老一大的人都看過(guò)著名的電影和文學(xué)著作，知道《刑場(chǎng)上的婚禮》的故事。周文雍和陳鐵軍烈士頭可斷，肢可折的氣節(jié)，激勵(lì)了一代又一代人。

網(wǎng)上的一些信息，關(guān)于他們犧牲的時(shí)間和一些細(xì)節(jié)可能有所出入，現(xiàn)在嚴(yán)格依據(jù)權(quán)威的黨史文獻(xiàn)，官方紀(jì)念館的檔案和其他一些資料交叉驗(yàn)證，來(lái)說(shuō)明一下。根據(jù)記載，他們犧牲的時(shí)間應(yīng)該是在1928年2月6日，是星期一，是農(nóng)歷的戊辰年元宵節(jié)。地點(diǎn)在廣州東郊紅花崗刑場(chǎng)，目前這個(gè)地方屬于廣州起義烈士陵園。

中共中央黨史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史第一卷（1921-1949）》，中共黨史出版社2011年版的，上面記載說(shuō)1928年2月6日。周文雍，陳鐵軍在廣州紅花崗刑場(chǎng)，英勇就義。1928年2月7日的《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》的第三版刊載了處決他們的公告。歷史文獻(xiàn)有廣東省檔案館館藏的微縮膠片。這算是一種證據(jù)。因?yàn)榫W(wǎng)上也有人說(shuō)是那年的2月28日，可能這個(gè)是不確切的。

根據(jù)周文雍陳鐵軍烈士陵園的紀(jì)念碑文和開(kāi)平市人民政府2018年立碑的銘文都采取了這個(gè)2月6日的日期。他們的烈士陵園是國(guó)家級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施，這個(gè)應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。其他一些官方資料也會(huì)說(shuō)當(dāng)年在元宵節(jié)就義，那么應(yīng)該就是根據(jù)萬(wàn)年歷的推算是1928年2月6日。

我們知道1927年廣州發(fā)生了非常罪惡的“四一五”反革命政變，這個(gè)是在“四一二”之后，馬上波及到廣州了。

之后白色恐怖就非常厲害了，共廣東省委指派陳鐵軍以妻子的身份和周文雍一起工作。陳鐵軍原名陳?ài)凭�，不是軍人的軍，他們�(cè)谝黄鹬亟◤V州地下機(jī)關(guān)。這個(gè)資料來(lái)自廣東革命歷史文件匯編的1927年卷。這就像電視里演的很多人那樣兩人搞地下工作，假扮成夫妻的。他們?cè)趶V州拱日路的民居租房子住，在這期間也不是完全安全的。比如有一次在1927年11月，周文雍曾經(jīng)被捕之后，陳鐵軍想辦法把他救出來(lái)。

周文雍23年的生涯中，曾有兩次被捕入獄。其中第一次是在廣州起義前，他參加了愛(ài)國(guó)情愿的示威游行，就被敵人關(guān)起來(lái)了。當(dāng)時(shí)敵人還不知道他具體身份，就以為是一個(gè)普通青年他就說(shuō)了個(gè)假名字方一德。組織上非常聰明，出了個(gè)主意，說(shuō)讓假裝的妻子送去一些放了很多辣椒的飯。因?yàn)閺V東人一般都不怎么吃辣椒，這么一吃的話就渾身發(fā)燙，滿腦袋是汗，別人以為他在發(fā)高燒。因?yàn)楹芡蝗唬瑪橙司秃ε滤昧耸裁磦魅静�，傳染給其他的犯人。很快將他從拘留所轉(zhuǎn)入犯人留醫(yī)處，組織上想辦法再營(yíng)救出來(lái)的。

他們?cè)谝黄鹱隽瞬簧俟ぷ鳎髞?lái)1928年1月27日又被捕了。地方早期史料曾經(jīng)有筆誤，所以廣東黨史網(wǎng)曾經(jīng)寫(xiě)成了2月2日，后來(lái)給改正了。根據(jù)中共中央黨史文獻(xiàn)以及1928年2月3日的《申報(bào)》，聲稱粵省捕獲共黨要犯。這個(gè)都說(shuō)的是1月27日。經(jīng)過(guò)了所謂的司法流程，在2月6日處決他們。當(dāng)然有一些情節(jié)是文藝作品加工和美化的，他們合影的地點(diǎn)也不是在刑場(chǎng)上。

