上海
窗外春寒料峭、煙雨朦朧，屋內(nèi)圍爐煮茶、絲竹婉轉(zhuǎn)，一場(chǎng)跨越時(shí)空的江南絲竹春集，在七寶老街蒲匯塘畔賞心院人文茶館溫情上演。這場(chǎng)春集由上海音樂(lè)學(xué)院中國(guó)儀式音樂(lè)研究中心主辦，既是“拾回蠶絲的聲音”項(xiàng)目的成果匯報(bào)表演，更是向民間絲竹傳統(tǒng)虛心求教的交流雅集。滬上知名的長(zhǎng)橋樂(lè)社、康文國(guó)樂(lè)團(tuán)、范家班社三家民間樂(lè)社齊聚一堂，與專(zhuān)業(yè)院校師生切磋交流，共話絲竹傳承。
“拾回蠶絲的聲音”項(xiàng)目以恢復(fù)江南絲竹老樂(lè)器生態(tài)為目的，將江南絲竹置于由材料、身體、工藝、情感、協(xié)作共構(gòu)的多模態(tài)實(shí)踐場(chǎng)中，激發(fā)一套關(guān)于音樂(lè)、知識(shí)、合作與再生的實(shí)踐路徑。
項(xiàng)目緣起
2017年，上音博士研究生李亞以江南絲竹為研究對(duì)象完成博士論文，其研究成果在儀式中心的支持下，于2019年以“絲弦清音憶江南”演出呈現(xiàn)于上海城隍廟海上梨園，首次嘗試讓樂(lè)社回歸“圍桌而坐”的傳統(tǒng)“搿絲竹”形式。
這一活動(dòng)是為研究拉開(kāi)了序幕：老樂(lè)器和絲弦，工尺譜與樂(lè)曲復(fù)原，歷史錄音的參照，表演場(chǎng)景/語(yǔ)境。而這四個(gè)方向的基礎(chǔ)是被歷史拋棄的“老樂(lè)器”和“絲弦”。2023年“拾回蠶絲的聲音”，聚焦老樂(lè)器和絲弦。樂(lè)器修復(fù)，演奏法復(fù)原和表演場(chǎng)景的回歸。
因此，本項(xiàng)目以江南絲竹為案例開(kāi)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，是一條物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化并行的探索路徑。
持續(xù)深耕
三年來(lái)，項(xiàng)目研究在找回傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上，相繼對(duì)絲弦老七品琵琶、勻孔笛、絲弦二胡等傳統(tǒng)絲弦樂(lè)器開(kāi)展修復(fù)、復(fù)制與研究，在上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系樂(lè)器表演等專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)支持下，組建了由上音本碩博學(xué)生構(gòu)成的演奏實(shí)驗(yàn)小組，探索絲弦樂(lè)器的演奏法。團(tuán)隊(duì)的研究與實(shí)踐不僅走進(jìn)復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)等國(guó)內(nèi)外高校，還登上ICTMD東亞音樂(lè)研究小組世界會(huì)議、里斯本中國(guó)音樂(lè)與樂(lè)器會(huì)議等國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)，讓江南絲竹和非遺保護(hù)的研究走向更廣闊的視野。
碩果累累
項(xiàng)目的影響力已輻射表演、研究多領(lǐng)域。修復(fù)的絲弦樂(lè)器備受業(yè)界關(guān)注，吳蠻、蔡享欽先后推出絲弦琵琶演奏專(zhuān)輯，吳玉霞、湯曉風(fēng)也借修復(fù)樂(lè)器完成演出與專(zhuān)輯錄制；研究層面，團(tuán)隊(duì)斬獲三項(xiàng)上海音樂(lè)學(xué)院“音才助飛”項(xiàng)目，產(chǎn)出本科、碩士論文、博士論文各1篇（碩士論文獲2025年度ICTMD學(xué)生論文榮譽(yù)獎(jiǎng)）、數(shù)篇核心期刊論文、4篇會(huì)議論文及2張唱片，6次亮相國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議。本項(xiàng)目在研究、實(shí)踐的同時(shí)，也成為了別人的研究對(duì)象。上海大學(xué)、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院等院校研究生持續(xù)跟蹤本項(xiàng)目動(dòng)態(tài)，相關(guān)碩博論文正在撰寫(xiě)中。
