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他們不是演員,是歷史的講述者:惠東村民用鄉(xiāng)音演繹《信仰·忠誠(chéng)

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近日,惠東縣文化中心劇場(chǎng)內(nèi),一群從未登上過(guò)舞臺(tái)的普通村民,以革命先烈后代、村干部、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的質(zhì)樸身份,用最真摯的鄉(xiāng)音,將一段塵封的紅色往事深情演繹,場(chǎng)面動(dòng)人、催人淚下。兩場(chǎng)公演,許多觀(guān)眾眼含熱淚,有人甚至在散場(chǎng)后久久不愿離去?!疤鸷沉耍@哪里是演戲,分明就是先輩們?cè)谡f(shuō)話(huà)!”一位年輕觀(guān)眾感慨道。


紅色情景劇《信仰·忠誠(chéng)》,講述的是高潭甘溪村朱遠(yuǎn)平、朱正光、鐘蔚強(qiáng)、鐘金娘、鐘李仁五名黨員,在1933年至1939年與黨組織失聯(lián)的六年里,身處白色恐怖仍堅(jiān)守信仰、苦苦尋黨的真實(shí)故事。



這場(chǎng)讓無(wú)數(shù)人動(dòng)容的演出,沒(méi)有一位專(zhuān)業(yè)演員。站在聚光燈下的,是高潭鎮(zhèn)的村干部、普通村民,更是“甘溪五名黨員”和革命烈士的后代。他們操著地道的鄉(xiāng)音,身著樸素的戲服,用最質(zhì)樸的演繹,將那段六載堅(jiān)守的紅色歲月,從史料里“搬”到了舞臺(tái)上。正是這群零經(jīng)驗(yàn)的普通人,憑著一腔赤誠(chéng),完成了一場(chǎng)震撼人心的專(zhuān)業(yè)演出。而這份“專(zhuān)業(yè)”的背后,藏著一段沒(méi)錢(qián)請(qǐng)外援、文化館與村民攜手攻堅(jiān),用初心打磨信仰的動(dòng)人故事。


“我們不是在演戲,是在講述自己家的故事?!毖輪T黃遠(yuǎn)忠說(shuō),穿上服裝、站上舞臺(tái)的那一刻,他承載的不僅是一個(gè)角色,更是沉甸甸的家族記憶與使命。“我要替先輩,也是替所有犧牲的烈士,把這段歷史講給大家聽(tīng)?!眲偨拥窖莩鋈蝿?wù)時(shí),黃遠(yuǎn)忠連舞臺(tái)燈光都不敢直視,首次聯(lián)排更是手足無(wú)措、臺(tái)詞生澀。導(dǎo)演沒(méi)有責(zé)備,而是帶他重返甘溪,在先輩戰(zhàn)斗過(guò)的地方聆聽(tīng)革命往事。正是這次沉浸式感悟,讓他豁然開(kāi)朗:自己不是在表演,而是在傳承家族的紅色血脈。從此,黃遠(yuǎn)忠的眼神愈發(fā)堅(jiān)定,動(dòng)作愈發(fā)沉穩(wěn),舞臺(tái)上堅(jiān)毅的革命者形象,在他身上真正“活”了過(guò)來(lái)。


與黃遠(yuǎn)忠不同,羅石平最初參演,只是想著“為紅色文化出份力”。他飾演的時(shí)候表情僵硬,感覺(jué)進(jìn)入不了角色。導(dǎo)演也沒(méi)有批評(píng)他,而是帶著他走到了高潭的“馬克思街”“列寧街”,講述了當(dāng)年高潭人民為革命犧牲700多人、絕戶(hù)160多戶(hù)的悲壯歷史?!澳隳_下的每一寸土地,都浸透著先輩的鮮血?!睂?dǎo)演的話(huà),像一記重錘,敲在了羅石平的心上。他開(kāi)始主動(dòng)向烈士后代請(qǐng)教,了解當(dāng)年群眾支援革命的細(xì)節(jié)。排練中,他不再只是“走流程”,而是真正代入了角色。“以前只知道高潭是紅色故土,演了之后才懂,這份‘紅’,是用生命換來(lái)的。”羅石平說(shuō),參演這部劇,是他這輩子最珍貴的經(jīng)歷。