周文雍提出了要求，因?yàn)檫@已經(jīng)是最后的要求，當(dāng)時(shí)的獄警就答應(yīng)了。在監(jiān)獄的鐵窗前面給他們拍了合影。在押赴刑場(chǎng)途中，以及到了刑場(chǎng)之上，他們兩人還高呼革命口號(hào)，并且公開(kāi)宣布，“以刑場(chǎng)為禮堂，槍聲為禮炮……”說(shuō)他們產(chǎn)生了真正的感情，要結(jié)為真正的夫妻！1928年2月7日的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道了這件事。說(shuō)。他們二人臨行前自述婚姻。歷史上稱他們這叫刑場(chǎng)上的婚禮，這是對(duì)他們革命浪漫主義精神的概括和致敬，并不是真的舉行儀式，但是組織上就認(rèn)為這是真的，這是為了告慰他們的英魂。刑場(chǎng)上的婚禮的第一個(gè)提法首次是1957年歐陽(yáng)山《三家巷》的文字化的描寫(xiě)。根據(jù)咱們的黨史研究確認(rèn)了這個(gè)思路的內(nèi)核說(shuō)的都是對(duì)的。

在監(jiān)獄題詩(shī)也有一點(diǎn)各處資料不同的出入， 周文雍題壁詩(shī)原文為，“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。”

是據(jù)1959年周文雍家鄉(xiāng)開(kāi)平縣黨史征集手稿及陵園碑刻，排除了網(wǎng)絡(luò)流傳“志士”、“為群裂”等訛誤。所以要傳播資料的話，就提倡盡量真實(shí)。

根據(jù)《周恩來(lái)年譜》，中央文獻(xiàn)出版社1997年版，第286頁(yè)，周恩來(lái)同志1962年接見(jiàn)外賓的時(shí)候明確評(píng)價(jià)他們說(shuō)，“周文雍、陳鐵軍的愛(ài)情是建立在共同信仰上的，這才是最純真，最高尚的愛(ài)情。”2009年他們兩個(gè)人被共同列為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。再后來(lái)有《刑場(chǎng)上的婚禮》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，他們參考了權(quán)威的黨史文獻(xiàn)，還有聶帥本人接見(jiàn)，給他們提供資料。在1978年到1979年期間，聶榮臻同志也講了很多關(guān)于他們的回憶。在1978年3月28日接見(jiàn)編劇張藝義生，導(dǎo)演蔡元元的時(shí)候，聶榮臻同志說(shuō)，“廣州起義失敗后，我在香港報(bào)紙上看到他們兩人被殺的事情，報(bào)紙上還有他們倆赴刑前的合影照片。我把照片剪下來(lái)揣在身上，一直到長(zhǎng)征路上。因?yàn)樘焯齑蛘痰教幈甲�，最后才丟失，但是我一直沒(méi)有忘記這件事�！睆埩x生另外，補(bǔ)充說(shuō)，聶榮臻元帥說(shuō)是在1935年紅軍長(zhǎng)征途中可能把這個(gè)剪報(bào)丟了，之前一直都留著的。

