唐大和六年（832年），唐文宗李昂下敕令，命人集王羲之的書法，將《金剛經(jīng)》全文鐫刻上石，立于長(zhǎng)安興唐寺，供世人觀摩學(xué)習(xí)。這卷作品規(guī)模宏大，全卷不算題記，僅正文就超過(guò)5100字，算上附文則接近6000字，完完整整、一字不缺。

這樣的體量，相當(dāng)于近20部《蘭亭序》（《蘭亭序》全文約324字）、3部《圣教序》（《圣教序》全文約1900字），且卷中不重復(fù)的漢字，基本涵蓋了日常書寫所用，堪稱羲之行書的“大百科”，不管是練筆法、記字形，還是悟氣韻，這一帖就能滿足初學(xué)者到進(jìn)階者的大部分需求。

目前流傳的《金剛經(jīng)》為初拓本，這也是它的一大優(yōu)勢(shì)。初拓本未經(jīng)多次拓印，筆畫遒勁有力、字口清晰分明，既沒有字跡漫漶、筆畫缺損，也沒有因拓印過(guò)多而出現(xiàn)的筆畫纖細(xì)孱弱、失去骨力的問(wèn)題。

通篇透著濃郁的魏晉古意，還原了王羲之的書法原貌。對(duì)于學(xué)書者而言，初拓本的價(jià)值在于筆路清晰可見，能直觀看到王羲之筆法的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這是普通拓本無(wú)法比擬的。

此作完整保留了王羲之行書的筆法精髓，每一處細(xì)節(jié)都有干貨可學(xué)。王羲之用筆的關(guān)鍵技巧，如落筆后的虛尖、行筆中的衄挫、“一搨直下”的流暢感，以及筆畫間的絞轉(zhuǎn)連帶，都纖毫畢現(xiàn)。

其行筆沉穩(wěn)而不拖沓，提按頓挫自然流暢，沒有刻意雕琢的痕跡，拓工細(xì)膩精到，將筆墨的濃淡、筆畫的粗細(xì)變化都忠實(shí)呈現(xiàn)。章法上，字與字之間筆斷意連，氣息貫通，行距、字距排布勻稱，展現(xiàn)出王羲之“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的書法境界。

歷代書家對(duì)這卷《金剛經(jīng)》評(píng)價(jià)極高，明代學(xué)者陳繼儒點(diǎn)評(píng)：“文皇《圣教序》千余言，懷仁集右軍書未免湊合。若此卷梵字無(wú)多，不必假借，其為逸少真跡無(wú)疑矣！”

他明確指出，懷仁集字的《圣教序》難免有拼湊之感，而這卷《金剛經(jīng)》集字時(shí)無(wú)需勉強(qiáng)假借其他字跡，更貼近王羲之真跡的氣韻。當(dāng)代書法大家啟功也對(duì)其贊譽(yù)有加，直言“行書寫到這境界，算是到頭了！”，足見此作的書法水準(zhǔn)之高。

對(duì)于學(xué)書者而言，臨摹這卷《金剛經(jīng)》的價(jià)值遠(yuǎn)超普通法帖。反復(fù)臨摹，不僅能熟練掌握王羲之的筆法，規(guī)范行書技巧，還能提升自身的書法眼界與審美水平，實(shí)現(xiàn)書藝的質(zhì)的飛躍。

它既解決了初學(xué)者“無(wú)帖可臨、無(wú)規(guī)可循”的難題，也能為進(jìn)階者提供突破瓶頸的思路，是兼顧實(shí)用性與藝術(shù)性的行書范本，為書法史上不可多得的珍品。

我們將此作進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)制，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，便于您臨摹和欣賞。