封面新聞?dòng)浾?潘波 受訪者供圖

四川，巴山，層巒疊嶂，溪流潺潺。

北京，燕園，湖光塔影，庭院深深。

從巴山蜀水邁向?qū)W術(shù)前沿，歷經(jīng)半輩滄桑與榮光，游走大半個(gè)世界。赤子歸來，仍是少年。

從大巴山的“細(xì)伢子”、未名湖的追夢(mèng)人，到當(dāng)代文化發(fā)展研究的領(lǐng)軍者、聯(lián)合國(guó)教科文組織的教席學(xué)者，守護(hù)鄉(xiāng)土遺產(chǎn)、重塑鄉(xiāng)村活力的歸鄉(xiāng)人。向勇的人生軌跡，劃出了一道初生牛犢奮蹄遠(yuǎn)方、不惑之年深情折返的優(yōu)美弧線。

“我們來自江南塞北，情系著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野?！北贝笕藗鞒摹堆鄨@情》，恰似向勇生命的注腳。他以鄉(xiāng)愁為靈感，把陶淵明“歸去來兮，田園將蕪”的悲涼，化作“扎根桑梓，花田吐蕊”的溫潤(rùn)。家鄉(xiāng)于他，不再是一個(gè)具象的地理方位和懷念的鄉(xiāng)愁意象，而是借由文化原創(chuàng)力不斷重新定義并與之相伴成長(zhǎng)的“生命共同體”。

受邀參加泰國(guó)易三倉(cāng)大學(xué) 2026畢業(yè)典禮

才子來了：從白馬考進(jìn)北大

大巴山腹地，四川宣漢縣白馬鎮(zhèn)畢城村，白秀山巍然聳立、云霧繚繞，村莊農(nóng)舍依偎在河谷溪畔，這里，是向勇兒時(shí)的樂園。

母親在田地間勞作的身影，鄰里吃百家飯的溫情，房前屋后油菜花鋪綻的金黃，在陽光烘烤的山間小路光腳奔跑的酣暢，人與土地、人與人之間自然親密的連接，在懵懂少年心中烙下精神的底色。

小學(xué)時(shí)當(dāng)軍樂隊(duì)號(hào)手

一路求學(xué)，向勇一直都是別人眼中的“學(xué)霸”。懷著對(duì)山外世界的向往，1996年9月，他以優(yōu)異的成績(jī)考入北京大學(xué)。博雅塔的雄健，圖書館的浩瀚，大師們的睿智，為他打開了通往思辨與藝術(shù)殿堂的大門。

1998年北大百年校慶，時(shí)任哲學(xué)系、宗教學(xué)系、藝術(shù)學(xué)系主任的美學(xué)大師葉朗，在與學(xué)生志愿者座談時(shí)預(yù)言：21世紀(jì)，文化產(chǎn)業(yè)將與信息產(chǎn)業(yè)并駕齊驅(qū)，深刻影響社會(huì)。這番話，如一道光，讓向勇豁然開朗，被召喚的使命感油然而生。

北京大學(xué)一百周年校慶擔(dān)任志愿者

本科主修哲學(xué)、輔修經(jīng)濟(jì)學(xué)，接著攻讀藝術(shù)學(xué)碩士、公共管理學(xué)博士，之后留校任教 ，負(fù)笈英國(guó)劍橋大學(xué)訪學(xué)進(jìn)修，向勇矢志不渝探索跨學(xué)科之路。他率先在國(guó)內(nèi)提出“發(fā)展文化學(xué)”，系統(tǒng)開拓文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、創(chuàng)意管理學(xué)和審美資本等原創(chuàng)理論研究，開展計(jì)算藝術(shù)學(xué)的前沿探索、中華美學(xué)基因庫(kù)的項(xiàng)目研發(fā)和文化鄉(xiāng)建的全球?qū)嵺`，發(fā)起“洛神計(jì)劃：人類文化基因與全球數(shù)智文明行動(dòng)”。作為北大藝術(shù)學(xué)院教授和文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)，向勇還擔(dān)任文化和旅游部研究基地首席專家，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家，聯(lián)合國(guó)教科文組織鄉(xiāng)村創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展教席主持人，入選國(guó)家高層次人才計(jì)劃和國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，已經(jīng)成為享譽(yù)海內(nèi)外的知名學(xué)者。

大學(xué)期間赴日本巖手大學(xué)交流

遺產(chǎn)活了：土坯房變創(chuàng)客營(yíng)

“樹高千尺總有根，水流萬里總有源。老家的舊屋荒廢太久，要稍微修繕一下。有機(jī)會(huì)回去住住，要永遠(yuǎn)記住根在哪里?！瘪雎牳篙叺膰谕校蛴滦牡资幤鹆藵i漪：“沒有根就沒有底氣，我們?nèi)サ昧诉h(yuǎn)方，也回得了故鄉(xiāng)?！?/p>

