【摘要】隨著校園戲劇的發(fā)展，政法類高校的戲劇社團(tuán)也以獨特的坐標(biāo)定位與時代同頻共振，甘肅政法大學(xué)的瘋閣話劇團(tuán)就是其中的一個。瘋閣話劇團(tuán)嚴(yán)格管理、努力演出原創(chuàng)劇目，其舞臺美術(shù)和表演藝術(shù)也有許多值得稱道的地方。在互聯(lián)網(wǎng)時代，瘋閣話劇團(tuán)還利用網(wǎng)絡(luò)傳播戲劇藝術(shù)并逐漸形成自己的特色。

【關(guān)鍵詞】校園戲劇；戲劇社團(tuán)；瘋閣話劇團(tuán)；法治信仰

新世紀(jì)以來，在主流戲劇漸漸遠(yuǎn)離觀眾的同時，校園戲劇卻異軍突起，并在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著越來越重要的作用。特別是政法類高校戲劇社團(tuán)的演劇活動，在培養(yǎng)大學(xué)生樹立法治信仰方面的作用十分明顯。中國政法大學(xué)的莽原劇團(tuán)、華東政法大學(xué)的沃原劇社、中南財經(jīng)政法大學(xué)的首義話劇社、西南政法大學(xué)的藍(lán)天劇社、西北政法大學(xué)的南山劇社和甘肅政法大學(xué)的瘋閣話劇團(tuán)等政法類高校戲劇社團(tuán)，在依法治國的形勢下不斷開展演劇活動，不僅為中國當(dāng)代戲劇的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)，也在大學(xué)生中樹立了法治信仰。瘋閣話劇團(tuán)在相對落后的西北地區(qū)，但他們不斷對標(biāo)先進(jìn)、尋找不足，為傳播法治信仰和西北地區(qū)校園戲劇的發(fā)展做出了可貴的貢獻(xiàn)。

一、社團(tuán)的管理與運營

與一般校園戲劇社團(tuán)相似，政法類高校的戲劇社團(tuán)通常由學(xué)校中熱愛戲劇藝術(shù)的學(xué)生自發(fā)組織的，一般由數(shù)名核心成員，下設(shè)編劇、導(dǎo)演、演員、舞美等部門，并設(shè)有專業(yè)指導(dǎo)老師。一些管理規(guī)范的戲劇社團(tuán)還運用嚴(yán)謹(jǐn)且個性化的制度規(guī)范戲劇社團(tuán)活動。瘋閣劇社團(tuán)隸屬于成立于1992年得學(xué)生通訊社，2005年才正式成立，以“演繹夢想，成就未來”為宗旨，一般每屆都有20名左右的核心成員，設(shè)有舞美、宣傳、導(dǎo)演、編劇、演員等部門。與其他政法類高校戲劇社團(tuán)相比，瘋閣話劇團(tuán)除了歸屬部門有點“特殊”外，他們有明確的自我定位，內(nèi)部分工合理，并形成嚴(yán)密組織。他們的演出活動也與其他政法類高校戲劇社團(tuán)類似，如“年度大戲”和“新生杯話劇賽”等?！澳甓却髴颉毖莩龅拇蠖鄶?shù)是經(jīng)典戲劇，如《雷雨》、《哈姆雷特》等，有時也演出原創(chuàng)劇目。作為政法類高校戲劇社團(tuán)中的一員，瘋閣話劇團(tuán)緊跟時代，凝聚力量，為甘肅政法大學(xué)師生提供了一個別樣的平臺來實現(xiàn)自我夢想，演繹精彩人生。

政法類高校戲劇社團(tuán)的成員大多數(shù)主修法學(xué)類專業(yè)，很少藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生。而且劇社成員流動性大，難以形成文化積淀。然而，有待改進(jìn)非無用，存在不足未沉疴。政法類高校戲劇社團(tuán)得益于成員的法學(xué)素養(yǎng)與學(xué)校的人文環(huán)境。他們借助系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)夯實基礎(chǔ)，通過緊密的集體排練打磨默契，依托公開的舞臺表演積累經(jīng)驗，不斷提升演出水平，并出現(xiàn)一些優(yōu)秀劇目。如南山劇社的《莊嚴(yán)的審判》、首義話劇社的《一個無可奈何的奇跡》、藍(lán)天劇社的《所有人的正義》、沃原劇社的《立場》、鴻鵠劇社的《氧氣》和西法大劇社的《我沒錯》等。由于瘋閣話劇團(tuán)隸屬學(xué)生通訊社，因此，我們不難從他們的演出及宣傳活動中找到通訊社的播音部、影像部與新媒體部的身影，這也大大提高了劇團(tuán)在校內(nèi)外的宣傳力度，使其發(fā)展為更具影響力的校園戲劇社團(tuán)。除此之外，瘋閣話劇團(tuán)在運營方面也吸取學(xué)生通訊社多年發(fā)展的經(jīng)驗與教訓(xùn)，并得到通訊社的全面協(xié)助。但瘋閣話劇團(tuán)仍具有內(nèi)部分工不明確等不足之處，這在一定程度上阻礙了劇團(tuán)工作的高效開展。如在面臨演出任務(wù)時各部門出現(xiàn)職責(zé)交叉及空白地帶，缺失工作流程指引等，這些都極大消耗了成員們的時間和信心。

