許多太極拳初學(xué)者，甚至部分教練員、輔導(dǎo)員，都容易陷入一個(gè)誤區(qū)：將練拳的重心全放在招式學(xué)習(xí)上，卻忽略了起式與收式的重要性，收式時(shí)匆匆收尾、動(dòng)作潦草。殊不知，收式是太極拳練習(xí)中不可或缺的一環(huán)，直接影響鍛煉效果與功夫進(jìn)階，唯有認(rèn)真做好收式，才能讓太極練習(xí)的價(jià)值真正落地。

練太極為何如此看重收式？核心在于 “收” 字背后的兩層深意，這是太極文化與練功邏輯的精髓所在。

第一層是收尾、收?qǐng)龅谋玖x。太極拳的套路練習(xí)是一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，身體處于特殊的氣血運(yùn)行、身形協(xié)調(diào)狀態(tài)，而收式的核心作用，就是通過(guò)特定動(dòng)作，讓身體從太極運(yùn)動(dòng)狀態(tài)平穩(wěn)過(guò)渡到非運(yùn)動(dòng)的自然狀態(tài)，避免氣血紊亂、身形僵硬，讓身體回歸平和有序。

第二層是收藏的練功要義。古人論拳有云：“放之則彌六合，退之則收藏于密?！?練拳時(shí)，體內(nèi)的 “氣” 要能順暢外放，支撐招式運(yùn)轉(zhuǎn)與氣血流通；而收式的關(guān)鍵，就是將這份 “氣” 收得回來(lái)，密藏于丹田之中。前輩們練拳有 “攢功” 之說(shuō)，認(rèn)為每次練拳的點(diǎn)滴收獲，都需要通過(guò)認(rèn)真收式積攢起來(lái)。日復(fù)一日，功夫便會(huì)慢慢增長(zhǎng)，終會(huì)實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。

這也是為何有人練拳數(shù)年甚至數(shù)十年，功夫卻不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。除了招式練習(xí)、呼吸配合等問(wèn)題，忽視 “收藏” 環(huán)節(jié)，未認(rèn)真做好收式，讓每次練拳的收獲白白流失，便是重要原因之一。因此，練太極拳不僅練習(xí)整套套路時(shí)要重視收式，練習(xí)單個(gè)招式時(shí)，每一式結(jié)束也需認(rèn)真做好收式，讓 “收” 成為練拳的習(xí)慣。

太極大師王培生先生講授吳式太極拳時(shí)，更是點(diǎn)出了收式的獨(dú)特價(jià)值：收式有 “通三田，開(kāi)三關(guān)” 的功能，對(duì)于治病強(qiáng)身有著顯著的養(yǎng)生效果。無(wú)論練習(xí)哪個(gè)太極套路，還是單式動(dòng)作，收式的核心框架皆是身體半蹲、兩手胸前相接、兩腳靠攏，而后兩掌下合，太極還原，具體可分為四步實(shí)操，跟著練，才能讓收式的作用真正發(fā)揮：

第一步：雙手相接巧收?qǐng)?/strong>

抱虎歸山一式后，兩足靠攏，兩臂于胸前交叉成斜十字，隨后兩肘同時(shí)松動(dòng)向左右平分，兩掌隨之漸分漸落。待兩掌落到胸前時(shí)，依次完成中指、食指、大指相接，眼神從正前方收回，落于食指相接處。手指相接的同時(shí)，雙膝微曲，收小腹、氣沉丹田，為后續(xù)的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)做好準(zhǔn)備。

第二步：豎脊立頂開(kāi)三關(guān)

先讓兩腳、兩膝松力，直膝立身，讓脊椎骨節(jié)節(jié)貫通，立項(xiàng)使身體自然直立。立身的同時(shí)，意想體內(nèi)真氣由丹田到會(huì)陰，繞過(guò)尾閭關(guān)，沿脊柱上升，通過(guò)夾脊關(guān)到大椎，最終抵達(dá)玉枕關(guān)。