歲月斑駁，鄉(xiāng)愁繾綣。2015年10月，向家五哥向勇與在杭州創(chuàng)業(yè)的弟弟、六哥向方遜把“心中的鄉(xiāng)愁”醞釀成“返鄉(xiāng)的行動(dòng)”：回老家修繕百年祖屋，以躬身入局參與家鄉(xiāng)建設(shè)。

向勇（右四）在家鄉(xiāng)白馬鎮(zhèn)畢城村

鄉(xiāng)歸何處？“小家”還是“大家”？“獨(dú)樂樂”還是“眾樂樂”？歷時(shí)四年，匠心打磨，一座融合北大燕園范兒和川東民居風(fēng)格的三層建筑涅槃重生，答案已然揭曉：這不是衣錦還鄉(xiāng)，而是大巴山深處一個(gè)超越地域、超越時(shí)代的社會(huì)行動(dòng)。

好奇的村民喜出望外：叫做“花田間”的向家院子，并非孤芳自賞的“文人別院”，而是向村民開放的“村社文化綜合體”和向志愿者提供公益服務(wù)的“國(guó)際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營(yíng)地”?；ㄌ镩g與宣漢縣白馬鎮(zhèn)四圍的山水、村莊、農(nóng)田渾然一體，美術(shù)館、影音室、共享餐廳、非遺工坊、書舍、冥想茶室、研習(xí)室等一應(yīng)俱全，研學(xué)、閱讀、創(chuàng)作、展陳等各類公益活動(dòng)在此交匯共生。

“花田間”國(guó)際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營(yíng)地

沉睡的村鎮(zhèn)，迎來了大學(xué)生、專家學(xué)者、青年志愿者、新銳藝術(shù)家，他們?cè)诎遵R支教、采風(fēng)、創(chuàng)作、休憩，與村民同吃同住、同臺(tái)演出。向勇的初衷樸素而摯誠(chéng)：“在一個(gè)有品質(zhì)的公共空間里，鄉(xiāng)親們耳濡目染，外面的人走進(jìn)來，發(fā)生不期而遇的碰撞。”

花田藝穗節(jié)、森林音樂節(jié)、花田影像展、惜物生活展、花田喜市、文創(chuàng)市集、花田舞團(tuán)、少年劇社、白馬論壇國(guó)際鄉(xiāng)村創(chuàng)客大會(huì)……接二連三的活動(dòng)讓村民大開眼界、大呼過癮，當(dāng)初疑慮重重的觀望者，變成其樂融融的參與者和創(chuàng)造者。文化藝術(shù)如春雨潤(rùn)物，悄然改變著村莊的肌理、村民的面貌。

影響大了：從小村落到聯(lián)合國(guó)

在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，向勇格外關(guān)注生命個(gè)體，想方設(shè)法為不同人群賦能：“花田課堂”關(guān)注兒童和青少年美育，“美麗工場(chǎng)”助力鄉(xiāng)村女性，“共富工坊”扶持鄉(xiāng)創(chuàng)人才，“向日葵計(jì)劃”培育基層治理者。

“心中的花田”白馬記憶影像展

昔日的向家老宅，如今既是國(guó)際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營(yíng)地，也是縣圖書館分館、鄉(xiāng)村旅游實(shí)訓(xùn)基地、留守兒童教育基地?；ㄌ镩g成了遠(yuǎn)近聞名的新鄉(xiāng)土文創(chuàng)棲居所、巴文化和土家族文化新地標(biāo)，像一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)，連接起鄉(xiāng)土與都市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本地與全球。

2019年8月，中國(guó)首個(gè)“鄉(xiāng)村藝穗節(jié)”在這里誕生，來自全球各地的近30位專家學(xué)者和藝術(shù)家共同發(fā)布《白馬宣言》，相約將傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的人文理想和現(xiàn)代創(chuàng)客的精益追求凝結(jié)為“共創(chuàng)、共建、共享”的“花田使命”，守護(hù)文化傳承，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村美學(xué)，培育美好鄉(xiāng)風(fēng)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)村社復(fù)興。

螢火微光，點(diǎn)亮星河。向勇攜學(xué)生邁向廣闊天地，讓“花田經(jīng)驗(yàn)”開枝散葉，2024年7月，“國(guó)際藝術(shù)鄉(xiāng)創(chuàng)工作營(yíng)”落戶浙江湖州窯里村，吸引了全球16個(gè)國(guó)家的師生?！八囆g(shù)鄉(xiāng)建，不止概念”，在這里，八旬老人與6歲孩童都喜歡創(chuàng)作“拼貼詩(shī)”，通過詩(shī)歌重新審視土地和生活。