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理論研究的表演實(shí)踐轉(zhuǎn)化
此次活動(dòng)，更是項(xiàng)目核心研究思考的生動(dòng)落地。江南絲竹作為2006年入選國(guó)家級(jí)非遺的音樂(lè)形式，20年來(lái)各地各院校均成立保護(hù)傳承基地，但“非遺該保護(hù)什么、什么值得保護(hù)”，始終是團(tuán)隊(duì)探索的核心。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，非遺保護(hù)絕不能割裂物質(zhì)與非物質(zhì)層面：江南絲竹的物質(zhì)性，體現(xiàn)在適配絲竹和樂(lè)的原生樂(lè)器上，絲弦樂(lè)器的悠長(zhǎng)余韻，契合傳統(tǒng)審美，與適配大樂(lè)隊(duì)的鋼弦形成鮮明差異，是江南絲竹的靈魂所在；而非物質(zhì)層面，更要還原其園林茶樓的原生生存環(huán)境，傳承“圍桌而坐”合奏中，字眼加花即興、聲部進(jìn)退呼應(yīng)等難以譜面記錄的細(xì)節(jié)，這些正是江南絲竹的“味道”與活態(tài)生命力。
春集之上，專(zhuān)業(yè)院校師生與民間樂(lè)手圍坐演奏、切磋交流，大家沉浸在“玩”音樂(lè)的氛圍中，這份人與人之間的真摯交往，正是江南絲竹的重要內(nèi)涵。音樂(lè)不僅是聲音的藝術(shù)，更聯(lián)結(jié)著人心、促進(jìn)著和諧，背后蘊(yùn)藏著獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而學(xué)院派與民間樂(lè)手的平等交流、相互取經(jīng)，更打破了專(zhuān)業(yè)與民間的壁壘，讓江南絲竹的傳承更具活力。
探索非遺保護(hù)的活態(tài)路徑
儀式音樂(lè)研究中心負(fù)責(zé)人蕭梅教授在活動(dòng)發(fā)言中指出，非遺保護(hù)是守護(hù)文化之根的必行之舉，但當(dāng)下非遺保護(hù)現(xiàn)狀參差不齊。非遺保護(hù)的核心要義絕非將非遺當(dāng)作表演節(jié)目，也非單純的譜面記錄，而是沉下心讀懂非遺的內(nèi)涵與價(jià)值，厘清非遺與一方水土、一方百姓的深層聯(lián)結(jié)，守護(hù)非遺的完整生態(tài)?！笆盎匦Q絲的聲音”項(xiàng)目扎扎實(shí)實(shí)走出了一條非遺活態(tài)保護(hù)與遺產(chǎn)復(fù)興的道路。
“拾回蠶絲的聲音”項(xiàng)目于2023年在上音校友程之伊的協(xié)助策劃下啟動(dòng)。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)深耕，推進(jìn)古譜整理、絲弦制作與音色實(shí)驗(yàn)，重點(diǎn)開(kāi)展絲弦樂(lè)器演奏法的研究與復(fù)原。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)將以學(xué)院研究為根基，通過(guò)更多面向公眾的雅集、講座與課堂實(shí)踐，讓江南絲竹的絲弦遺響融入當(dāng)代城市文化生活，讓傳統(tǒng)絲竹生態(tài)在新時(shí)代重新發(fā)聲，不斷豐富“傳統(tǒng)”聲音的內(nèi)涵。
來(lái)源：儀式音樂(lè)研究中心
圖片：儀式中心、沈正國(guó)、邢媛
撰稿：邢媛
編輯：彭暢
審核：張卓
小音家族
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