AI浪潮奔涌，如何以科技之力賦能美術創(chuàng)作？鄉(xiāng)土深處，如何以美育之光助力鄉(xiāng)村振興？世界舞臺，如何以藝術講好中國故事？今年全國兩會期間，本報記者采訪了美術界代表委員，就以上話題進行深入探討。

由中國美術館策劃并主辦的“未來詩篇，技藝的筆觸和留白—科技藝術新樣貌”展覽現場 本報記者 盧 旭 攝

AI時代，美術如何服務于民

人工智能為美術創(chuàng)作帶來工具革新，也帶來價值抉擇。當技術加速迭代，美術工作者既要擁抱科技之新，更要守住文化之根。今年全國兩會期間，多位美術界代表委員圍繞這一時代命題積極建言獻策，在守正創(chuàng)新中探尋答案——AI時代，美術如何更好服務人民？

工具越便捷，越要守住藝術的靈魂與法度。全國政協(xié)委員、文化和旅游部藝術發(fā)展中心美術部主任劉廣表示，技術是工具，而非目的；AI是助力，而非替代。為守護藝術的純粹性與嚴肅性，破解AI創(chuàng)作帶來的倫理與版權困境，應當構建完善的規(guī)制體系。

“建議加快完善AI藝術創(chuàng)作的倫理準則與版權規(guī)范，明確原創(chuàng)邊界、建立AI創(chuàng)作標注機制、細化作品審核標準，厘清AI輔助創(chuàng)作與原創(chuàng)創(chuàng)作的界定，防范版權侵權亂象。”劉廣表示，還應強化行業(yè)自律與專業(yè)評議，發(fā)揮文化機構、美術行業(yè)協(xié)會的引導作用，用制度守護藝術的純粹性與嚴肅性，培育健康的創(chuàng)作生態(tài)，讓AI真正成為拓展創(chuàng)作邊界、提升創(chuàng)作水平的助手，而非消解藝術價值、替代創(chuàng)作主體的工具，守住藝術創(chuàng)作的正道。

技術迭代總會倒逼藝術回歸本體。全國政協(xié)委員、民革中央畫院院長孔維克表示，當年照相機的出現曾讓無數肖像畫家失業(yè)，卻催生了印象派、表現主義等流派，讓繪畫從記錄現實的桎梏中解放，回歸藝術本體精神的探索。今天，當人工智能可以在瞬間生成技法“純熟”的圖像時，美術的真正出路恰恰在于被“倒逼”之后的本體回歸?！癆I不是美術的終結者，而是蛻變的催化劑。當技術可以模仿表象，藝術的本質反而更加清晰：它不再是圖像的競爭，而是審美、原創(chuàng)、個性與生命體驗的深度表達。美術的真正出路，在于回到人本身?！笨拙S克說。

人工智能給美術創(chuàng)作帶來的不是替代，而是工具革命、邊界拓展、表達創(chuàng)新。如何以AI為橋，實現專業(yè)藝術與大眾創(chuàng)造的雙向奔赴，讓美術更好地服務人民？全國政協(xié)委員、四川美術學院院長焦興濤表示，專業(yè)藝術和大眾創(chuàng)作應當雙向奔赴，專業(yè)藝術工作者需要走出院校和美術館，和公眾通過共同創(chuàng)作、共同展出、共同欣賞、共同傳播，才能共同創(chuàng)造新時代的藝術成果。

《與AI一起說“畫”》是2025年6月在貴州羊磴鎮(zhèn)開展的一項田野藝術實踐，項目以當地護林員為藝術共創(chuàng)對象，護林員作為未受過系統(tǒng)藝術訓練的普通人，在藝術創(chuàng)作中面臨表達焦慮與能力懷疑的問題。“實踐過程中，藝術家引導參與者以語音輸入的方式生成圖像，再進行臨摹，以降低創(chuàng)作門檻并激發(fā)參與熱情。這一過程揭示了AI如何轉化為連接的中介，促成非專業(yè)群體的主動表達，并促進專業(yè)藝術與大眾表達的雙向奔赴。”焦興濤說。

