編者按：文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出海傳播的征程中，總有如郭培友先生這般的踐行者，以詩(shī)為魂、以刊為橋，深耕筆墨、躬身力行。他既在詩(shī)詞理論與創(chuàng)作領(lǐng)域深耕不輟，更搭建海內(nèi)外文化傳播平臺(tái)，助力中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)跨洋煥彩。本期推出其事跡，旨在彰顯當(dāng)代文化人堅(jiān)守初心、融通中外的使命擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)更多人投身文化傳承事業(yè)，讓千年文脈在交流互鑒中生生不息。

以文為舟，以墨為楫：記《中國(guó)文苑》總編郭培友先生的文化擔(dān)當(dāng)與時(shí)代華章??

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的壯闊征程中，總有一批深耕不輟的文化行者，以筆墨為紐帶，以傳媒為橋梁，讓千年文脈在新時(shí)代煥發(fā)璀璨光彩?！吨袊?guó)文苑》《中國(guó)文苑海內(nèi)外書(shū)畫(huà)專(zhuān)刊》總編輯、詩(shī)人郭培友先生，便是其中一位令人敬佩的踐行者。從詩(shī)詞創(chuàng)作到理論研究，從傳媒平臺(tái)搭建到中外文化交流，他以數(shù)十年如一日的堅(jiān)守，書(shū)寫(xiě)著當(dāng)代文化人傳承文明、賦能時(shí)代的動(dòng)人篇章。

一、詩(shī)心鑄魂：深耕傳統(tǒng)，筆耕不輟??

作為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，郭培友先生的藝術(shù)之路始終扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。他不僅是一位高產(chǎn)的詩(shī)人，更是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)詞理論研究者。其詩(shī)歌作品扎根生活、關(guān)照時(shí)代，既有對(duì)泰山風(fēng)物的深情禮贊，也有對(duì)社會(huì)民生的細(xì)膩體察，字里行間流淌著對(duì)家國(guó)與人民的赤子之心。??

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，他深耕詩(shī)詞創(chuàng)作理論，著有《郭培友語(yǔ)句錄》《郭培友詩(shī)歌創(chuàng)作談》《詩(shī)詞三十六法淺析》等多部專(zhuān)著，多篇論文入選《第37屆中華詩(shī)詞研討會(huì)論文集》《中華詩(shī)詞精品創(chuàng)作理論研討會(huì)論文集》等權(quán)威學(xué)術(shù)刊物，為當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作與評(píng)論提供了重要的理論支撐。作為泰安市詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、評(píng)論委員會(huì)主任，以及中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)評(píng)論委員會(huì)《瞿塘潮詩(shī)評(píng)》顧問(wèn)，他還積極投身詩(shī)詞教育與點(diǎn)評(píng)工作，培養(yǎng)了大批青年詩(shī)詞愛(ài)好者，被譽(yù)為泰安詩(shī)詞“五老”之一，為地方文化傳承注入了源源不斷的活力。

??他的創(chuàng)作始終堅(jiān)持“詩(shī)言志、歌詠情”的傳統(tǒng)，不逐流俗、不尚空言，用有溫度、有筋骨的作品，記錄時(shí)代變遷，抒發(fā)家國(guó)情懷，為當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作樹(shù)立了堅(jiān)守傳統(tǒng)、貼近生活的典范。

二、文苑筑臺(tái)：搭建平臺(tái)，聚賢弘道

??“文以載道，刊以傳聲”。郭培友先生深知，文化的傳承與弘揚(yáng)離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)的傳播平臺(tái)。為此，他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)辦了《中國(guó)文苑》《中國(guó)文苑海內(nèi)外書(shū)畫(huà)專(zhuān)刊》《中國(guó)文苑小說(shuō)散文專(zhuān)刊》《中國(guó)文苑散曲》《中國(guó)文苑楹聯(lián)》及“中國(guó)文苑詩(shī)詞學(xué)院”，形成了“五刊一院”的文化傳播矩陣。??

