人際交往與人才培養(yǎng)：武昌幕府，群英薈萃

自赤烏七年（244）陸遜病逝，諸葛恪以大將軍、假節(jié)坐鎮(zhèn)武昌，代領荊州軍政，直至太元二年（252）受詔入朝輔政，近十年間，他以故都武昌為幕府中心，廣開賢路、禮敬文武、提攜后俊、安撫州里，將武昌從軍事重鎮(zhèn)、舊都遺地，打造成東吳西線人才匯聚、吏治清明、軍政高效的核心腹地。其用人之道、交游之術、教化之功，既有《三國志》《吳書》《江表傳》等正史明文可據(jù)，亦有鄂州地方沿革相證，堪稱三國時期地方治理與人才建設的典范。

諸葛恪坐鎮(zhèn)武昌之初，便深知：荊州之安，不在甲兵 alone，而在人心；武昌之固，不在城郭 alone，而在人才。

孫權遷都建業(yè)之后，武昌雖仍為西都、荊州治所，卻不再是朝堂中心，不少勛貴舊臣、能吏猛將、荊襄士族多有疏離之感。諸葛恪一到任，便一改此前部分鎮(zhèn)將重軍輕民、重貴輕寒的作風，定下三條用人原則：一不唯門第，二不避資歷，三不計舊嫌，凡有一技之長、一策可用者，皆引至幕府，量才授任。一時間，武昌城內(nèi)“文武歸心，俊彥云集”，形成了以諸葛恪為核心，涵蓋老將、新銳、名士、武將、地方士族的荊州人才集團，成為東吳中后期最穩(wěn)固、最具戰(zhàn)斗力的政治軍事力量之一。

一、禮待勛舊，信用老將：以恩信結驍勇，以器量服三軍

諸葛恪雖年少成名、身居高位，卻對軍中宿將極為敬重，尤其對那些戰(zhàn)功卓著卻不被中樞重視的老將，推心置腹，引為腹心。其中最具代表性的，便是丁奉。

丁奉，字承淵，廬江安豐人，出身行伍，少以驍勇為小將，先后隸屬于甘寧、陸遜、潘璋麾下，數(shù)隨征伐，戰(zhàn)斗常冠軍，然因門第低微、不擅鉆營，長期屈居下位。諸葛恪鎮(zhèn)武昌后，素聞丁奉勇而有謀、忠勇可靠，不僅將其調(diào)入荊州主力序列，更親自引見于幕府，與之同席論兵，推心置腹，凡江防機要、水軍調(diào)度，多與之商議。丁奉本為寒門將種，得大將軍如此禮遇，感恩不盡，自此傾心效命。

《三國志·丁奉傳》載：“（丁奉）數(shù)隨征伐，戰(zhàn)斗常冠軍……諸葛恪秉政，以奉為冠軍將軍，都亭侯?！敝T葛恪對丁奉，不只是拔擢，更是信用不疑。后來建興元年（252）東興之戰(zhàn)，魏軍大舉來犯，諸葛恪以丁奉為先鋒，丁奉率部雪中奮短兵，大破魏軍前屯，立下首功，一戰(zhàn)奠定東吳后期最輝煌的勝利。這一奇功，正是諸葛恪知人敢任、不計出身的直接回報。

除丁奉外，諸葛恪對軍中老將留贊亦極為敬重。留贊，字正明，會稽長山人，少為郡吏，臨陣勇決，又好兵書。諸葛恪鎮(zhèn)武昌，以留贊為爪牙，使典軍戎，贊亦感其知遇，每戰(zhàn)身先士卒。留贊晚年白發(fā)臨陣，仍摧鋒陷陣，威震敵國，其威名之顯，亦自諸葛恪重用始。

此外，呂據(jù)、唐咨等將領，或為功臣之后，或為歸降可用之才，諸葛恪皆兼容并蓄，各當其位。呂據(jù)為呂范之子，將門之后，熟習水軍；唐咨自魏歸吳，諳知北軍虛實。諸葛恪不因其出身、來歷而疏遠，反而委以兵符，使統(tǒng)武昌水軍，分守要害。史載其“容武將，不忌前嫌，量能授職”，故而三軍用命，將士一心，武昌防務為荊州諸郡之最。

二、同心輔政，雅重名士：與滕胤等人，共定荊州大局

在文臣與中樞重臣層面，諸葛恪與滕胤等人相交莫逆，形成了東吳后期少有的賢臣同心局面。

滕胤，字承嗣，北海劇人，出身士族，少有節(jié)操，美容儀，為時人所重。孫權時期，滕胤歷任丹楊太守、吳郡太守、會稽太守，以理政清嚴、持身公正著稱。諸葛恪坐鎮(zhèn)武昌時，滕胤亦在荊州中樞任職，二人同朝共事，共理武昌民政、軍屯、戶籍、教化諸事。

史載二人**“志同道合，情親義篤”**。諸葛恪性格英武果決，長于決斷與軍事；滕胤性格沉穩(wěn)持重，長于民政與法度。兩人互補短長，凡武昌大政，必先共議而后行：軍資調(diào)度、屯田墾荒、賦稅寬簡、獄訟平允，皆由二人協(xié)同處置?！秴菚贩Q：“大將軍恪鎮(zhèn)武昌，滕胤為腹心，內(nèi)外協(xié)同，荊州大治。”

后來諸葛恪入朝輔政，首推滕胤共掌朝政，上表曰：“滕胤秉心篤正，內(nèi)行修潔，昔在武昌，協(xié)贊大計，民夷安之，宜在中樞，以鎮(zhèn)眾望?！边@份信任，正是二人在武昌幕府中長期共事、同心同德所結下的深厚交情。