“人工智能產業(yè)加速迭代，大模型與生成式AI催生出對高精度視覺標注的剛性需求，這為特殊教育人才開辟了新賽道。”全國政協(xié)委員、北京畫院院長吳洪亮介紹，眾多聽障學生經過特殊教育系統(tǒng)培養(yǎng)，具備扎實美術功底，與AI產業(yè)從算力競爭轉向數據競爭、標注行業(yè)精準化升級的趨勢高度契合。他表示，視覺標注等崗位對語言溝通依賴度低，與聽障人士專注、細致、視覺敏感的特點天然匹配。數據標注基地與“算力+數據+場景”AI生態(tài)，為其提供了廣闊就業(yè)空間?！耙悦佬g賦能數字就業(yè)，是推動殘疾人事業(yè)與數字經濟協(xié)同發(fā)展的雙贏之舉。各級政府可統(tǒng)籌各方力量，強化產教銜接、政策落地與服務保障，讓聽障人士在數字時代體面就業(yè)、成就夢想，為我國數字建設注入溫暖而堅實的力量?！眳呛榱帘硎?。

山西太原婁煩縣是文化和旅游部定點幫扶地區(qū)，去年，婁煩縣官莊村全面推進“藝術鄉(xiāng)建—丹青繪振興”墻繪項目。婁煩縣委宣傳部供圖

美育，為鄉(xiāng)村振興“上色”

2026年中央一號文件（《中共中央國務院關于錨定農業(yè)農村現代化 扎實推進鄉(xiāng)村全面振興的意見》）明確提出：“推進‘文藝賦美鄉(xiāng)村’，豐富農村文化產品和服務供給?！泵烙鳛樽甜B(yǎng)心靈、傳承文化的重要載體，在鄉(xiāng)村振興進程中發(fā)揮著獨特作用。今年全國兩會期間，多位美術界代表委員結合自身調研實踐，圍繞鄉(xiāng)村美育發(fā)展建言獻策，分享以藝術賦能鄉(xiāng)村振興的思路與建議。

“說到鄉(xiāng)村美育，我這些年跑了不少村子，心里挺不是滋味的?！比珖舜蟠?、陜西省美術家協(xié)會顧問、省美協(xié)少兒藝委會主任宋亞平表示，很多山里的孩子不是缺少天賦，而是缺乏資源。有的學校缺乏畫筆、顏料，專業(yè)老師更是稀缺?！耙屆佬g真正助力鄉(xiāng)村振興，不能僅靠零散活動，得扎下根來，建立長效機制?！?/p>

因此，宋亞平建議要“軟”“硬”兩手抓：硬件建設要“巧”。要盤活那些閑置的校舍、老禮堂，還可以結合當地的特色民居改造，在鄉(xiāng)村建設既實用又有鄉(xiāng)土氣息的美育基地。這樣既節(jié)約成本，又留住了鄉(xiāng)愁。軟件建設要“實”。關鍵在人，要解決“誰來教”的問題，可大力推廣“美育副校長”制度，將專業(yè)藝術家、非遺傳承人、高校師生組成志愿者團隊，定期駐點幫扶。

“更重要的是，要利用好數字技術?，F在網絡非常便捷，我們可以搭建一個全省乃至全國的鄉(xiāng)村美育數字平臺，把城里優(yōu)質的美術課、博物館資源轉化為‘云課程’，讓鄉(xiāng)村孩子隨時隨地接觸優(yōu)質美育資源?！彼蝸喥秸f。此外，她還希望鼓勵孩子們用畫筆記錄自己的家鄉(xiāng)，描繪山鄉(xiāng)巨變，“把鄉(xiāng)土文化變成創(chuàng)作的富礦，在提升審美素養(yǎng)的同時，增強他們對家鄉(xiāng)的認同感和自豪感。”