1978年7月31日接見(jiàn)電影創(chuàng)作人員的時(shí)候，聶榮臻同志說(shuō)，“廣州起義失敗后，李立三堅(jiān)持派周文雍回廣州，我是不同意的，周文雍在廣州名氣很大，他是公開(kāi)身份的，誰(shuí)都認(rèn)識(shí)他，但周文雍態(tài)度很好，表示服從組織決定。那天晚上在香港的機(jī)關(guān)石階上，我與周文雍坐在一起，暢談到天亮。我要他多加小心。沒(méi)想到這次長(zhǎng)談成了我們最后的訣別�！边@也正好說(shuō)明我們之前說(shuō)過(guò)的因?yàn)楫?dāng)時(shí)李立三可能有點(diǎn)兒左，在一些工作的處理上就是有點(diǎn)操之過(guò)急了。另外他也還說(shuō)“周文雍，陳鐵軍在廣州犧牲的事，是我從香港到上海時(shí)告訴周恩來(lái)和鄧穎超的……鄧穎超與陳鐵軍感情比較深……當(dāng)時(shí)周恩來(lái)和鄧穎超難過(guò)得流淚了……”如果看到《周恩來(lái)年譜》，也能發(fā)現(xiàn)鄧穎超同志和陳鐵軍共事的經(jīng)歷。聶榮臻同志等于是在1928年知道消息之后就脫口而出，看到報(bào)紙他就說(shuō)這是刑場(chǎng)上的婚禮，后來(lái)還多次強(qiáng)調(diào)這個(gè)事情，這等于也是他在定名的。他對(duì)劇本的工作人員也說(shuō)，你們的劇本提綱我看了，劇本名字我想過(guò)，還是叫《刑場(chǎng)上的婚禮》比較好，觀眾一看就明白了。這個(gè)是1978年3月28日說(shuō)的。他對(duì)烈士的評(píng)價(jià)說(shuō)是，“周文雍是廣州有名的工人領(lǐng)袖，陳鐵軍是個(gè)了不起的女同志。斗爭(zhēng)中很英勇，不怕死，被抓后又那樣頑強(qiáng)，這樣的女同志是很少見(jiàn)的！周文雍和陳鐵軍是忠誠(chéng)，勇敢，熱情的一對(duì)。烈士有千千萬(wàn)，像他們這樣赴刑場(chǎng)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)�！彼晕覀儚穆櫂s臻同志的親歷者視角能夠看到他的回憶是第一首的史料價(jià)值。他當(dāng)時(shí)是擔(dān)任中共廣東省委軍委負(fù)責(zé)人，全程參加了廣州起義，所以他和周文雍同志是并肩作戰(zhàn)了。根據(jù)解放軍出版社1983年版的《聶榮臻回憶錄》，也是這樣說(shuō)的，他把兩個(gè)人犧牲的剪報(bào)，一直珍藏到長(zhǎng)征。他們?cè)谙愀坶L(zhǎng)談的事情是廣東黨史資料記載的。聶帥說(shuō)，戰(zhàn)友的犧牲是刻骨銘心的……

還有一些文藝作品上和網(wǎng)絡(luò)流傳的細(xì)節(jié)，是演繹出來(lái)的，他也詳細(xì)說(shuō)明糾正了一下。

比如說(shuō)在刑場(chǎng)上曾經(jīng)有送圍巾這樣的情節(jié)，其實(shí)是沒(méi)有的，1957年的小說(shuō)里這樣描寫(xiě)，后來(lái)在影視劇中得到了強(qiáng)化。對(duì)細(xì)節(jié)考證嚴(yán)格不是苛求什么，是對(duì)烈士最好的尊重。比送了圍巾還要令人動(dòng)容的是，倒在血泊當(dāng)中，他們最后還在說(shuō)，同志們，革命到底！……所以我們后來(lái)聽(tīng)到很多英模都會(huì)形容一句話，就是說(shuō)什么人犧牲了的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)他革命到底了……

所以本文這里的原則是由于史料有差異，和網(wǎng)絡(luò)有很多碎片化的信息，而且很多人都是不怎么去真正查歷史資料，所以，以中共中央黨史文獻(xiàn)、國(guó)家級(jí)紀(jì)念館原始檔案和民國(guó)的報(bào)刊影印件為基準(zhǔn)，有存疑的細(xì)節(jié)，標(biāo)注史料的差異，并且說(shuō)明依據(jù)。探尋歷史就必須求真求實(shí)，要特別仔細(xì)，這樣才對(duì)得起烈士們。大家要知道刑場(chǎng)上的婚禮是一個(gè)形容的提法，不是說(shuō)他們真的舉行了什么儀式，沒(méi)有那么好的事情。

他們的婚禮是革命精神象征，事實(shí)上他們胸前沒(méi)有禮花，只有讓子彈穿過(guò)迸發(fā)出的鮮血……他們也不可能有喜糖，只有用慷慨的革命口號(hào)送給圍觀的群眾……

他們用生命踐行了信仰，將個(gè)人情感升華成為革命的宣言，他們的事跡載入了《中國(guó)共產(chǎn)黨革命英烈大典》和很多歷史資料當(dāng)中，他們的精神也融入到了我們的紅色血脈當(dāng)中，至今仍然奔流不息。