諸葛恪與名士交游，不恃權、不凌人、重道義、守禮節(jié)。對上，他對朝廷派至武昌的使者、留守重臣恭敬有禮；對同僚，無論門第高低，皆平等相待；對地方耆老、儒士，更是束帶以見，虛心咨政。故而武昌士大夫皆愿與之相交，州中清議，無不稱美。

三、悉心栽培，提攜后?。宏懣沟壬倌暧⒉牛蓢畻澚?/p>

諸葛恪最為后人稱道的人才功績，便是不計私嫌、傾心栽培陸遜之子——陸抗。

陸抗，字幼節(jié)，陸遜次子，赤烏八年（245）陸遜卒后，年僅二十歲的陸抗襲爵，拜建武校尉，領遜部曲五千人，駐守武昌。彼時，陸氏因陸遜晚年與孫權政見不合，頗受壓抑，宗室朝臣多有疏遠。而諸葛恪身為大將軍，卻不以門戶為念，不以舊嫌為意，反而視陸抗為荊州后起之秀，悉心教導、著力栽培。

《三國志·陸抗傳》載：“抗年二十，拜建武校尉，領遜兵五千人……諸葛恪鎮(zhèn)武昌，甚重之。”諸葛恪常召陸抗入幕府，與之講論兵略、江防形勢、荊襄地理，將自己多年治軍、理政、平越的經(jīng)驗傾囊相授；凡武昌水軍操練、邊防巡查、屯田事務，亦令陸抗參與其中，實地歷練。

在諸葛恪看來，陸抗出身將門，才識過人，又得家學真?zhèn)鳎瑢崬榍G州未來之柱石。他曾對左右言：“荊州安危，系于陸氏；武昌后任，非幼節(jié)莫屬。”正是這份不計私怨、以國事為重的胸襟，讓陸抗在武昌迅速成長。后來陸抗官至大司馬、荊州牧，成為東吳最后的長城，多次擊退晉軍，保衛(wèi)西陵、武昌，其根基，正是在諸葛恪鎮(zhèn)武昌時期打下。

除陸抗外，諸葛恪在武昌還大量拔擢年輕將吏、士族子弟，凡有才干者，皆引入幕府歷練，再舉薦入朝或補任地方。一時間，武昌成為東吳青年人才的培養(yǎng)基地，不少后來在吳廷擔任要職的文臣武將，都曾有“入武昌大將軍幕府”的經(jīng)歷。

四、安撫本土，禮敬荊襄：不拘門第，拔用武昌士人

諸葛恪深知，武昌為故都，荊襄為大州，本土士族、豪強、吏民，是治理根基。因此，他在用人上打破“揚人優(yōu)先”的慣性，大量拔擢武昌及荊州本土士人，不問出身高低，只看才干品行。

凡荊州郡吏中，清廉能干者，他親自表薦，擢升縣令、郡守；凡民間有通經(jīng)史、明禮法、善治理者，他辟為幕府掾?qū)?，參與文案、戶籍、教化諸事；凡地方上有威望、能安撫百姓的大族耆老，他亦優(yōu)禮相待，咨以民情，不強行壓制，不苛待豪強。

《三國志·諸葛恪傳》評價其鎮(zhèn)荊州時：“甚得州里之心，文武咸服?！倍潭贪俗?，正是對其人才政策最好的總結。

為從根本上培養(yǎng)人才、教化地方，諸葛恪在武昌期間，還修復官學、興辦學館，選拔郡中俊秀子弟入學，教以《詩》《書》《禮》《易》及兵略、吏治。他親自過問學館規(guī)制，令官吏子弟與寒門俊秀同堂受教，打破階層壁壘，為武昌及荊州培養(yǎng)了一批知書達理、熟悉地方事務的后備人才。此舉不僅穩(wěn)定了荊州人心，更讓鄂州一帶文風漸開，成為古代鄂州教育史上的重要一筆。

五、待人有節(jié)，處世有度：上敬下和，服人以德

諸葛恪在武昌的人際交往，始終恪守**“對上恭敬、對同僚謙和、對下恩信”**之道。

對朝廷與孫權，他恪守臣節(jié)，歲時上表，軍政務必奏報，不專斷、不擅權，故而深得中樞信任；

對同級重臣、宗室、士族，他謙沖自牧，不矜功、不伐德，遇事共議，不獨斷專行，故而少有政敵；

對麾下將吏、士卒、百姓，他推恩布信，輕徭薄賦，寬刑省罰，有功必賞，有過慎罰，故而百姓愛戴，士卒效命。

他雖年少成名，才氣過人，卻從不在武昌擺首輔架子，宴飲論事，常與文武同坐，談笑風生，從善如流。正因如此，武昌幕府上下同心，文武協(xié)力，荊州在他治下，兵強民富，獄訟清平，商旅不絕，成為東吳最穩(wěn)固的后方。

結語

諸葛恪坐鎮(zhèn)武昌近十年，以廣納賢才、拔擢寒素、信用老將、栽培后俊、安撫本土、禮敬名士為綱，將武昌幕府打造成群英薈萃的人才高地。他以國士之心待人，人亦以國士之風報之：丁奉、留贊、呂據(jù)、唐咨等為之效命沙場，滕胤等與之同心輔政，陸抗等承其志鎮(zhèn)守荊州，武昌士人百姓感其德安于故土。

正史所載“甚得州里之心，文武咸服”，并非虛譽。諸葛恪在武昌的人才之道與人際交往，不僅穩(wěn)固了東吳西線江山，更在鄂州大地上，留下了一段選賢與能、知人善任、上下同心、文武共濟的千古佳話。