「 我們不再用審視 的 眼光苛責(zé)鄉(xiāng)土，而是以 “ 一日店長(zhǎng) ” 的身份，用自己的敘事 在 鄉(xiāng)土空間找到 自己的 錨點(diǎn)。而這，或許就是這一代人最大的能力 ： 用幽默和戲謔去重新看待和理解世界， 重新 在荒誕和無(wú)意義中尋找意義?！?/p>

誰(shuí)也沒(méi)有想到，“一日店長(zhǎng)”的風(fēng)吹到了鄉(xiāng)里。

在今年的春節(jié)，每一個(gè)鄉(xiāng)村都迎來(lái)了自己的愛(ài)豆。在來(lái)自韓國(guó)歌手BOA的《Only One》中，他們隨機(jī)地分布在了村子的各個(gè)角落：小賣(mài)部，雞舍，豬圈，甚至廁所，向著或許并不存在的粉絲進(jìn)行“飯撒”（指偶像與粉絲互動(dòng)的行為）。那些屬于偶像與粉絲之間的互動(dòng)手勢(shì)，如今被用在對(duì)著空氣和家禽的表演里。

（人們?cè)卩l(xiāng)村對(duì)“一日店長(zhǎng)”進(jìn)行另類(lèi)演繹）

這場(chǎng)帶著無(wú)厘頭和強(qiáng)烈抽象感的玩?？駳g，在很短的時(shí)間里席卷全網(wǎng)，成了開(kāi)年最火的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)之一。了解飯圈的人，能在那些抽象的文案中會(huì)心一笑；即便不了解，我們也可以在這些莫名其妙的反差里感受到荒誕的快感。

（“一日店長(zhǎng)全民挑戰(zhàn)”成為抖音熱點(diǎn)）

從表面上看，這只是年輕人又一次的“無(wú)意義”整活。但在它的背后，或許也隱藏著這一代年輕人和世界互動(dòng)的方式。在田間飯撒背后藏著的，是我們在城鄉(xiāng)夾縫里拉扯了太久的心事，也是我們終于找到的，與故鄉(xiāng)、與自我和解的一個(gè)小小出口。

這個(gè)挑戰(zhàn)爆火的絕大部分原因，當(dāng)然來(lái)源于它的抽象和不合邏輯。

“一日店長(zhǎng)”，本來(lái)是現(xiàn)代粉絲經(jīng)濟(jì)下一套成熟的營(yíng)銷(xiāo)玩法，也是飯圈最經(jīng)典的線下聯(lián)動(dòng)模式。品牌會(huì)邀請(qǐng)人氣藝人擔(dān)任線下門(mén)店的一日臨時(shí)店長(zhǎng)，以“和偶像近距離接觸”為核心吸引力，設(shè)置階梯消費(fèi)規(guī)則：消費(fèi)達(dá)標(biāo)就能解鎖活動(dòng)入場(chǎng)券、偶像親手打包商品、限定合影簽名等專(zhuān)屬福利，以此撬動(dòng)粉絲集中消費(fèi)。

（愛(ài)豆作為“一日店長(zhǎng)”和實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)）

而到了后來(lái)，這套體系可以容納的“店長(zhǎng)”逐漸拓展，各種網(wǎng)紅也成為了候選人之一。但無(wú)論是明星還是網(wǎng)紅，無(wú)論玩法怎么升級(jí)，“一日店長(zhǎng)”的核心始終沒(méi)變：它永遠(yuǎn)和粉絲簇?fù)怼㈢R頭光環(huán)、光鮮體面綁定在一起。

（從運(yùn)動(dòng)員到網(wǎng)紅，都可以成為“一日店長(zhǎng)”）

而“全民一日店長(zhǎng)”的幽默，就來(lái)自于創(chuàng)作者“沒(méi)牌硬?！?/strong>的演繹。這個(gè)挑戰(zhàn)最開(kāi)始起只是一些很簡(jiǎn)單的live圖，博主分享了一張自己坐在菜攤前的照片，沒(méi)有低消，沒(méi)有粉絲，也可以從攤販晉升為主理人。

（“一日店長(zhǎng)全民挑戰(zhàn)”的起源）

而到了后來(lái)，它被演繹為了“一日田長(zhǎng)”、“一日雞長(zhǎng)”、“一日圈長(zhǎng)”等等無(wú)數(shù)個(gè)版本，評(píng)論區(qū)也很默契地陪著一起胡鬧。當(dāng)光環(huán)和鏡頭消失，當(dāng)飯圈的用語(yǔ)被嫁接到鄉(xiāng)土的場(chǎng)景里，一切都有了讓人啼笑皆非的荒誕感。