“美育的核心是喚醒而非灌輸?！笨拙S克認為，美術課堂應引導孩子描繪村中樹木、田埂野花、放學路上的晚霞等熟悉的事物。學?？稍O壁報專欄展示原創(chuàng)作品，利用網絡讓畫作被更多人看見。這種鼓勵遠比技法訓練更能激發(fā)創(chuàng)造力——當孩子發(fā)現筆下生活也能成為“作品”，美便成了表達自我的方式。更重要的是，美術工作者可結合新農村建設，用藝術美化環(huán)境，在鄉(xiāng)土藝術中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)。如山東省美術家協(xié)會發(fā)起“尋找鄉(xiāng)村符號”活動，聯(lián)合12地市繪制壁畫。又如煙臺一位七旬老畫家?guī)ьI學生5年深入膠東山村，不僅繪制墻畫，還成立山村美術館和抗戰(zhàn)紀念館，自編自畫出版3本當地抗戰(zhàn)連環(huán)畫，使昔日寂靜山村成了網紅打卡點。美育不僅美化環(huán)境，更激活了鄉(xiāng)土記憶與自豪感?！八囆g美育是一場雙向滋養(yǎng)：藝術家?guī)砑挤ㄅc視野，鄉(xiāng)村回贈生活本真與創(chuàng)作源泉。當美流淌在村莊墻壁上、孩子畫紙上、村民笑容里，我們才真正實現了‘美化環(huán)境、美育心靈’的初衷?！笨拙S克說。

全國政協(xié)委員、福建省美術家協(xié)會副主席董希源表示，鄉(xiāng)村美育是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。在他看來，讓美育在鄉(xiāng)村真正扎下根來，需要從陣地、人才、資源3個維度同步發(fā)力?！敖◤婈嚨兀卩l(xiāng)村建立藝術創(chuàng)作實踐基地，定期組織藝術家深入鄉(xiāng)村采風、創(chuàng)作，同時為鄉(xiāng)村孩子提供免費的美育課程。培育人才，鼓勵藝術院校與鄉(xiāng)村合作，開設鄉(xiāng)村藝術培訓班，培養(yǎng)本土的鄉(xiāng)村美育教師和鄉(xiāng)土藝術家，讓美育扎根鄉(xiāng)村?；罨Y源，挖掘鄉(xiāng)村的非遺技藝、民俗文化，將其轉化為美術創(chuàng)作的素材，如舉辦鄉(xiāng)村美術節(jié)、非遺藝術展，讓鄉(xiāng)村文化通過美術煥發(fā)新生，同時帶動鄉(xiāng)村文旅產業(yè)發(fā)展。”董希源表示。

3月3日，在保加利亞首都索非亞，一名女子在索非亞中國文化中心舉辦的元宵節(jié)文化體驗活動上制作元宵燈籠。新華社記者 姚雨璘 攝

讓世界看懂中國“美”

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。從“被看見”到“被理解”，中國藝術正跨越山海，努力直抵人心。如何讓東方美學引發(fā)更多世界共鳴？今年全國兩會期間，多位美術界代表委員結合國際交流實踐積極建言獻策，分享中國文化出海的思考與路徑。

從20世紀90年代至今，全國政協(xié)常委、副秘書長，民盟中央副主席，中國美術家協(xié)會副主席吳為山一直致力于藝術創(chuàng)作與國際交流相結合，在感知世界中反思本民族文化，在創(chuàng)作中融入世界不同的審美元素，在交流中體悟不同國家、不同民族藝術家的真摯情感。30多年來，他訪問了50多個國家和地區(qū)，創(chuàng)作的雕塑作品有60多件被36個國家和地區(qū)公共環(huán)境永立或被博物館收藏。同時，他持續(xù)組織并邀請了世界多個國家的藝術家來華交流。

在他看來，可以從點、線、面3個角度來闡釋與實施中國美術走出去。所謂“點”，就是中國美術走向世界講好中國故事的切入點，是在地性與關聯(lián)性相結合，表現所在地受眾承載的文化與中國文化相關聯(lián)的人和事以引發(fā)感情共鳴。如立在希臘雅典的《神遇——孔子與蘇格拉底的對話》雕塑，通過東西方哲學家、思想家之間的對話，闡釋了軸心時代人類理想的趨同。所謂“線”，是以歷史文脈之線，串聯(lián)起不同時空的文明。他的作品在世界36個國家和地區(qū)安家。從西方文明發(fā)源地希臘，到意大利文藝復興核心的佛羅倫薩，再到法國、英國、德國、瑞士、比利時、塞爾維亞、俄羅斯、烏克蘭……這些文明長河中的重要驛站，形成了當代中國美術走向世界的文脈之線。

