“蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴”，這是對蒼山洱海自然之美的最高贊譽。蒼山洱海是大理的標志性景觀，也是白族人民的精神象征，承載著當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史和豐富的文化，是人與自然和諧共生的典范，保護好蒼山洱海和古村落，成為當(dāng)?shù)匕鬃逋氖姑c責(zé)任。曾經(jīng)，有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人到此考察，走進古村落，與白族群眾拉家常。那年冬天，我到該村游覽觀光，親身領(lǐng)略到古生村的獨特魅力。
白族照壁文化歷史悠久。照壁起源于陜西，可追溯至商周時期，唐宋時逐漸在全國推廣，彼時白族地區(qū)開始受到中原照壁文化的影響。到南詔時期，白族在吸收中原文化的基礎(chǔ)上，開啟了具有本民族特色的建筑文化發(fā)展之路。隨著與周邊民族交流融合的加深，白族照壁文化在建筑風(fēng)格和裝飾方面不斷繼承和發(fā)展，宛如一艘巨輪，在歷史長河中穩(wěn)定前行。
踏入古生村，宛如步入一幅徐徐展開的民俗畫卷。一院院民居錯落有致，青瓦白墻、飛檐斗拱，獨具白族特色的建筑風(fēng)格令人眼前一亮。其中，融入了白族獨特的“三坊一照壁”或“四合五天井”照壁文化的建筑最為引人注目。每一面照壁，都是白族文化的生動注腳。它們或矗立在院落前，或鑲嵌于建筑間，壁面上，色彩絢麗的彩繪與細膩精湛的雕刻相得益彰。彩繪中，寓意吉祥如意的花鳥魚蟲躍然壁上，似在訴說著對生活的美好期許；雕刻里，傳頌千古的歷史典故與民間傳說，被栩栩如生地呈現(xiàn)，承載著先輩們的精神寄托。照壁正中，往往題有寓意深刻的醒目大字，或彰顯家族傳承，或寄托美好祈愿，一筆一畫，力透壁面，滿含著對生活的熱愛與敬意。
走進村民李德昌家，小院門前的一塊橫匾“習(xí)習(xí)春風(fēng)”格外醒目，兩側(cè)木刻金字楹聯(lián)“近水白家春光好，平凡綠野故事多”更是引得游客駐足。這是李德昌為牢記習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“注重鄉(xiāng)土味道，不破壞鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”的理念，特意請人撰寫刻制，懸掛于大門顯眼處的。
進入小院，院落干凈整潔，花木郁郁蔥蔥。正堂布置大方得體，傳統(tǒng)特色與時代風(fēng)尚完美融合。正中張貼著“福壽雙輝”“松鶴延年”“喜上眉梢”“富貴牡丹”等吉祥圖案，兩側(cè)配有兩副莊重對聯(lián)：“四世傳經(jīng)是謂道德，一門訓(xùn)善惟以永昌”“喜氣長留輝煌棟宇，福光高照錦繡華堂”。左側(cè)設(shè)香席木龕，供奉李家歷代宗親，配楹聯(lián)“祖德流芳遠；宗功衍慶長”，旁邊還掛著十字繡“家和萬事興”。右側(cè)陳列著春夏秋冬四季花卉條屏，另有一張李德昌孫子滿月時的賜名帖。帖中記載，家人為新生兒賜名棟榮，賦詩寄愿：“才高八斗出棟才，榮華富貴靠自爭。一身只有勤為勁，留得芳名世代傳?！绷攘葦?shù)語，寄托著長輩盼孩子成才、報效家國的殷切厚望。李德昌家的建筑風(fēng)格與庭院布局，正是白族文化的一個縮影，從外觀到內(nèi)飾，處處彰顯著白族民居深厚的歷史文化底蘊，展現(xiàn)了白族人民非凡的智慧與獨特的創(chuàng)造力。
沿著古生村通往洱海的道路前行，回春閣前面的一個巨石上，“一定要把洱海保護好”九個大字熠熠生輝，許多游客駐足于此，或仰視或沉思，或拍照留影。站在洱海邊，氤氳的水汽撲面而來，帶著些許涼意，裹挾著水上鷗鳥啼鳴與湖水濤聲。天空藍得純粹，若不是點綴著幾朵白云，簡直像一塊鑲嵌的寶石鏡面。柳葉早已被秋風(fēng)掃盡，光禿禿的柳枝像脫水的鞭子，在風(fēng)中肆意搖曳。凋零的荷花宛如寫意畫里的枯筆，疏密有致地分布在湖面。在蔚藍的天空下，湖水碧波蕩漾，遠處一群野鴨自由地游來游去，正是“自來自去水中鴨”的閑適圖景。岸邊淺水處，游魚追逐嬉戲的模樣清晰可見。
在洱海邊，一位大爺向我講述著大理人民保護洱海生態(tài)環(huán)境的故事。他說：“正是一代又一代有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇罄砣嗣癯种院愕膱允?，才有了今天碧水藍天、村容整潔、民族團結(jié)的新景象?！?br/>如今的古生村，洱海水質(zhì)愈發(fā)澄澈，岸邊草木蔥蘢；村內(nèi)道路干凈整潔，庭院布局錯落有致，村民相處和睦融洽，處處彰顯著文明新風(fēng)尚。尤為可貴的是，白族照壁文化已成為白族文化的重要符號，吸引著八方游客前來觀賞探尋，成為展示白族文化魅力的重要窗口。
作者：張成志（作者系臨滄市作協(xié)會員）
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