金庸架構(gòu)的江湖總有正邪之分、善惡之別。因而武林之中既有名門(mén)正派，也就有歪魔邪道。

在《倚天屠龍記》里出現(xiàn)了一個(gè)魔教，這便是能與少林、武當(dāng)、峨眉分庭抗禮的明教。

說(shuō)來(lái)奇怪，明教上到教主下至教眾，為何都要戒食葷腥？

一、怪異的明教

寫(xiě)完《神雕俠侶》的金庸馬不停蹄，他以真實(shí)的北宋末年作為藍(lán)圖，撰寫(xiě)了后續(xù)之作《倚天屠龍記》。

金庸喜愛(ài)創(chuàng)新，他在《倚天屠龍記》里沒(méi)再提及全真教，也對(duì)丐幫、古墓惜字如金。反而花費(fèi)大量的筆墨描寫(xiě)武當(dāng)、峨眉、明教。

尤其是明教，金庸從金毛獅王謝遜寫(xiě)到殷素素，又從殷素素寫(xiě)到楊逍，就連倚天男主張無(wú)忌也在機(jī)緣巧合之下成了明教的教主。

不過(guò)，明教既然是人人談之色變、六大門(mén)派合力圍剿的魔教，為何會(huì)有對(duì)抗朝廷以及戒食葷腥的善舉？

原著又道，魔教中人規(guī)矩極嚴(yán)，戒食葷腥……北宋末年，明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事，當(dāng)時(shí)官民稱(chēng)之為‘食菜事魔教’。

一種解讀之法非常有趣，你且看一看這個(gè)方臘的原名是誰(shuí)？他其實(shí)是天龍時(shí)代的某位高手。

二、一位天龍高手

看到這里，想必一些讀者會(huì)說(shuō)了，《倚天屠龍記》是《倚天屠龍記》，《天龍八部》是《天龍八部》，怎能混為一談？

如果這樣認(rèn)為就大錯(cuò)特錯(cuò)。早在三聯(lián)版的版本里，金庸就曾在《鹿鼎記》里提及了獨(dú)孤求敗、令狐沖和歐陽(yáng)鋒。

金庸借著澄觀和尚提及了無(wú)招勝有招，說(shuō)獨(dú)孤求敗和令狐沖大俠都是當(dāng)時(shí)無(wú)敵。在提及“化尸粉”的時(shí)候，金庸說(shuō)這化尸粉乃武林怪杰歐陽(yáng)鋒所創(chuàng)，至此傳到了清朝。

金庸晚年發(fā)行了新修版系列，他的15部武俠著作更是融為一體、水乳相交。好比在新修版《倚天屠龍記》里，金庸寫(xiě)道：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當(dāng)時(shí)幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅(qū)除出幫，他去繁就簡(jiǎn)，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承?！?/p>

等于說(shuō)，虛竹客觀存在于《射雕三部曲》里，他憑借高深的內(nèi)功，極有可能活到射雕時(shí)代。

原來(lái)逍遙派的內(nèi)功極其玄幻，不僅有延年益壽之功效，還有返老還童之妙境。好比身為逍遙三老的無(wú)崖子、李秋水、天山童姥，他們個(gè)個(gè)憑借逍遙派內(nèi)功活到了幾近百歲，臉上仍沒(méi)有半點(diǎn)皺紋。

而逍遙派的開(kāi)山鼻祖逍遙子，更是在長(zhǎng)春谷里得到了不老神書(shū)，跳出了三界之外。

三、后世江湖

至于虛竹，雖然他無(wú)法像逍遙子那樣長(zhǎng)生不老，但得了逍遙三老內(nèi)力的他，活個(gè)幾百歲絕非癡人說(shuō)夢(mèng)。只不過(guò)虛竹當(dāng)年在雁門(mén)關(guān)協(xié)助蕭峰逼退了遼國(guó)十萬(wàn)鐵騎，回了靈鷲宮的他多半會(huì)成為朝廷的眼中釘、肉中刺。