二、劇目選擇與劇本創(chuàng)作

政法類高校的法學(xué)特色為戲劇社團(tuán)提供了獨特的坐標(biāo)定位。得益于法學(xué)類、人文類專業(yè)營造出的氛圍，政法類高校戲劇社團(tuán)在選取劇目和創(chuàng)作劇本時往往選擇法制題材。它們堅持融思于戲，表達(dá)對社會人生的看法，并使內(nèi)生精神力量得到淬煉和升華。

瘋閣話劇團(tuán)的原創(chuàng)劇目不多，但他們盡量堅持使用劇團(tuán)成員創(chuàng)作的劇本?！稇已隆罚?014年6月18日，該校大學(xué)生活動中心，編劇兼導(dǎo)演：杜文韜，）是他們的優(yōu)秀原創(chuàng)劇目之一。該劇從膚淺的男主角鄭建軍與三個女人的情感糾葛之中抽剝，讓深層的當(dāng)代大學(xué)生對婚戀觀和事業(yè)觀的深刻思考浮出水面。聚焦當(dāng)代婚戀現(xiàn)實問題，傳播正能量，也表達(dá)了對“人”本身的關(guān)注、尊重和重視，極具人文內(nèi)涵。演出時，演員還在臺詞中加進(jìn)如“皇家大政法”“審判法庭”等幽默詼諧且接地氣的表達(dá)，潛移默化地將甘肅政法大學(xué)的獨特法治氛圍融入其中，真正做到“融法于戲”。雖然瘋閣話劇團(tuán)演出的劇目大部分都是經(jīng)典的改編，但他們的演出為觀眾提供了拾掇前人法治信仰，感觸精神余溫的精神原鄉(xiāng)。他們通過戲劇的形式讓大學(xué)生更加深入地理解和感受法治精神。

在選擇演出劇目時，瘋閣話劇團(tuán)堅持藝術(shù)第一。他們演出的《人間四月天》（2012年12月6日，蘭州大學(xué)榆中校區(qū)聞欣堂）是他們改編戲劇的代表作。該劇講述了20世紀(jì)30年代，新思想在中國萌芽，一些知識分子接受了西方先進(jìn)思想和文化的洗禮。文學(xué)家徐志摩以文學(xué)和實際行動與封建思想和舊風(fēng)俗作斗爭，強(qiáng)行與張幼儀離婚，熱烈追求林徽因，巧奪陸小曼，在社會大背景下，上演了他與三個女人的愛恨糾葛。瘋閣話劇團(tuán)之所以選擇演出這個改編戲，就是看中了其藝術(shù)價值。該劇通過改編文學(xué)作品為戲劇提供了新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法，在挖掘出原作的潛在價值的同時增加了新的藝術(shù)元素，使作品更具觀賞性。也有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，使更多的人了解和欣賞原作的內(nèi)容及文化內(nèi)涵。但是瘋閣話劇團(tuán)演出的劇目過度依賴改編，沒有足夠的創(chuàng)新和突破。

瘋閣話劇團(tuán)在劇目選擇和劇本創(chuàng)作上的成敗得失都值得其他校園戲劇社團(tuán)借鑒。政法類高校獨特的人文環(huán)境為戲劇社團(tuán)提供了主動挖掘、積極賦形的行動模式，濃厚的法治氛圍更為它們提供了歷史與時代聯(lián)結(jié)的紐帶和前行的方向保證。政法類高校的戲劇社團(tuán)應(yīng)當(dāng)主動順應(yīng)時代潮流，從無條件對經(jīng)典戲劇的演繹中抽身，才不至在定型劇目類型的試錯過程中迷失航向。流動性大和后勁不足確為校園戲劇社團(tuán)的宿命，但不應(yīng)該成為停滯不前的借口。