鄉(xiāng)村大舞臺(tái)活動(dòng)

“從花田來，到世界去。”2024年5月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在北大設(shè)立“鄉(xiāng)村創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展”教席，這是中國(guó)首個(gè)關(guān)注鄉(xiāng)村的聯(lián)合國(guó)教科文組織教席。向勇?lián)谓滔鞒秩?，組織中、美國(guó)、英、法、越、泰、日、韓、南非等多國(guó)院校的專家學(xué)者參與合作，數(shù)智賦能鄉(xiāng)村發(fā)展、世界鄉(xiāng)創(chuàng)知識(shí)庫(kù)、全球青年鄉(xiāng)村創(chuàng)意駐留工作營(yíng)和文藝賦美全球鄉(xiāng)村探尋計(jì)劃等一系列項(xiàng)目正在孵化，標(biāo)志著以文化創(chuàng)意賦能鄉(xiāng)村振興的“白馬鄉(xiāng)創(chuàng)模式”，正在從四川盆地走向全球南方和世界舞臺(tái)。

網(wǎng)友挺了：百萬人同上一堂課

向勇對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛，并不局限于一村一鎮(zhèn)。2025年6月，四川正式推出“錦繡天府?安逸四川”文旅品牌，他對(duì)此高度關(guān)注。在接受媒體采訪時(shí)，向勇以深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與獨(dú)到的深刻見解，展現(xiàn)出學(xué)者的視野與擔(dān)當(dāng)。

“這八個(gè)字精準(zhǔn)提煉了四川的自然優(yōu)勢(shì)與人文精髓，它不僅是一句口號(hào)、一張名片、一個(gè)‘人設(shè)’，更是一種情感召喚和價(jià)值引領(lǐng)，指向文旅深度融合的未來圖景——從‘景區(qū)旅游’邁向‘場(chǎng)景旅游’，讓‘安逸’成為一種可深度體驗(yàn)、且讓人流連的生活方式。”

這與向勇在“白馬花田”的實(shí)踐不謀而合：培植和保護(hù)日常生活的“原真性”，營(yíng)造和展現(xiàn)“高級(jí)感煙火氣”，讓游客真正像當(dāng)?shù)厝艘粯由?，獲得情感共鳴與精神滋養(yǎng)。

作為從泥土中尋求真知的學(xué)者， 向勇的根越扎越深。2025年8月，“北京大學(xué)鄉(xiāng)村振興研究與實(shí)踐基地（宣漢）”在花田間揭牌。不久之后，他在成都登上名人大講堂，與141萬線上線下觀眾分享“非遺賦能社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)制與路徑”，提出“日常遺產(chǎn)”的觀念，結(jié)合“白馬花田”等經(jīng)典案例，解析如何通過“非遺+”科技、文創(chuàng)和旅游，讓文物活起來，讓古老的非遺“見人、見物、見生活”，拓展文旅新場(chǎng)景。

志愿者和孩子們玩耍嬉戲

星光亮了：百年接力薪火不熄

花落成泥，又育新芽。在向勇眼中，像白馬這樣既非景區(qū)又面臨發(fā)展困境的普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是中國(guó)絕大多數(shù)鄉(xiāng)村的縮影，“為鄉(xiāng)村蹚出一條路，既是時(shí)代的召喚，也源于游子心靈深處揮不去的鄉(xiāng)愁、丟不掉的眷念?！?/p>

為把“白馬花田”打造成世界鄉(xiāng)創(chuàng)的思想策源地、項(xiàng)目孵化地和人才搖籃，向勇頻繁往返于北京與四川之間。他說，每每飛機(jī)降落，俯瞰大巴山熟悉的脈絡(luò)，心中總會(huì)涌起難以言喻的感動(dòng)與興奮，曾經(jīng)以為“回不去”的故鄉(xiāng)，已成為他學(xué)術(shù)生涯中最豐饒的土壤、最深沉的力量。

從梁漱溟、費(fèi)孝通等北大先賢的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，到新一代學(xué)者承其師長(zhǎng)、領(lǐng)其后輩，“把論文寫在祖國(guó)大地上”，北大人的鄉(xiāng)土情結(jié)、家國(guó)情懷賡續(xù)百年、薪火相傳。

“白日不到處，青春恰自來?！毕蛴潞退膶W(xué)生晝夜兼程奔赴鄉(xiāng)村，“看著學(xué)生的背影，如同看見年少的自己，我們?cè)谛强障纶s路，又一同迎接曙光，師生與花田雙向奔赴，為了這里的每一位父老鄉(xiāng)親，為了每一位村民心中那片不曾荒蕪的故土，也為了鄉(xiāng)土文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)、中華文脈生生不息、更為著更美好的中國(guó)、為全球每一方土地都能開出屬于自己的芳華?！?/p>