“當代中國美術走向世界的‘面’，是中國文化不同的側面，也是中國文化的顏面?！眳菫樯秸f。在巴西庫里蒂巴，《孔子》雕塑矗立于市政廣場，廣場由此更名為“中國廣場”。《老子出關》立于俄羅斯，《文學家曹雪芹》立于伊朗。時任聯(lián)合國秘書長潘基文面對“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”的組雕評價道：“這些作品所表現的不僅是國家的靈魂，更是全人類的靈魂?！?/p>

“中國藝術走出去，關鍵是要講好中國故事，展現中國精神?！倍Ｔ幢硎?，可以發(fā)揮“輕騎兵”優(yōu)勢，支持自由職業(yè)藝術家參與“一帶一路”文化交流，利用他們靈活的身份和廣泛的國際人脈，在海外舉辦小型、精準的藝術展覽和沙龍，讓中國美術更貼近當地觀眾。創(chuàng)新表達形式，鼓勵藝術家運用數字技術、新媒體等現代手段，將傳統(tǒng)書畫、非遺技藝轉化為更具國際傳播力的作品，如數字藏品、互動藝術裝置，讓世界更好地理解中國藝術的魅力。同時搭建長效平臺，依托“歡樂春節(jié)”等成熟品牌，打造“中國美術全球巡展”等項目，將中國美術的精品力作推向世界，加強與國際藝術機構的合作，建立常態(tài)化的交流機制。

面對不同國度的觀眾，中國藝術怎樣才能避免“水土不服”？全國政協(xié)委員、廣東省美術家協(xié)會副主席、雕塑家許鴻飛表示，挖掘中國藝術中的中國智慧與東方美學，打造海外適配內容，關鍵在于提煉具有“世界共情”的東方價值。中國智慧不僅在于符號，更在于“和而不同”的哲學?！拔以谶M行雕塑作品世界巡展時，做法是根植中華文明底蘊，通過‘在地化創(chuàng)作’進行轉譯。例如讓‘肥女’形象在不同國度融入當地特色，既保留東方美學中對生命力的贊美，又適配當地文化語境。這種各美其美、美美與共的創(chuàng)作，才能讓海外觀眾透過中國藝術的載體，看見屬于全人類共通的情感?！痹S鴻飛說。

中華色彩文化的獨特魅力，又該如何被世界看懂？全國政協(xié)委員、中國藝術研究院國畫院院長、《美術觀察》主編?？顺杀硎荆腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)色彩文化博大精深、源遠流長，它不僅是視覺審美的體現，更是中華文化精神的重要載體、哲學思想的視覺表達、民族認同的情感紐帶。然而，當前中華色彩文化在系統(tǒng)研究、數字化工程、新文科教育、社會美育、產業(yè)轉化及國際傳播等方面仍存在明顯短板，中華色彩文化的傳承與發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。

“可以考慮設立中華色彩文化國家實驗室，集基礎研究、數據平臺、交叉學科、產業(yè)轉化、社會美育、國際傳播及AI賦能于一體，形成具有國際領先水平的色彩科創(chuàng)平臺?！迸？顺杀硎荆瑢嶒炇业闹饕繕巳蝿罩?，就是要創(chuàng)新中華色彩文化國際傳播，設立“國際傳統(tǒng)色彩論壇”，邀請全球色彩研究機構參與合作， 主動設置議題，增進世界對中華色彩文化的認識和理解；推動中華色彩進入國際展覽、文化節(jié)慶、重大賽事、文化交流等活動，展示中華色彩文化魅力。

全國政協(xié)委員、中國美術家協(xié)會副主席馬鋒輝表示，讓中國藝術在海外找到知音，關鍵在于完成從“單向輸出”到“雙向共鳴”的轉變?！耙灾袊嫗槔?從‘走出去’到‘走進去’，不僅是筆墨的遠渡，更應該是心靈的對話。我們需要搭建溝通的橋梁，將東方的審美邏輯轉化為全球觀眾能共鳴的語言?！瘪R鋒輝說。他建議，可打造“超級符號”與IP，將中國畫元素進行提煉和再創(chuàng)作，形成易于識別和傳播的文化IP。并且，中國畫傳播要走進數字世界和日常生活空間。如可構建多元數字傳播矩陣。傳播應利用短視頻、社交媒體等平臺進行分眾傳播，以便更有效地觸達年輕一代和海外華人群體。

（統(tǒng)籌：張婷 采寫：屈菡、李亦奕、李百靈、張婷）

責編：勾曉慶