讓一群零基礎(chǔ)的村民登上專(zhuān)業(yè)舞臺(tái),背后是惠東縣文化館導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)無(wú)數(shù)個(gè)日夜的辛勤付出。因經(jīng)費(fèi)有限、無(wú)法聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán),縣文化館主動(dòng)擔(dān)當(dāng),從劇本創(chuàng)作到排演落地,全程攻堅(jiān)克難。

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)嚴(yán)把歷史關(guān),潛心研讀《高潭星火》等權(quán)威史料,系統(tǒng)研讀了《高潭星火》等權(quán)威史料,多次深入高潭中洞、百慶樓、革命歷史陳列館等地實(shí)地考察,走訪(fǎng)烈士后代,收集了大量珍貴的口述歷史。劇本歷經(jīng)兩個(gè)多月、十余次重大修改,反復(fù)推敲歷史細(xì)節(jié)、深挖人物情感。

“有一句臺(tái)詞,寫(xiě)的是‘我們一定要找到黨’,但經(jīng)過(guò)調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的黨員更多是一種沉默的堅(jiān)守,而不是口號(hào)式的呼喊?!笨倢?dǎo)演介紹道,“所以我們改成了‘只要還有一個(gè)人在,支部就散不了’,這句話(huà)更樸實(shí),卻更有力量?!睘閹椭迕裱輪T更好詮釋角色,導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)采用“少言多意”的藝術(shù)手法,精簡(jiǎn)對(duì)白,以肢體、眼神和舞臺(tái)氛圍傳遞情感,同時(shí)搭配專(zhuān)業(yè)旁白、精心配樂(lè)與細(xì)膩燈光,讓每個(gè)細(xì)節(jié)都直抵人心。

排練過(guò)程更是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。村民們白天要工作,只能利用晚上和周末時(shí)間排練。導(dǎo)演們就陪著他們熬夜,一遍遍地示范、糾正。有的村民動(dòng)作僵硬,形體老師就手把手地教;有的村民怯場(chǎng),語(yǔ)言老師就鼓勵(lì)他們大聲說(shuō)出來(lái)?!白铍y的不是技術(shù),是讓他們相信自己能行?!币晃粚?dǎo)演感慨道,“當(dāng)他們真正放下顧慮,把自己代入先輩的情境中時(shí),那種爆發(fā)力是任何專(zhuān)業(yè)演員都無(wú)法比擬的。”

當(dāng)初,惠東縣文化館和高潭鎮(zhèn)政府也曾考慮過(guò)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)來(lái)打造這部戲,但高昂的費(fèi)用讓計(jì)劃擱淺。面對(duì)困境,惠東縣文化館沒(méi)有退縮,而是選擇了一條更難卻更有意義的路:讓村民自己演自己的先輩。

“只有讓他們自己來(lái)講這個(gè)故事,才是最真實(shí)、最動(dòng)人的?!笨h文化館負(fù)責(zé)人表示,“專(zhuān)業(yè)演員或許能演得像,但永遠(yuǎn)無(wú)法演得出那份血脈相連的深情。”正是這份“自己演自己”的堅(jiān)持,讓《信仰·忠誠(chéng)》擁有了獨(dú)一無(wú)二的靈魂。

這場(chǎng)由惠東縣文化館和高潭鎮(zhèn)政府聯(lián)手打造的紅色情景劇,不僅是一次藝術(shù)創(chuàng)作,更是一場(chǎng)深刻的精神洗禮。它讓紅色文化真正“活”了起來(lái),不再停留在書(shū)本和展板上,更以一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象、一段段動(dòng)人的紅色故事,讓紅色基因薪火相傳、生生不息。

當(dāng)質(zhì)樸的鄉(xiāng)音在舞臺(tái)回響,當(dāng)信仰的火種再次點(diǎn)燃,高潭革命精神正跨越時(shí)空,直抵人心。臺(tái)下孩子們眼里的光亮,正是紅色種子悄然生根發(fā)芽的模樣,這便是傳承最動(dòng)人的力量。

未來(lái),惠東縣將繼續(xù)深挖這片紅色沃土,讓更多像《信仰·忠誠(chéng)》這樣的作品誕生,讓革命精神在新時(shí)代的舞臺(tái)上,綻放出更加耀眼的光芒。

來(lái)源:惠東文旅體

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