我到現(xiàn)在也沒明白一件事，為什么一提到二次分配中的平權(quán)原則，就會(huì)有一大群人反對(duì)。如果是有身份的人反對(duì)，完全符合人性，但是，普通民眾也反對(duì)，這又是中了什么邪。

先澄清幾個(gè)概念。

關(guān)于二次分配，一些網(wǎng)友說(shuō)是我創(chuàng)造的，這就是知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題了。二次分配是學(xué)界的習(xí)慣表述，政策表述為再分配，它不是誰(shuí)創(chuàng)造的，是國(guó)策。

我也說(shuō)句官腔吧：初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套是國(guó)家收入分配制度的核心框架，是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度安排，屬于國(guó)家重要政策與制度設(shè)計(jì)。這個(gè)框架早期表述為一次分配、二次分配、三次分配，在 1994 年《股份制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》中提出，“十四五” 規(guī)劃強(qiáng)化了這一制度框架，為什么？

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的主要矛盾是需求不足，要給老百姓一個(gè)長(zhǎng)期收入的預(yù)期，提高二次分配比重是核心價(jià)值取向。二次分配是全民共享的社會(huì)保障體系，它的支出在 GDP 中的占比，代表著一個(gè)國(guó)家社會(huì)公平的程度。

這是第一個(gè)問(wèn)題。

第二個(gè)問(wèn)題是二次分配與社保的關(guān)系。社保是多交多得，與二次分配不沖突，二次分配是財(cái)政托底，動(dòng)的不是社保的錢。一群人一聽二次分配平權(quán)就炸毛，壯懷激烈地宣稱正義，這是一個(gè)低級(jí)誤會(huì)。二次分配只是對(duì)弱勢(shì)群體生存權(quán)的托底，是人性中的人性，也代表著一個(gè)國(guó)家的文明程度，并不是從交社保的人口袋里搶錢，給了沒收入的懶漢，不用那么緊張，而且，你也一樣享有二次分配的權(quán)益。

第三個(gè)問(wèn)題，平權(quán)不是平均主義，但未來(lái)的趨勢(shì)一定是弱化差別，特別是體制內(nèi)與體制外的差別。不能因?yàn)槟阕谵k公室學(xué)習(xí)文件，就一定比別人養(yǎng)老金高。北歐的差異化在 1.5 倍到 1.7 倍之間，中國(guó)即便是社保的多交多得，也要很大的倍差。

第四個(gè)問(wèn)題，社保多交多得公平嗎？

很不公平。公務(wù)員個(gè)人繳 8%，靈活就業(yè)者繳 20%。公務(wù)員說(shuō)交來(lái)交去都是羊毛出在羊身上，而工廠打工人的收入與就業(yè)是波動(dòng)的，這完全是兩種人的命運(yùn)。誰(shuí)告訴你中國(guó)社保的多交多得是等價(jià)交換？它部分地是身份的等價(jià)交換。

同樣是中國(guó)公民，同樣的付出，從就業(yè)、收入，到社保、養(yǎng)老金，有太多太多的不公平。中國(guó)是這樣，所有國(guó)家都是這樣，這很正常。但現(xiàn)代文明是建立在生存權(quán)平等的價(jià)值觀上：有的人能力強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大，體現(xiàn)在第一次分配中，參與市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)性公平；而二次分配是財(cái)政主導(dǎo)的、全民共享的再分配，它的工具性就是平抑兩極分化，是對(duì)所有人的生存權(quán)保障，與能力、貢獻(xiàn)、收入、交不交社保無(wú)關(guān)，與人性有關(guān)，與價(jià)值觀有關(guān)。

一個(gè)國(guó)家富有，可以通過(guò)對(duì)富人實(shí)行高稅制，逐漸提高基礎(chǔ)養(yǎng)老金的占比。

最后一個(gè)問(wèn)題，農(nóng)民有土地，是不是給公務(wù)員也應(yīng)該分上一塊宅基地？才叫公平。

這是一個(gè)中國(guó)式悖論。土地是什么？是生產(chǎn)資料。農(nóng)民是集體擁有，不是真正私有，不是完整財(cái)產(chǎn)權(quán)，變不了現(xiàn)。既然擁有了這份生產(chǎn)資料，就定義了農(nóng)民的身份，你的社會(huì)責(zé)任就是種地，而不是坐在辦公室學(xué)習(xí)文件。

你愿意放棄體制的鐵飯碗，去山區(qū)農(nóng)村種地嗎。

有一種情況會(huì)，受刺激了。

聲明：個(gè)人原創(chuàng)，僅供參考

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