在這個(gè)挑戰(zhàn)下，用來(lái)收藏的偶像小卡降級(jí)為了飼料；祝福偶像前途光明的花路變成了鄉(xiāng)間的溝路；豬圈里揮之不去的味道變成了信息素，各種emo的網(wǎng)絡(luò)名句，也因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜和莫名其妙的錯(cuò)位，而變得格外好笑。

（創(chuàng)作者和評(píng)論區(qū)的互動(dòng)）

這個(gè)挑戰(zhàn)爆火折射的，其實(shí)是我們對(duì)于這種“沒(méi)道理的幽默”的接納。從幾年前《一年一度喜劇大賽》里《父親的葬禮》的口碑翻案，到去年《技能五子棋》的爆火，我們似乎越來(lái)越習(xí)慣于解構(gòu)一切后，再心照不宣地接受一切。就像在這個(gè)挑戰(zhàn)里，我們好像悄悄地接受了農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，那些原本“落后”和“不體面”的樣子，忘記了在這場(chǎng)全民狂歡之前，我們對(duì)于故鄉(xiāng)的態(tài)度，其實(shí)并沒(méi)有這么溫和。

很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們始終深陷在無(wú)法掙脫的身份認(rèn)同困境中。

這是我們這一代年輕人的集體癥候：我們?cè)诔鞘欣铮瑧涯罴业臏嘏?、親人的陪伴，懷念那種根植于土地的歸屬感；但真的回到家鄉(xiāng)后，催婚的壓力、城鄉(xiāng)觀念的鴻溝、鄉(xiāng)土生活的不便，又讓家鄉(xiāng)變成一個(gè)需要逃離的地方。

就像每一年春節(jié)，總會(huì)重復(fù)性地上演的“逃回出租屋”劇情。我們的糾結(jié)之處或許在于，家庭總是給予了我們一種鈍痛感。他們給的愛(ài)既不夠支撐我們肆意妄為做自己，給的恨也不足以支撐我們拋卻一切遠(yuǎn)走高飛

（在逃離春節(jié)的評(píng)論區(qū)，有人道出了那些擰巴的思鄉(xiāng)）

我們?cè)诔砷L(zhǎng)之后，始終沒(méi)有找到與鄉(xiāng)土空間平等對(duì)話、溫和共生的方式。我們陷入了一種“既融不進(jìn)鄉(xiāng)土，又回不去城市”的身份懸浮狀態(tài)——在城里是外地人，在鄉(xiāng)下是城里人；在城里想家，在家里想逃。

然后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)殘酷的真相：我們懷念的，似乎總是那個(gè)幻想中架空的故鄉(xiāng)。那個(gè)有煙火氣但沒(méi)有閑言碎語(yǔ)的故鄉(xiāng)，那個(gè)有親情羈絆但沒(méi)有觀念宏觀的故鄉(xiāng)。于是，當(dāng)幻想落地，落差就顯現(xiàn)了。

而“一日店長(zhǎng)全民挑戰(zhàn)”，似乎幫我們找到了另一種出口。它的微妙之處在于，因?yàn)槭恰耙蝗铡钡觊L(zhǎng)，所以它是即時(shí)、短暫的。但同時(shí)，“店長(zhǎng)”的身份又讓我們?cè)谶@一刻真切地感受到，自己屬于這里。

這種關(guān)系，很巧地切中了我們?cè)陂L(zhǎng)大之后和故鄉(xiāng)的連結(jié)。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，我們與故鄉(xiāng)的物質(zhì)聯(lián)系，或許就只存在于春節(jié)那幾天的假期中。它讓我們從那些沉重得無(wú)法言說(shuō)的身份困境、城鄉(xiāng)落差和代際沖突中卸力，讓它們被我們“沒(méi)牌硬耍”的表演輕輕地接住了。

（我們與故鄉(xiāng)的連結(jié)，或許在隨著長(zhǎng)大而稀薄）

我們將這些不適解構(gòu)重組后，反而通過(guò)戲謔和調(diào)侃，在現(xiàn)實(shí)和幻想中找到了一個(gè)微妙的平衡。當(dāng)農(nóng)田變成舞臺(tái)，當(dāng)勞作變成“飯撒”，那些和理想中有差距的生活，似乎也變得有趣和可以接受。

