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再過兩天，就是三八國(guó)際婦女節(jié)了。就在這個(gè)倡導(dǎo)“看見女性、尊重女性”的節(jié)日前夕，脫口秀演員小帕卻因?yàn)橐粭l戲謔的吐槽，遭到了禁言處理。

2月27日，脫口秀演員小帕在微博上發(fā)布了一條動(dòng)態(tài)：“發(fā)燒在家躺了兩天，想著如果有老公孩子的話，這會(huì)兒要扶著墻起來給他們做飯了�！�

這條戲謔性的吐槽，卻讓她遭到了禁言處理。而微博給出的理由是“發(fā)布挑動(dòng)性別對(duì)立，制造婚姻焦慮信息”。事件發(fā)酵后，微博又很快進(jìn)行了解封。

01

小帕的發(fā)言真的會(huì)挑起男女對(duì)立嗎？

從論證的【可接受性】層面，我們可以拆分成三層來解讀：

第一層：小帕說的現(xiàn)象存在嗎？

基于我們對(duì)中國(guó)家庭生活、中國(guó)社會(huì)的基本了解，這種現(xiàn)象確實(shí)存在。在不少家庭中，女性承擔(dān)著更繁重的家務(wù)勞動(dòng)和育兒責(zé)任，即使生病也難有喘息之機(jī)。小帕微博點(diǎn)出的，正是這種不公平的家庭責(zé)任分擔(dān)。

第二層：這是普遍現(xiàn)象嗎？

不是。小帕的發(fā)言顯然是一種夸張和戲謔，這條微博的確是“以偏概全”、“夸大其詞”了。但小帕的身份是“脫口秀演員”，脫口秀不是社會(huì)學(xué)調(diào)研，不需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)支撐。它通過放大、諷刺某個(gè)現(xiàn)象來引發(fā)共鳴和反思，這是喜劇創(chuàng)作的常見手法。

第三層：批判不平等=制造焦慮？

小帕的原意，是諷刺中國(guó)部分家庭中存在的家務(wù)分配不平等現(xiàn)象。這樣做的后果可能是什么呢？

它可能會(huì)激發(fā)一些女性去審視自己的處境，從而去做出改變，甚至反抗；也可能讓一部分女性對(duì)婚姻中的這種“不平等”而焦慮，對(duì)于進(jìn)入婚姻而感到恐懼。這樣看，似乎小帕確實(shí)是“制造了婚姻焦慮”信息。

但當(dāng)有人指出問題時(shí)，該被解決的是指出現(xiàn)象存在的人，還是現(xiàn)象本身呢？

《午夜巴黎》

02

就算挑起了婚姻焦慮，

禁言是合適的處理方式嗎？

從論證的【充分性】來看，就算小帕的言論真的制造了焦慮，能否將她禁言？

從【功利實(shí)用】角度，禁言非但沒有起到“禁”的效果，反而引發(fā)了更多人的好奇，導(dǎo)致言論傳播得更廣，討論熱度更高；

從【道德倫理】角度，這涉及到言論自由的邊界。言論自由作為基本的權(quán)利，對(duì)其限制一定是非常審慎的，只有當(dāng)言論直接傷害他人權(quán)利或公共利益、構(gòu)成即刻威脅時(shí)，限制才可能被正當(dāng)化。

任何平臺(tái)規(guī)則的制定和執(zhí)行，都應(yīng)遵循：合法性（有據(jù)可依）、可預(yù)見性（規(guī)則明確）、透明度（過程公開）、比例原則（手段與目的相稱），用戶公約不應(yīng)是模糊的“口袋條款”，而應(yīng)有清晰的界定和申訴機(jī)制。無論是封禁還是解禁，都不能如此兒戲。

