"蕭關巡韻"清華大學為先書院赴新疆國防實踐支隊

總結推送

調(diào)研主題

2025年，新疆維吾爾自治區(qū)迎來成立70周年的歷史性時刻。七十年風雨兼程，七十年團結奮進，這片占祖國六分之一疆域的土地，既是國家安全與邊防建設的戰(zhàn)略前沿，也是多民族文化交融共生的璀璨園地。

為深入理解新時代邊疆治理的生動實踐，探尋國防建設與民族文化的深層互動邏輯，“蕭關巡韻”支隊借此機會啟程奔赴天山南北，展開實地調(diào)研。

Part

01

調(diào)研主題叩問

"蕭關巡韻"清華大學為先書院

赴新疆國防實踐支隊

• 國防如何筑牢邊疆安全與發(fā)展的基石？

從邊防哨所到兵團城市，從口岸國門到國防教育，我們近距離感受新疆在國家安全體系中的戰(zhàn)略地位，了解一代代守邊人如何用忠誠與擔當，構筑起堅不可摧的邊防長城。

• 民族文化如何在傳承中融合，在融合中綻放？

新疆是多民族聚居、多文化交匯之地。我們走進維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等社區(qū)，體驗非遺技藝，聆聽民族史詩，觀察現(xiàn)代生活中民族文化如何得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，凝聚成中華民族共同體的精神紐帶。

• 70年發(fā)展成就如何塑造今日新疆？

透過博物館的展覽、城市的變遷、人民的笑臉，我們系統(tǒng)梳理新新疆維吾爾自治區(qū)自成立以來在經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等各方面的跨越式發(fā)展，尤其是新時代黨的治疆方略帶來的深刻變革。

Part

02

支隊成果總結

"蕭關巡韻"清華大學為先書院

赴新疆國防實踐支隊

本次實踐以感受民族風情、接受國防教育為主線，在新疆多地展開走訪調(diào)研，支隊實踐成果可總結如下：

三個主題

本次實踐圍繞國防安全、文化交融、發(fā)展變革三個主題展開，新疆的自然畫卷與人文風情貫穿始終。

六個目的地

本次實踐橫跨北疆，共六個目的地，串聯(lián)起城市、邊境、湖泊、口岸與兵團等多個重要區(qū)域：

1.25-1.26 烏魯木齊

1.27 博樂

1.28 賽里木湖

1.29 霍爾果斯

1.30 伊寧

1.31-2.2 可克達拉

十四名支隊員

出于對西北特色風情的興趣和對祖國邊疆和平的守望，我們相聚在一起，各司其職，圓滿完成各項實踐工作。

六篇宣傳推送

實踐共產(chǎn)出1篇行前推送、3篇行中推送、1篇圖文推送、1篇總結推送。多篇推文投稿至院級、校級及對接單位公眾號。

四條官方軍事報道

支隊成員深入部隊，聆聽奮斗故事，感受光榮傳統(tǒng)，與邊防戰(zhàn)士結下了深厚的友誼，相關宣傳視頻獲央視、新華社等軍事欄目報道。

三份調(diào)研報告

實踐結束后，支隊成員就祖國邊防建設、民族文化交融、經(jīng)濟文化發(fā)展三個方面進行總結整理，形成了完整的調(diào)研報告。

Part

03

實踐內(nèi)容回溯

"蕭關巡韻"清華大學為先書院

赴新疆國防實踐支隊

以國防安全、文化交融、發(fā)展變革為主題，調(diào)研報告對實踐內(nèi)容進行了整理與回溯。

國防安全篇

一、新疆邊防成績單

1. 口岸通關創(chuàng)歷史新高：

• 新疆出入境邊防檢查總站數(shù)據(jù)顯示，2025年累計查驗出入境人員443.5萬人次，同比增長36.4%；

• 霍爾果斯鐵路和公路口岸、阿拉山口鐵路口岸、伊爾克什坦公路口岸、吐爾尕特公路口岸實施7×14小時通關。

2. 隊伍建設持續(xù)強化：

• 2025年，新疆出入境邊防檢查總站共設置262個崗位，涵蓋執(zhí)法執(zhí)勤、專業(yè)技術、綜合管理等領域；

• 新疆邊檢總站承擔著新疆19個對外開放口岸的出入境邊防檢查、20.8萬平方公里邊境管理區(qū)的邊防管理和治安防控任務。

二、新疆邊防工作部署

1. 四個著力打造：

• 維護國家地緣安全戰(zhàn)略屏障

• 服務絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)建設

• 推進邊防基礎設施現(xiàn)代化

• 鍛造新時代邊防鐵軍

2. 三個統(tǒng)籌：

• 統(tǒng)籌發(fā)展和安全

• 統(tǒng)籌開放和穩(wěn)定

• 統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全

三、總結

從海拔5418米的喀喇昆侖到“蚊蟲王國”北灣，從百年口岸吉木乃到“生命禁區(qū)”紅其拉甫，新疆邊防官兵、邊檢民警、兵團民兵用青春和熱血詮釋著對祖國的無限忠誠。