三、舞美設(shè)計與表演藝術(shù)

戲劇是舞臺藝術(shù)。戲劇社團(tuán)要想賦形情感，在關(guān)注劇目內(nèi)容、保持敬畏之心的同時還應(yīng)當(dāng)關(guān)注合理的舞美設(shè)計，做到“融理于戲”。不加裝飾的舞臺，嚴(yán)格地說只是一個“空的空間”，本身并無所指，但是在加上演員的語言和形體動作以及布景、道具、燈光、音響之類的物質(zhì)手段之后，原本空的空間就變成了能指的特定的環(huán)境。政法類高校的戲劇社團(tuán)需要回望前人精神火炬，邁出創(chuàng)造步伐，再加以道具、燈光、音響、布景等物質(zhì)手段以及演員合理的語言和形體動作，構(gòu)建出特定的、合理的舞臺環(huán)境。

（一）舞臺美術(shù)設(shè)計

“由于條件有限，政法類高校戲劇社團(tuán)演出劇目的舞臺美術(shù)大部分都很簡單，但也有許多難得的創(chuàng)新。” [1]瘋閣話劇團(tuán)的《懸崖》就是一個例證。在該劇的婚禮場面中，他們充分利用了舞臺美術(shù)的優(yōu)勢，將現(xiàn)場氣氛推向高潮?；槎Y場面的燈光以紅色為主，營造暖色調(diào)的氛圍，彰顯結(jié)婚的喜慶氛圍。戲中新娘的婚紗為大紅色，紅色是一種充滿熱情活力的顏色，常用于表達(dá)喜慶情緒，在劇中符合劇情需要且與該劇表現(xiàn)的主題相得益彰。演出過程中，臺上多位演員與臺下的工作人員還為現(xiàn)場觀眾分發(fā)了“喜糖”。這種道具的運用不僅幫助演員塑造了新人的角色形象，還營造了劇情的氛圍，加強(qiáng)了演員和觀眾之間的交流，提升了觀眾的觀賞體驗和參與體驗。由此可見，合理的舞臺美術(shù)設(shè)計可以使得戲劇更加生動、形象、深刻，能提高了戲的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。

在戲劇表演中，合理的服裝設(shè)計也具有重要意義。好的服裝設(shè)計可以幫助觀眾更好地理解角色的身份和特征，可以展現(xiàn)出角色的職業(yè)、社會地位、性格特點等，是表達(dá)人物特征的重要媒介之一。特別是在以法制題材為特色的政法類高校戲劇社團(tuán)的演出之中，舞臺美術(shù)中經(jīng)常會涉及歷史服飾，這就要求戲劇社團(tuán)對不同服飾進(jìn)行研究，才能達(dá)到最優(yōu)的舞臺效果。例如，在瘋閣話劇團(tuán)演出的《懸崖》中，劇情所需的法庭場景就加入了專業(yè)的法官制服元素，獨具政法類高校戲劇的特色。

（二）演員表演藝術(shù)

合理的語言和形體動作、真實的情境等細(xì)節(jié)也需要戲劇社團(tuán)在排演過程中不斷雕琢。這就要求演員在表演之前深入理解自己扮演的角色，包括角色的性格、動機(jī)和情緒等。演員要仔細(xì)研究劇本中的語言和動作，并思考如何合理地呈現(xiàn)它們，包括角色的語氣、語速和肢體語言；要認(rèn)真研究劇本中的背景、環(huán)境和情感，盡力創(chuàng)造出一個真實而富有感染力的人物形象。政法類高校戲劇社團(tuán)要借鑒前人的經(jīng)驗、學(xué)習(xí)其他校園戲劇社團(tuán)的經(jīng)驗，將合理的舞臺美術(shù)設(shè)計和演員表演藝術(shù)融入戲劇表演之中，貫徹了政法類院校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，使戲劇表演更具真實性?！白鳛檎惛咝Ｖ械膽騽∩鐖F(tuán)，和藝術(shù)類院校相比，社員的戲劇藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱，這往往會對舞臺演出的效果產(chǎn)生負(fù)面影響?！?[2]以但是，它們往往善于克服困難，發(fā)揮優(yōu)勢。以瘋閣話劇團(tuán)為例。為了舞臺演出效果，瘋閣話劇團(tuán)的成員在劇本討論、人物小傳、舞美設(shè)計等每個細(xì)節(jié)都傾注心力。俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”。除了進(jìn)行表演課訓(xùn)練之外，瘋閣話劇團(tuán)還以賽促練、以演揚(yáng)名，在保證常規(guī)演出活動的同時到外參加比賽、進(jìn)行巡演，發(fā)現(xiàn)在表演藝術(shù)上的不足，從而使演員的演技得到改進(jìn)。