周日就是三八婦女節(jié)，這則熱點(diǎn)事件恰好發(fā)生在婦女節(jié)的前幾天，不免讓人覺得有些“荒誕可笑”。

婦女節(jié)的精神，恰恰在于直面問題：社會(huì)中結(jié)構(gòu)性的不平等，需要被看見、被討論、被改變。沉默或掩蓋無法帶來真正的平等，唯有清醒的認(rèn)知與持續(xù)的對(duì)話，才能推動(dòng)社會(huì)向前。

如果我們期待下一代能生活在更平等、更自由的世界，那么從小給孩子傳遞健康的性別觀念至關(guān)重要。真正的平等教育，不是回避問題，而是教會(huì)孩子識(shí)別偏見、理解尊重、勇敢表達(dá)。

這也正是我們選擇在婦女節(jié)推薦這7本，適合6-15歲孩子閱讀的經(jīng)典童書與世界名著的原因——

它們不僅是精彩的故事，更是我們與孩子開啟深度對(duì)話、培養(yǎng)健全性別觀念的絕佳起點(diǎn)。

1.《穿裙子的小男子漢》

當(dāng)孩子做出不符社會(huì)性別期待行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)糾正TA嗎？

《穿裙子的小男孩》

作者：[英]大衛(wèi)·威廉姆斯

適讀年齡：8歲以上

C計(jì)劃L3課程用書

（對(duì)應(yīng)小學(xué)三年級(jí)及以上）

去年一則“全職爸爸支持兒子穿裙子上學(xué)”的新聞引發(fā)了熱火朝天的圍觀和爭(zhēng)議，而這本書可以說跟這個(gè)故事形成完美呼應(yīng)。

小學(xué)生丹尼斯，因思念離家出走的母親，又被《時(shí)尚》雜志上色彩豐富的服裝、圖案吸引，一次偶然的機(jī)會(huì)，他穿上了裙子，并為此感到興奮。丹尼斯還在朋友的“慫恿”下假扮成女孩去學(xué)校。結(jié)果引發(fā)“混亂”后，丹尼斯不幸被暴怒的校長(zhǎng)開除，還因此失去了參加足球比賽的資格。

沒有了優(yōu)秀的前鋒，丹尼斯所在的球隊(duì)該如何贏得比賽呢？丹尼斯又該如何解決當(dāng)下的問題呢？

基于這則故事和新聞，我們可以跟孩子探討：

• 你認(rèn)為爸爸為什么要立下“不能提起媽媽”、“不能哭”、沒有擁抱的家庭規(guī)矩？

• 我們?cè)撛趺纯创凶託飧�？為什么丹尼斯的行為引發(fā)了那么大的反應(yīng)？

• 為什么丹尼斯的隊(duì)友會(huì)用集體穿裙子的方式來支持丹尼斯？

• 什么是個(gè)體自由，什么是社會(huì)接納，邊界在哪里？

2.《朱家故事》

沒有爭(zhēng)吵的家庭，也存在不平等嗎？

《朱家故事》

作者：[英]安東尼·布朗

適讀年齡：6歲以上

C計(jì)劃L1課程用書（對(duì)應(yīng)小學(xué)一年級(jí)）

這個(gè)繪本故事很簡(jiǎn)單。這是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的家庭，一家四口。爸爸朱先生有重要的工作，兩個(gè)兒子每天都要上很重要的課。朱太太做所有的家務(wù)，然后去做她的工作，從來如此，沒出過什么問題。

直到有一天，媽媽留下一張“你們是豬”的字條，離家出走了。沒有媽媽照顧的家，慢慢變成豬圈。爸爸和兒子們，真的變成了豬。

在C計(jì)劃過往的課堂上，有個(gè)孩子開麥分享說：“我覺得這個(gè)媽媽有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任�！边@一反應(yīng)讓人印象深刻——抗?fàn)幷咄馐艿礁嗟闹肛?zé)，哪怕是在繪本里。