我們不再用審視的眼光苛責(zé)鄉(xiāng)土，而是以“一日店長(zhǎng)”的身份，用自己的敘事在鄉(xiāng)土空間找到自己的錨點(diǎn)。而這，或許就是這一代人最大的能力：用幽默和戲謔去重新看待和理解世界，重新在荒誕和無(wú)意義中尋找意義。

這種與故鄉(xiāng)之間的拉扯，其實(shí)只是“自我和解”這個(gè)命題里很小的一個(gè)切口。故鄉(xiāng)在幻想和現(xiàn)實(shí)里的落差，實(shí)際上也是我們的人生中的落差。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們總想成為故事的主角，或者至少也是某個(gè)被關(guān)注，被環(huán)繞的存在。因?yàn)橐恢币詠?lái)鏡頭對(duì)準(zhǔn)的，就是那些被簇?fù)砗捅粨泶鞯拇嬖凇?/p>

直到后來(lái)，我們慢慢接受了自己的平凡，長(zhǎng)大不像是電視里演的那樣，拿著咖啡杯進(jìn)出高樓大廈，而是一個(gè)尋找自己真正位置的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程，一定是漫長(zhǎng)和殘酷的。因?yàn)槲覀円鎸?duì)的，是一個(gè)根深蒂固的，幾乎從出生時(shí)就和我們形影不離的觀念和意識(shí)。

（接受自己的平凡，或許是一生的命題）

正是因?yàn)橹泵嫣?，所以我們才要通過(guò)戲謔和自我嘲弄，讓自己和現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)了一點(diǎn)安全距離，找到讓彼此都更加舒適的位置。年輕一代人的幽默和抽象，實(shí)際是用一種輕巧的方式，消解了那種躍遷失敗的巨大落差感。就像我們?cè)谶@場(chǎng) “一日店長(zhǎng)”調(diào)侃中，短暫拋下了那些難以達(dá)到的共識(shí)，慢慢接受了故鄉(xiāng)和想象的落差，在相對(duì)的平衡中與故鄉(xiāng)和解。

我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，在痛苦中幽默，實(shí)際上是一種很稀缺的能力，甚至在很多時(shí)候，幽默是我們?cè)谀莻€(gè)當(dāng)下唯一可以做的事。當(dāng)一件事可以被調(diào)侃、可以承受嘲笑的時(shí)候，或許才是我們真正放下的時(shí)候。

（歌曲《Such a funny way》歌詞）

而如今，媒體話語(yǔ)權(quán)的下方，也讓我們找到了生活的另一種出口。當(dāng)敘事的權(quán)力轉(zhuǎn)移，它就將定義生活意義、判斷生活價(jià)值的核心權(quán)力，交還到了每一個(gè)普通個(gè)體手中。是當(dāng)我們看到了那些沒(méi)有被聚光燈照耀的地方，依然有人在興高采烈地生活時(shí)，我們才會(huì)清楚地意識(shí)到，平凡的生活是值得過(guò)的，在這個(gè)時(shí)代依然有一種生活，在不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)定義的情況下，依舊能夠輕松和幸福。

（博主民生和小翠讓我們看到了平凡的生活依然充滿美好）

當(dāng)我們看見(jiàn)在平凡的生活里依然幸福的臉，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，大家都有那個(gè)相似的故鄉(xiāng)；原來(lái)，不只是光鮮的、被照耀的生活是值得過(guò)的?；蛘哒f(shuō)，值得成為主角的，不止有那些被鏡頭和人群環(huán)繞的那些人。

“全民一日店長(zhǎng)”的創(chuàng)作，給了我們一個(gè)自我調(diào)侃，自我疏解的出口。在戲謔的解構(gòu)里，我們接受了生活的另一面——有雞有豬有泥，也有風(fēng)和陽(yáng)光。在這個(gè)“不講道理”的幽默里，我們無(wú)需等待他人遞來(lái)的聚光燈，只需要接納自己的生活，就能劃定專(zhuān)屬的主場(chǎng)，在自己的一畝三分地里，成為店長(zhǎng)和主角。

在菜地里比心的我們，是找到了另一種真相：不是只有詩(shī)和遠(yuǎn)方值得奔赴，而是生活不止有一種樣貌，在哪里都依然有人正在生活。

（圖片素材來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）