四、社團(tuán)局限與突破創(chuàng)新

政法類高校濃厚的法學(xué)氛圍和人文環(huán)境，雖然為戲劇社團(tuán)在選取劇目和創(chuàng)作劇本時提供豐富的素材和靈感之。但從另一個角度來說，也限制了它們的發(fā)展。例如，瘋閣話劇團(tuán)雖然演出的《懸崖》《人間四月天》等優(yōu)秀劇目，但這些劇目在融入時代特征、注入獨特思考方面仍存在瑕疵。致力于演出經(jīng)典戲劇固然是發(fā)展的路徑之一，但瘋閣話劇團(tuán)囿于表演經(jīng)典戲劇的桎梏，在嘗試創(chuàng)新和探索新的戲劇形式方面存在痼疾。這使得他們的劇目對于觀眾來說過于陳舊，缺乏新鮮感。因此，瘋閣話劇團(tuán)的演出活動越來越少，不得不在2014年宣布解散。

但值得慶幸的是，2019年6月，甘肅政法學(xué)院正式更名為甘肅政法大學(xué)，，瘋閣話劇團(tuán)又重新組建并開展演出活動。他們不再演出經(jīng)典戲劇，也不再選擇法制題材，而是創(chuàng)作演出了既具有地域特色，又有鮮明時代特征的話劇《深根》（2023年6月10日，該校大學(xué)生中心，編劇兼導(dǎo)演：申瑞英）。該劇取材于治沙人張文生的故事，從特定時期的珍貴世相和生命標(biāo)本中塑造出響應(yīng)黨和政府保護(hù)生態(tài)環(huán)境號召、投身治理沙漠化的甘肅河西人民生動群像?！渡罡凡⑽催^分雕飾共產(chǎn)黨人的英勇事跡，也未矯飾普通的場景，真正做到還原歷史，映射出的人文關(guān)懷令觀眾動容。2024年4月，瘋閣話劇團(tuán)第二次排演《深根》之后在甘肅省內(nèi)開啟了意義非凡的巡演之旅。這次巡演先后走進(jìn)蘭州信息科技學(xué)院、西北師范大學(xué)、甘肅警察職業(yè)學(xué)院和蘭州文理學(xué)院等多所高校，讓更多青年體會到了生態(tài)環(huán)境治理的艱巨任務(wù)。瘋閣話劇團(tuán)這次巡演不僅是一場普通的舞臺劇演出，還是極具創(chuàng)新性和時代性的動態(tài)思政課。

結(jié)語

“校園戲劇不僅營造了一個良好的校園文化氛圍，提高了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，也鍛煉了他們各方面的社會適應(yīng)能力。校園戲劇也是一種戲劇教育，不僅可以培養(yǎng)編、導(dǎo)、演和舞美等方面的專業(yè)人才，也培養(yǎng)了大批觀眾。” [3]在黨的十九屆五中全會提出了到2035年建成文化強(qiáng)國的形勢下，戲劇藝術(shù)也要加快發(fā)展步伐?！罢惛咝５妮份穼W(xué)子更應(yīng)該樹立法治信仰，用戲劇藝術(shù)表達(dá)法治精神，為校園文化、藝術(shù)教育乃至中國當(dāng)代戲劇作出自己貢獻(xiàn)?！?[4] 作為政法類高校戲劇社團(tuán)中的一員，瘋閣話劇團(tuán)應(yīng)該立足大西北，堅持法制特色，并努力走出校園，參加各類戲劇節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動。在傳播戲劇藝術(shù)的同時，也利用戲劇節(jié)這個平臺，在學(xué)習(xí)其他戲劇社團(tuán)的同時找到專屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。我們相信瘋閣話劇團(tuán)的師生一定會發(fā)揚(yáng)中國話劇的百年優(yōu)良傳統(tǒng)，緊隨形勢的發(fā)展變化，積極投身于戲劇創(chuàng)作，在實踐中博采眾長，再創(chuàng)輝煌。

參考文獻(xiàn)：

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[3]黃世智.中國話劇:形成、傳播與常態(tài)[M].北京：中國廣播影視出版社，2017：11-12.

[4]劉欣蕾.論政法類高校戲劇社團(tuán)——以西南政法大學(xué)藍(lán)天劇社為例[J].藝術(shù)家,2024,(06):94-96.

原載《戲劇之家》 2025年 第24期。