通過這個(gè)繪本，我們可以跟孩子探討：

• 為什么在媽媽離開前，沒人覺得家務(wù)是“問題”？

• 媽媽為什么要用“離家出走”這種方式表達(dá)不滿？她有沒有更好的選擇？

• 在你們家中，家務(wù)的分配情況如何？哪個(gè)家人負(fù)責(zé)哪些部分？

• 你覺得什么是公平的家庭責(zé)任分配？

3.《頑皮公主不出嫁》

結(jié)婚是童話故事唯一幸福的結(jié)局嗎？

《頑皮公主不出嫁》

[英] 芭貝·柯爾

適讀年齡：6歲以上

C計(jì)劃L1課程用書（對(duì)應(yīng)小學(xué)一年級(jí)）

這可能是一本顛覆你對(duì)童話故事印象的書。頑皮酷公主不想結(jié)婚，給前來求婚的王子設(shè)置了重重任務(wù)——從擒拿叛徒到從火龍牙縫里剔出剩肉。一位帥氣完美的王子破解了她的所有難題。公主會(huì)嫁給他嗎？

我們可以跟孩子探討，也可以自我反思：

• 為什么那么多童話都以“公主和王子幸福地在一起”做結(jié)尾？

• 你如何評(píng)價(jià)頑皮公主的行為？

• 傳統(tǒng)一定是不好的嗎？有沒有一些傳統(tǒng)是值得保留的？判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

• 堅(jiān)持自我是否意味著必須反抗所有傳統(tǒng)？有沒有更建設(shè)性的方式？

真正的性別探索，不是鼓勵(lì)孩子“為了叛逆而叛逆”，而是陪伴他們逐漸分辨：哪些是社會(huì)期待的聲音，哪些是自己內(nèi)心真實(shí)的渴望。勇敢如頑皮公主，清楚地知道自己想要怎樣的生活——這份清醒與自洽，或許才是我們最希望孩子擁有的力量。

4.《女法官：金斯伯格的傳奇人生》、《居里夫人的故事》如何讓孩子擺脫社會(huì)規(guī)訓(xùn)的束縛，看見更多元的人生選擇？

《女法官：金斯伯格的傳奇人生》

[美] 黛比·利維

適讀年齡：10歲及以上

C計(jì)劃L4課程用書（對(duì)應(yīng)小學(xué)四年級(jí)）

《居里夫人的故事》

作者：[英] 埃列娜·多麗

適讀年齡：10歲及以上

（教育部教材中心推薦的傳記讀物）

讀人物傳記，能讓孩子在真實(shí)的人生故事中看見可能、汲取力量——榜樣不是遙遠(yuǎn)的符號(hào)，而是照亮成長(zhǎng)路徑的燈塔。

金斯伯格與居里夫人，一位在法律領(lǐng)域推動(dòng)公平正義，一位在科學(xué)世界拓展人類認(rèn)知。她們生活在不同時(shí)代、不同領(lǐng)域，卻都曾面臨相似的困境：因性別而被低估、被限制。而她們也用相似的方式回應(yīng)了偏見——以卓越的專業(yè)能力、以不懈的理性堅(jiān)持，證明“女性可以”，更證明“人，不應(yīng)被性別定義”。

從她們的故事出發(fā)，我們可以和孩子一起思考：

• 她們分別是怎樣打破偏見，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的？

• 我們?cè)诋?dāng)下還會(huì)遇到這些偏見、阻礙嗎？

• 有人認(rèn)為某些職業(yè)更適合男性/女性。你如何看待這個(gè)說法？

• 受社會(huì)規(guī)訓(xùn)影響的，只有女性而已嗎？

• 為什么我們需要女性法官、女性政治家、女性科學(xué)家？

5.《簡(jiǎn)·愛》

如何構(gòu)建健康平等的親密關(guān)系？

《簡(jiǎn)·愛》

作者：[英] 夏洛蒂·勃朗特

適讀年齡：13歲及以上

C計(jì)劃L8課程用書（對(duì)應(yīng)初二及以上）

這是一部由女性書寫、以女性成長(zhǎng)為故事主線的經(jīng)典作品。

當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摗逗?jiǎn)·愛》時(shí)，更多想到的可能是浪漫的愛情、美好的結(jié)局、簡(jiǎn)·愛的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。在當(dāng)時(shí)，這部作品打破了傳統(tǒng)的男性敘事，讓更多人看到了一個(gè)充滿魅力的女性形象。

