，伊朗還有米底王朝，米底王朝之前，還有上千年的埃蘭文明。

　　埃蘭，位于伊朗的西南海岸，和波斯的發(fā)祥地靠近。埃蘭文明之于伊朗文明，正古蜀文明文明之于華夏文明，埃蘭文明雖然古老，但卻是波斯文明的旁支。因?yàn)榘Ｌm文明在歷史長(zhǎng)河中湮滅了，其語(yǔ)言、文字也消失了，對(duì)后世的影響可能微乎其微。

　　也可以說(shuō)埃蘭文明是兩河文明的旁支，是兩河文明向伊朗高原過(guò)渡、傳播而產(chǎn)生的文明。埃蘭文明位于底格里斯河的支流河谷上，主要的居民是哈塔提人和哈坦提人。《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中提到埃蘭人是諾亞兒子閃的后代。但貝希斯敦銘文破譯后，發(fā)現(xiàn)埃蘭覺(jué)得語(yǔ)言不屬于印歐語(yǔ)系，也不屬于閃含語(yǔ)系，這說(shuō)明古埃蘭人并非雅利安人，也非兩河流域的人群，而是伊朗的原住民?，F(xiàn)在伊朗胡齊斯坦省仍保留部分類(lèi)似埃蘭人文化習(xí)俗。

　　埃蘭文明可以分為古埃蘭、中埃蘭、新埃蘭三個(gè)時(shí)期。古埃蘭在前2700年出現(xiàn)在《蘇美爾王表》的記載中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇美爾城邦的基什第一王朝曾經(jīng)入侵了埃蘭。前2600年左右，埃蘭反攻兩河流域，擊敗了強(qiáng)大的烏爾城邦。前2550年，兩河流域的拉迦什城邦稱(chēng)霸，擊敗了埃蘭，埃蘭被迫臣服。在阿卡德王國(guó)時(shí)代，埃蘭和阿卡德簽訂了同盟條約。

　　蘇薩遺址阿克羅波勒土丘出土的陶罐及其內(nèi)存放的各類(lèi)器物

　　前2200年，埃蘭建立了第一個(gè)統(tǒng)一的王朝——阿萬(wàn)第二王朝。此后，又建立了西馬什王朝。西馬什王朝最初臣服于兩河的拉迦什王朝，后又被烏爾第三王朝征服。直到前2006年左右，西馬什王又對(duì)兩河發(fā)動(dòng)了反攻，消滅烏爾第三王朝。大概在前1860年左右，西馬什王朝被埃帕爾提王朝所取代。該王朝曾被古巴比倫王國(guó)所征服，后來(lái)獲得了獨(dú)立，最終被加息特巴倫比王國(guó)所滅，標(biāo)志著古埃蘭時(shí)代結(jié)束。

　　中埃蘭從前1406年到前1100年，主要有兩個(gè)王朝。第一個(gè)王朝是安善王朝，到前13世紀(jì)末被亞述所滅。亞述中衰之際，埃蘭趁機(jī)崛起，建立了蘇薩王朝。蘇薩王朝曾攻入了兩河，征服了加喜特巴比倫王國(guó)，并將著名的《漢謨拉比法典》石柱和其他許多珍貴文物掠到蘇薩。該時(shí)期，埃蘭國(guó)力走向了鼎盛，占據(jù)了兩河多個(gè)城市。到前12世紀(jì)末，巴比倫第四王朝的國(guó)王尼布甲尼撒一世消滅了中埃蘭，埃蘭歷史進(jìn)入到了混沌的“黑暗時(shí)代”。

　　漢謨拉比法典

　　從前8世紀(jì)開(kāi)始，埃蘭再次出現(xiàn)在歷史上記載中，此為“新埃蘭”。但當(dāng)時(shí)新亞述也崛起了，亞述對(duì)兩河周邊所有的國(guó)家都發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，埃蘭自然也不免于難。前646年，新亞述出征埃蘭，征服了埃蘭的12個(gè)地區(qū)，摧毀埃蘭12座城市。亞述王夸口說(shuō):“我讓野驢、黃羊、各種野獸像住在家里一樣自由自在地在這里生活。”自此，埃蘭文明滅亡。