原來(lái)，蕭峰為了化解遼宋兩國(guó)的戰(zhàn)事，不惜自戕死在雁門(mén)關(guān)?？上鞯搅吮彼位实勰抢飬s變了味。

書(shū)中是這么寫(xiě)的，鎮(zhèn)守雁門(mén)關(guān)指揮使張將軍修下捷表，快馬送到汴梁，說(shuō)道親率部下將士，血戰(zhàn)數(shù)日，力敵遼軍十余萬(wàn)，幸陛下洪福齊天，朝中大臣指示機(jī)宜，眾將士用命，格斃遼國(guó)統(tǒng)軍元帥南院大王蕭峰，殺傷遼軍數(shù)千，遼主耶律洪基不逞而退。宋帝趙煦得表大喜，傳旨關(guān)邊，犒賞三軍，自宰相以至樞密使、指揮使以下，均各加官晉爵。趙煦自覺(jué)英明神武，遠(yuǎn)邁太祖、太宗，連日賜宴朝臣，宮中與后妃歡慶。歌功頌德之聲，洋洋盈耳，慶祝大捷之表，源源而來(lái)。

注意看，捷表上說(shuō)“格斃了遼國(guó)南院大王蕭峰”。而虛竹是蕭峰的結(jié)拜兄弟，他的靈鷲宮不僅有九天九部眾女，還有三十六洞洞主、七十二島島主以及星宿派數(shù)千弟子。

虛竹身為靈鷲宮宮主，振臂一呼之下有數(shù)萬(wàn)教眾供之驅(qū)策，試問(wèn)北宋皇帝趙煦若聽(tīng)聞了虛竹的實(shí)力，會(huì)不會(huì)派出數(shù)萬(wàn)精兵圍剿縹緲?lè)澹?/p>

虛竹身懷絕世武功，他應(yīng)付那些兵馬綽綽有余?？沙Ｑ缘溃好鳂屢锥惆导y防，夢(mèng)姑最終被朝廷派出的高手刺殺而死。

加之靈鷲宮數(shù)萬(wàn)教眾大部分是一些溜須拍馬、見(jiàn)風(fēng)使舵之徒，眼見(jiàn)朝廷兵強(qiáng)馬壯、兵臨山下，只要有人開(kāi)口退教，退教這個(gè)浪潮勢(shì)必會(huì)像多米諾骨牌效應(yīng)那般襲來(lái)。

如此一來(lái)，靈鷲宮為何在射雕時(shí)代銷(xiāo)聲匿跡就解釋得清了，那虛竹呢，為何也消失了？其實(shí)虛竹沒(méi)有消失，他為夢(mèng)姑之死悲痛欲絕。虛竹書(shū)讀得少，對(duì)于愛(ài)情的詩(shī)詞知之甚少，只依稀記得一句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

虛竹取了“絲方盡”的“方”，又取了“蠟炬成灰淚始干”的“蠟”，合二為一改名換姓為“方臘”。他聽(tīng)聞江湖里有個(gè)幫派與朝廷水火不容，索性帶著剩余教眾拜入明教。

虛竹武功極高，很快就在明教聲名鵲起，最終成了明教第8代教主。在虛竹的帶領(lǐng)之下，明教聲勢(shì)浩大，非要與朝廷周旋到底。

如果將虛竹視為明教第8代教主方臘，以下一切謎團(tuán)迎刃而解。

1、段譽(yù)的大理、蕭峰的丐幫都傳到了射雕時(shí)代，唯獨(dú)靈鷲宮滅亡了。

2、明教為何戒食葷腥？無(wú)非是虛竹自小在少林長(zhǎng)大，對(duì)葷腥深?lèi)和唇^。

3、射雕初期，武學(xué)奇才黃裳得了宋徽宗的命令攻打明教，大軍為何一敗涂地，他自己也被追殺，只能躲到密林里藏了30年？原來(lái)黃裳面對(duì)的是天龍頂流高手虛竹。

如果金庸能將以上故事鋪開(kāi)來(lái)寫(xiě)，這一部《天龍后傳》不僅能與《天龍八部》《射雕三部曲》前呼后應(yīng)，還能成為一部經(jīng)久不衰的武俠巨作。