文化交融篇

一、民族文化多元共生的實地感知

• 烏魯木齊：博物館、大巴扎、高校座談，展示維吾爾族文化及多民族交融。

• 博樂：江格爾史詩、蒙古族文化傳承與跨民族互動。

• 賽里木湖：民族文化與生態(tài)保護結合，體現(xiàn)游牧民族的生態(tài)理念。

• 霍爾果斯：跨境文化交流，哈薩克族文化的紐帶作用。

• 伊寧：非遺項目（冬不拉、桑皮紙等）活態(tài)傳承，六星街成為民族團結縮影。

• 可克達拉：兵團文化與地方民族文化融合，邊疆治理與文化共建的典范。

二、民族團結與民族文化融合的實踐

• 民族團結體現(xiàn)在日常交往、非遺傳承、高校教育、公共空間、口岸開放、兵團建設等多個層面。

• 非遺項目成為民族團結的“活態(tài)載體”，高校與博物館成為文化認同的“知識引擎”。

• 兵團與地方的共建模式，強化了邊疆治理與文化融合的協(xié)同效應。

三、民族文化的傳承與創(chuàng)新

• 活態(tài)傳承：非遺融入生活、教育、產(chǎn)業(yè)，如馕制作、江格爾史詩、冬不拉藝術等。

• 文旅融合：賽里木湖、六星街等地實現(xiàn)文化價值轉(zhuǎn)化，促進經(jīng)濟發(fā)展。

• 開放交流：口岸促進跨境文化互動，烏魯木齊成為全疆文化交流中心。

• 兵團共建：形成“軍地同心、民族相融”的文化發(fā)展模式。

發(fā)展變革篇

一、新疆經(jīng)濟發(fā)展的總體格局

1. 烏魯木齊：綜合性中心城市的平臺效應

• 烏魯木齊是新疆資源集散、公共服務、人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)升級的核心樞紐。

• 高校（如新疆大學）作為“知識基礎設施”，為區(qū)域發(fā)展提供科研、人才與治理支撐。

• 資源優(yōu)勢正向技術含量更高的產(chǎn)業(yè)結構延伸。

2. 區(qū)域城市功能分化：網(wǎng)絡化結構替代單點擴張

• 博樂、伊寧等城市不再與首府同質(zhì)競爭，而是依托區(qū)位優(yōu)勢形成特色功能。

• 開放型經(jīng)濟成為新引擎，跨境物流、中歐班列、果蔬貿(mào)易等推進產(chǎn)業(yè)鏈壯大。

• 新疆從“內(nèi)陸腹地”轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛑衼喌拈_放前沿。

3. 開放樞紐與組織化發(fā)展：多節(jié)點協(xié)同的新格局

• 霍爾果斯口岸從“通道優(yōu)勢”轉(zhuǎn)向“平臺優(yōu)勢”，帶動產(chǎn)業(yè)集聚與城市功能完善。

• 可克達拉等兵團城市體現(xiàn)“組織化生產(chǎn)+城市治理”模式，推動穩(wěn)邊興邊與產(chǎn)業(yè)升級。

• 烏魯木齊、博樂、伊寧、霍爾果斯、可克達拉等城市協(xié)同發(fā)展，形成多節(jié)點聯(lián)動的經(jīng)濟網(wǎng)絡。

二、生態(tài)約束下的文旅發(fā)展

1. 賽里木湖：生態(tài)資本的價值轉(zhuǎn)化樣本

• 高寒生態(tài)系統(tǒng)具有脆弱性，發(fā)展必須以生態(tài)承載力為硬約束。

• 必須采用精細化管理（如分區(qū)管控、綠色交通、垃圾處理）保障生態(tài)安全。

2. 文旅轉(zhuǎn)型方向：從規(guī)模擴張到價值提升

• 避免“觀光打卡”式增長，轉(zhuǎn)向生態(tài)解說、自然教育、文化體驗等深度產(chǎn)品。

• 實現(xiàn)“流量驅(qū)動”向“價值驅(qū)動”轉(zhuǎn)型，提升單位游客價值。

• 生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展并非對立，而是通過制度設計實現(xiàn)長期平衡。

三、多民族文化融合與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

1. 城市公共空間中的文化融合

• 烏魯木齊大巴扎、伊寧六星街等地，民族文化嵌入日常生活與市場經(jīng)濟。

• 多民族共居形成穩(wěn)定社會結構，降低社會交易成本，增強城市運行穩(wěn)定性。

2. 文化對經(jīng)濟發(fā)展的軟支撐

• 社會穩(wěn)定：文化認同降低治理成本，增強經(jīng)濟連續(xù)性。

• 城市吸引力：多元文化提升城市開放感，吸引游客與人才。

• 品牌與內(nèi)容產(chǎn)業(yè)：民族文化為文創(chuàng)、演藝、研學等產(chǎn)業(yè)提供內(nèi)容資源，形成差異化品牌優(yōu)勢。

• 文化融合既是社會資本，也是文化資本，是城市長期競爭力的關鍵。

從書本走向邊關，從課堂走向國門。

此行新疆，我們追尋著歷代戍邊者的足跡，在伊犁河谷的風中聆聽歷史的回響，在兵團新城感受屯墾戍邊的時代脈搏。

告別新疆，我們行囊中裝滿了關于堅守與奉獻的故事。這些故事將在未來的歲月里，時刻提醒我們：身后是祖國，我們便是界碑。

供稿｜清華大學為先書院“蕭關巡韻”赴新疆國防實踐支隊