但200年過去，我們還該將《簡(jiǎn)·愛》視作年輕女性的榜樣讀物嗎？在思辨課堂上，我們會(huì)跟孩子們一起探討：

• 如果你是簡(jiǎn)·愛，你會(huì)離開羅切斯特嗎?你會(huì)接受圣·約翰的求婚嗎?

• 如果沒有瘋妻伯莎，簡(jiǎn)·愛和羅切斯特會(huì)幸福嗎?

• 如何看待羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)·愛的推拉與欺騙?

• 閣樓上的瘋女人瘋妻伯莎是誰，她為什么會(huì)發(fā)瘋?

在故事最后，我們問孩子們：“如果你是簡(jiǎn)·愛，你會(huì)給她的學(xué)生阿黛爾怎樣的人生建議？”

有孩子說：“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立很重要。當(dāng)你能夠自主賺錢，男人就不那么重要了�！庇泻⒆诱f：“要小心愛情里的煤氣燈。面對(duì)操縱術(shù)，要堅(jiān)定地表達(dá)自己的感受！”有孩子說：“婚姻不是女性的唯一出路。不要因?yàn)榻疱X、地位開啟一段婚姻。”

還有一個(gè)孩子寫下這樣的寄語：“自主、自強(qiáng)、樂觀、勇敢是你最有力的盾牌。在婚姻之外，文學(xué)家、藝術(shù)家、政治家都可以是你的選擇。你也一定會(huì)迎來自己獨(dú)一無二的精彩人生�！�

6.《印第安人的鹿皮靴》當(dāng)家庭關(guān)系面臨挑戰(zhàn)，如何與孩子共同構(gòu)建支持系統(tǒng)？

《印第安人的鹿皮靴》

作者: [美] 沙倫·克里奇

適讀年齡：11歲及以上

C計(jì)劃L6課程用書

（對(duì)應(yīng)小學(xué)六年級(jí)及以上）

這是一本比較小眾的童書，獲得了1995年紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)。

女孩莎兒和爺爺奶奶一起上路，展開一場(chǎng)公路旅行——她要去看望一年多前離家出走的母親。

旅途中，她講述了朋友菲比的故事：菲比的媽媽也突然離開了家，菲比懷疑媽媽是被一個(gè)“瘋子”綁架。而莎兒的旅程終點(diǎn)，是母親的墳?zāi)埂荒昵�，母親乘坐的旅游大巴出了車禍。

這是一個(gè)披著懸疑外殼、故事套故事的小說。很多人讀完會(huì)有很多疑問：莎兒的媽媽到底為什么要離家出走？這和書名有什么關(guān)系？

這一本關(guān)于出走的母親的書，講述的是母親的困境——完美主婦的性別規(guī)訓(xùn)，是如何將女性困在其中。

在C計(jì)劃的課堂上，我們會(huì)和孩子們討論：

• 這些規(guī)訓(xùn)，只存在小說中嗎？它們合理嗎？

• 如何理解書中母親所經(jīng)歷的一切？

• 當(dāng)一個(gè)人無法滿足社會(huì)期待時(shí)，除了逃避外，還有哪些應(yīng)對(duì)方式？

• 在日常生活中，家庭成員可以如何互相支持而不彼此傷害？

每一本書，都是一扇窗。

讓我們看見那些被隱藏的視角，聽見那些被淹沒的聲音。在這個(gè)婦女節(jié)，一起讀一本書吧。從閱讀開始，從對(duì)話開始，從看見開始。

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作者：藍(lán)方

排版：番茄

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