　　埃蘭在不斷地階段使用不同的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)文字。古埃蘭時(shí)代，埃蘭產(chǎn)生了一種表意文字，其古老程度和楔形文字差不多，改文字至今沒(méi)有被破譯。在新埃蘭時(shí)代，埃蘭出現(xiàn)了線性文字，并取代了原始埃蘭文字。線性文字應(yīng)該是從表意文字簡(jiǎn)化、發(fā)展為字母文字的一個(gè)重要階段。1903年，法國(guó)考古學(xué)家在蘇薩發(fā)現(xiàn)了這種文字。

　　知曉對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言、專(zhuān)有名詞（國(guó)王名、神名、地名等）以及雙語(yǔ)對(duì)照文獻(xiàn)是文字破解的三個(gè)必要條件。二百年前，埃及學(xué)家商博良使用三語(yǔ)對(duì)照的羅塞塔石碑打開(kāi)了破譯埃及象形文字之門(mén)。今天，德塞特等學(xué)者通過(guò)已知的楔形文字記載，發(fā)現(xiàn)了對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言埃蘭語(yǔ)，查詢(xún)到相關(guān)的專(zhuān)有名詞，找到不同文字記錄同一語(yǔ)言的相同及相似文獻(xiàn)。這是打開(kāi)線性埃蘭文字破譯之門(mén)的三把鑰匙，但尋求解密之鑰的路途并非平坦。

　　銀制文獻(xiàn)上的線性文字

　　那么現(xiàn)代考古學(xué)家是如何破譯埃蘭線性文字的呢？原來(lái)亞述帝國(guó)滅埃蘭之后，就強(qiáng)行將楔形文字推廣到了埃蘭，于是埃蘭就出現(xiàn)了許多楔形文字和線性文字寫(xiě)在一起的銘文，人們已經(jīng)破譯了楔形文字，于是就可以通過(guò)相對(duì)應(yīng)的楔形文字來(lái)破譯埃蘭文字。盡管如此，早期的破譯依然十分艱難，破譯的單詞非常少。從2015年開(kāi)始，法國(guó)德塞特等學(xué)者開(kāi)始參考銀制文獻(xiàn)的9篇楔形文字作為參考，因?yàn)樯厦婵虒?xiě)的銘文已經(jīng)高度標(biāo)準(zhǔn)化，所以加速了線性埃蘭文字的破譯。到2022年，德塞特等發(fā)表了《破譯線性埃蘭文字》一文，宣告這種古老表音文字的破譯。

　　正是因?yàn)榫€性文字破譯后，學(xué)者們才發(fā)現(xiàn)埃蘭人并非《圣經(jīng)》記載的閃米特人，也不是歐洲人的近親——雅利安人。以后，學(xué)者們就可以通過(guò)這種文字來(lái)研究埃蘭的制度、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容，而以前人們對(duì)埃蘭的了解都是通過(guò)兩河流域的文獻(xiàn)來(lái)了解的。

　　中東地區(qū)為何長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安、紛爭(zhēng)不止？本期書(shū)單，小編將聚焦這一區(qū)域，圍繞以色列和伊朗乃至整個(gè)中東地區(qū)推薦一些相關(guān)書(shū)籍，幫助大家理解中東格局以及紛爭(zhēng)背后的歷史根源、文明脈絡(luò)、大國(guó)博弈和現(xiàn)實(shí)沖突。

　　話又說(shuō)回來(lái)：既然埃蘭文明早在前646年被亞述所滅了，而后來(lái)的米底王朝和波斯帝國(guó)都沒(méi)有繼承埃蘭的文字和語(yǔ)言，那么，埃蘭文明算是伊朗文明的源頭嗎？雖然埃蘭的首都蘇薩后來(lái)又成為了波斯帝國(guó)的首都，但文明的斷層也的確是事實(shí)。