此時(shí)兩眼內(nèi)視玉枕，以神迎氣、以神領(lǐng)氣，讓真氣沖過(guò)玉枕關(guān)，上達(dá)昆侖頂（百會(huì)），進(jìn)入上丹田。

真氣由上丹田順面部下行至兩唇，此時(shí)兩唇及周圍皮肉會(huì)有微微跳動(dòng)之感，這是任督相交的表現(xiàn)。隨后氣過(guò)承漿，沿十二重樓（氣管）抵達(dá)膻中，進(jìn)入中丹田，此刻全身氣血融合，會(huì)感到輕松愉快、精神煥發(fā)。

接著松肩、松肘、松腕，雙手沿胸前下行，過(guò)臍后分開(kāi)下按，落在兩股之旁，手心朝下、手指朝前，仿若扶在水上。與雙手下行同步，真氣下行進(jìn)入下丹田，完成 “通三田，開(kāi)三關(guān)” 的核心環(huán)節(jié)。

第三步：氣貫雙足返丹田

真氣入下丹田后，稍作沉靜停頓，靜靜而立，心懷恭敬之意。隨后意想會(huì)陰，再想雙足涌泉穴，讓真氣由下丹田到會(huì)陰，分兩股沿大腿內(nèi)側(cè)直達(dá)涌泉，此時(shí)雙足會(huì)有溫?zé)嶂小?/p>

接著真氣依次達(dá)腳趾（大指至五指），再翻上腳面，腳面會(huì)有微脹、變厚的感覺(jué)，讓氣血充分濡養(yǎng)雙足，再完成真氣的回流準(zhǔn)備。

第四步：點(diǎn)按風(fēng)市把氣藏

雙手自然放松，十指自然下垂，十指會(huì)有充氣之感，隨后兩掌捂于大腿兩側(cè)，讓中指尖正好點(diǎn)按在風(fēng)市穴上。

若大腿未感到溫?zé)?，可將雙手離開(kāi)后再重新捂按，直至有熱感為止。此時(shí)意想將這股熱流收到會(huì)陰，而后由小循環(huán)路線過(guò)尾閭、到命門、達(dá)神闕，最終回歸下丹田，完成真氣的收藏。

真氣收歸下丹田后，并非就此結(jié)束，還需做好最后的放松收尾：全身放松，松胯提膝三到五次（曲膝時(shí)意想尾骨往腳后跟坐，再想膝蓋向上直立）；最后依次意想松手腕、松肘、松肩、松胯、松膝、松腳腕（僅意想，身體不動(dòng)），待腳有動(dòng)意時(shí)，便可輕松自由走動(dòng)，至此收功完畢。

練拳過(guò)程中，不少人還有一個(gè)誤解：只有打完整套太極套路，才需要做收式；若中途因事停練，便無(wú)需收式。其實(shí)恰恰相反，無(wú)論是否練完套路，只要停止太極拳（或武術(shù)、氣功）練習(xí)，就必須練完收式再離開(kāi)。若是遇到緊急情況，無(wú)法完成完整收式，也一定要做簡(jiǎn)化收式，讓身體的氣血與狀態(tài)平穩(wěn)過(guò)渡，避免因突然停練導(dǎo)致氣血淤堵，影響身體狀態(tài)。

太極拳的精髓，從來(lái)都不在于招式的花哨，而在于細(xì)節(jié)的打磨與完整的踐行。起式是 “啟”，開(kāi)啟氣血與身形的運(yùn)化；收式是 “合”，合聚功夫與氣血的收獲。一啟一合，方為太極。認(rèn)真對(duì)待每一次收式，讓收藏的不僅是體內(nèi)的真氣，更是日積月累的功夫與健康，太極的養(yǎng)生價(jià)值與功夫進(jìn)階，便藏在這看似簡(jiǎn)單的收式之中。

來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載旨在分享，侵權(quán)聯(lián)系處理。