萬(wàn)物在四季的氣場(chǎng)中，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，也就是木生火長(zhǎng)，金收水藏。木火為陽(yáng)，金水為陰，所以萬(wàn)物在陽(yáng)氣中生長(zhǎng)，在陰氣中歸藏。陽(yáng)氣不滅，則萬(wàn)物不滅，陰氣不消，萬(wàn)物不生。天氣為陽(yáng)，地氣為陰，所以天賜福，地赦罪，水解厄。

寅為陽(yáng)之始，申為陰之始，亥為水之始。正月建寅，七月建申，十月建亥，所以正月十五上元節(jié)，天官賜福賜陽(yáng)氣，賜予萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量。七月十五中元節(jié)，地官赦罪鬼亂竄。十月十五下元節(jié)，水官解厄，百姓祭祖。

正月十五，是新年的第一個(gè)月圓之夜，元為始，夜為宵，故稱(chēng)元宵節(jié)。此日太陽(yáng)落山，月亮從甲位升起，月相到圓滿(mǎn)，其象為乾，納甲在東方。元宵節(jié)在正月的中間，正月建寅，寅月的中間是雨水節(jié)氣，所以元宵節(jié)原本是一個(gè)祈雨的節(jié)日。

太一生水，是以成天，為萬(wàn)物之本，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽(yáng)，變而為四時(shí)。太一者，謂天地未分混沌之元?dú)庖?，古者天子以春秋祭太一于東南郊。正月十五元夕節(jié)，為上元天官賜福之辰。漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠，至明而終。

上元無(wú)雨多春旱，清明無(wú)雨少黃梅?；袈涞赜辏礻?。雨灑上元燈，中秋月不明。上元日晴，主一春少水。此時(shí)天官賜福賜陽(yáng)氣，陽(yáng)氣的頂點(diǎn)就為火，所以元宵節(jié)的主題為燈火，火紅則天旱，火白則水澇，謂之照天蠶。

在元宵節(jié)的夜晚，女子結(jié)伴而行，走過(guò)鄉(xiāng)間小道，走過(guò)小橋流水，俗稱(chēng)走百病。凡是女子可以出行的節(jié)日，大多都與愛(ài)情有關(guān)，于是元宵節(jié)也是古老的情人節(jié)。女子去田間偷菜和偷蔥，希望遇到心儀的丈夫。偷挽蔥，嫁好栝。偷挽菜，嫁好婿。

人們?cè)诖藭r(shí)吃圓子，猜燈謎，舉著火把在田間游走，驅(qū)蟲(chóng)并祈雨，都是一種美好的寓意。寒食節(jié)吃飯無(wú)限制，元宵節(jié)燈火通明無(wú)宵禁，朝朝寒食，夜夜元宵，就成了美好的愿望。正如《梧桐雨》中所說(shuō)：寡人自從得了楊妃，真所謂朝朝寒食，夜夜元宵也。

既然元宵節(jié)也是古老的情人節(jié)，那么今年元宵節(jié)出生的男孩，到底會(huì)有什么樣的愛(ài)情故事呢？今年正月十五元宵節(jié)，位于丙午年，庚寅月的丙子日，此時(shí)出生的男孩，就是寅月的丙火。丙火在寅月，位于長(zhǎng)生之地，有月令的寅木來(lái)生旺，則印星強(qiáng)旺而生火。

對(duì)于丙火來(lái)說(shuō)，月份的庚金財(cái)星就是妻子，庚金到寅位入病地，力量衰弱。寅中藏著甲丙戊，丙火就是庚金的另一半，也就意味著庚金之女，曾經(jīng)有過(guò)一段婚姻，并且與前夫藕斷絲連，還有一個(gè)女兒，在上一段婚姻中，也得到了不少好處。

年日的兩個(gè)丙火，同時(shí)壓制庚金，也就是自己和另一個(gè)丙火，共同爭(zhēng)奪財(cái)星，形成了兩個(gè)男人爭(zhēng)奪一個(gè)女人的局面。所以這個(gè)庚金之女，雖然有過(guò)婚姻，還有女兒，且體弱多病，也不影響她再次組建家庭。

此時(shí)雙男爭(zhēng)女，自己為丙子，對(duì)方為丙午，大家都在寅月，很明顯自己爭(zhēng)不過(guò)對(duì)方。日子的地支子水，不斷生旺寅木，也就是自己不斷為庚金之女付出，但寅木之力與午火相合，不斷生旺年份的丙午，從而導(dǎo)致自己變成了舔狗，自己付出的一切，變成了別人的嫁衣。

日子的子水為婚姻之位，子水生木，是木氣的沐浴之地，咸池之位。寅木到子入咸池，庚金到子位，被強(qiáng)水所消耗，所以在這段三角感情中，自己只是一個(gè)替代品和玩具，而年干的丙火，才是人家的心儀之人。

不僅如此，寅午相合而化火，轉(zhuǎn)身又去沖撞子水，從而導(dǎo)致子位受傷。庚金是妻子，也是財(cái)星，此時(shí)庚金被丙火劫奪，則人財(cái)兩空，同時(shí)受損，身心俱損。所以今年元宵節(jié)出生，屬馬的男孩，在感情的道路上，注定會(huì)遇到一位不堪回首的女人。