尤其是《中國(guó)文苑海內(nèi)外書(shū)畫(huà)專(zhuān)刊》，自創(chuàng)辦以來(lái)，始終秉持“書(shū)畫(huà)同宗、詩(shī)畫(huà)同源”的理念，積極推進(jìn)詩(shī)書(shū)畫(huà)融合發(fā)展，廣泛吸納海內(nèi)外藝術(shù)家加入，成為連接中外文化交流的重要紐帶?？锊粌H刊發(fā)了大量精品力作，更通過(guò)專(zhuān)題策劃、展覽推介、名家訪談等形式，讓中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)跨越山海，在全球范圍內(nèi)綻放魅力。正如業(yè)界評(píng)價(jià)所言：“培友總編甘勞苦，復(fù)興偉業(yè)，全球關(guān)注，聲譽(yù)揚(yáng)環(huán)宇。”??

他以刊物為紐帶，匯聚了一大批海內(nèi)外知名藝術(shù)家、學(xué)者與青年才俊，形成了開(kāi)放包容、守正創(chuàng)新的文化共同體，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播搭建了堅(jiān)實(shí)的橋梁。

三、跨洋傳聲：以藝為橋，文明互鑒

??在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的道路上，郭培友先生始終走在前列。2026年，第九屆中國(guó)書(shū)畫(huà)春晚（澳大利亞會(huì)場(chǎng)）活動(dòng)在悉尼隆重舉行，作為《中國(guó)文苑海內(nèi)外書(shū)畫(huà)專(zhuān)刊》總編輯，他積極投身媒體宣傳與專(zhuān)題報(bào)道工作，以專(zhuān)業(yè)的視角、深度的解讀，將這場(chǎng)藝術(shù)盛宴的精彩瞬間傳遞給全球觀眾，為盛會(huì)的廣泛傳播與社會(huì)影響力提升作出了重要貢獻(xiàn)。??

憑借在文化傳播領(lǐng)域的卓越成就，他榮任澳大利亞書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)顧問(wèn)，成為中澳文化交流的重要使者。他以書(shū)畫(huà)為媒，以詩(shī)詞為橋，積極推動(dòng)兩國(guó)藝術(shù)家的互動(dòng)與合作，組織展覽、論壇與創(chuàng)作交流活動(dòng)，讓中華美學(xué)在南半球綻放新彩，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了文化力量。

??他常說(shuō)：“文化交流不是單向輸出，而是雙向互鑒。我們既要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶出去，也要把世界的優(yōu)秀文化請(qǐng)進(jìn)來(lái)，在交流中豐富自身，在互鑒中共同發(fā)展。”

四、初心如磐：守正創(chuàng)新，賦能時(shí)代??

從泰山腳下的文化耕耘，到跨洋越海的文明傳播，郭培友先生始終堅(jiān)守“尊重歷史、恪守學(xué)術(shù)”的初心，拒絕脫離史實(shí)的虛構(gòu)炒作，堅(jiān)持以真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他常說(shuō)：“文化傳承不是靠神話(huà)故事博眼球，而是要以史實(shí)為據(jù)，讓文明在真實(shí)的闡釋中煥發(fā)活力。”??

面對(duì)新時(shí)代文化發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，他始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既深耕傳統(tǒng)文脈，又積極擁抱新媒體、新技術(shù)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播方式深度融合。他利用“中國(guó)文苑詩(shī)詞學(xué)院”等平臺(tái)，開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的詩(shī)詞教育與文化普及活動(dòng)，讓更多年輕人走進(jìn)詩(shī)詞、愛(ài)上傳統(tǒng)。??

如今，他依然活躍在文化傳播的一線(xiàn)，以筆為犁，以心為種，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上辛勤耕耘。他的業(yè)績(jī)，不僅是個(gè)人藝術(shù)成就的彰顯，更是當(dāng)代文化人使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)寫(xiě)照——以文為舟，以墨為楫，在傳承中創(chuàng)新，在交流中發(fā)展，讓千年文脈在新時(shí)代的浪潮中，駛向更加廣闊的未來(lái)。

贊郭培友文苑弘道??

文苑耕耘歲月長(zhǎng)，詩(shī)心翰墨譜華章。?

遠(yuǎn)傳四海通中外，高繼千年繼漢唐。?

雅韻越洋傳澳陸，文光射斗照岱宗。

?初心不負(fù)凌云志，國(guó)粹弘揚(yáng)意氣昂。