新春佳節(jié)，神州大地處處洋溢著喜慶祥和的氛圍。由南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院師生組成的“凝魂石榴籽，共筑同心圓”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，踏著春的腳步，行走在祖國(guó)的天南海北。他們以“紅色書信鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為主題，開啟了一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神尋訪。

■團(tuán)隊(duì)成員參觀大理白族自治州博物館。

團(tuán)隊(duì)成員以“尋信、解信、傳信”為主線，從江蘇南京抗日航空烈士紀(jì)念館的“家書記憶”展區(qū)，到云南大理周保中將軍紀(jì)念館的白墻青瓦，再到新疆維吾爾自治區(qū)的紅色文化展覽館，力圖從一封封承載著歷史溫度的書信中，解讀各族兒女休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的壯麗篇章。

在南京抗日航空烈士紀(jì)念館，烈士惲逸安在給堂兄的信中寫道：“此次戰(zhàn)爭(zhēng)，是我們民族生死之所系，歷史絕續(xù)之所關(guān)，吾人唯有激發(fā)忠勇，共同奮斗，與倭寇拼戰(zhàn)到底……”字字鏗鏘，將個(gè)人命運(yùn)與民族存亡緊緊相連。而烈士丁壽康在絕筆中“國(guó)家之生存高于一切個(gè)人之生存”的誓言，更是對(duì)“命運(yùn)與共”最直接的詮釋。團(tuán)隊(duì)成員陳思允在展柜前久久佇立，她深切地感受到，這些來自五湖四海的年輕飛行員，用生命證明了在民族危亡關(guān)頭，中華兒女是一個(gè)牢不可破的整體。

■林基路書信

■周保中給好友榮光先生的信

視線轉(zhuǎn)向祖國(guó)西部邊陲。在新疆的紅色文化展覽館，17歲便立志“此身能公諸社會(huì)”的林基路烈士的事跡，讓團(tuán)隊(duì)成員盧奕霏深受觸動(dòng)。這位從廣東奔赴新疆的青年，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯迦罕娦迾蜾伮?、興辦教育，最終將鮮血灑在了這片廣袤的土地上。他在給父親的信中袒露心跡：“兒雖不敏，目擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)情形，能無(wú)動(dòng)于中（衷）乎？”這份將個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的決絕，正是中華民族共同體意識(shí)最生動(dòng)的寫照。

而在彩云之南的蒼山洱海間，白族兒女的紅色故事同樣感人至深。團(tuán)隊(duì)成員李高潤(rùn)在周保中將軍紀(jì)念館、大理白族自治州博物館等地，從抗日名將周保中致友人的書信中，讀到了他對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的殷切期望和對(duì)各族同胞的深情厚誼。云南黨建先驅(qū)王德三在獄中的遺書，將對(duì)親人的眷戀升華為對(duì)云南各族人民的大愛，用生命詮釋了生死與共的崇高信念。

尋信不易，解信更難，傳信更是責(zé)任在肩。為了讓這些沉睡在檔案里的紅色書信“開口說話”，讓其中蘊(yùn)含的民族精神“活”起來，團(tuán)隊(duì)成員探索出一套“1+X”線上線下相結(jié)合的解讀與傳播模式。他們依托國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，已累計(jì)走訪20余處紅色場(chǎng)館，收集各民族紅色書信100余封，形成了數(shù)萬(wàn)字的訪談?dòng)涗洝?/p>

在“解信”過程中，團(tuán)隊(duì)成員對(duì)每一封書信進(jìn)行拍照留檔、文字轉(zhuǎn)錄，深入挖掘其背后的歷史背景與民族文化內(nèi)涵，匯編成配有詳細(xì)解讀的電子信冊(cè)。在“傳信”環(huán)節(jié)，他們更是創(chuàng)意迭出，比如開展情景劇演繹、書信原件展示等互動(dòng)宣講，讓1500余名聽眾近距離感受紅色書信魅力；聯(lián)合美術(shù)學(xué)院師生，走訪少數(shù)民族鄰里，設(shè)計(jì)出56個(gè)民族形象IP，開發(fā)20余種文創(chuàng)產(chǎn)品，讓紅色精神變得可觸可感。

線上傳播同樣精彩。團(tuán)隊(duì)精心打造的25集“紙短情長(zhǎng)”系列微課，通過圖文、動(dòng)畫讓紅色故事更具感染力；在喜馬拉雅平臺(tái)推出的22期“聲入人心”讀信節(jié)目，邀請(qǐng)各民族學(xué)生和專業(yè)朗誦者共同參與，用聲音傳遞信仰的力量；創(chuàng)辦的“紅信凝魂石榴情”公眾號(hào)，持續(xù)推送書信解讀和調(diào)研日志，構(gòu)建起“線上展示+線下實(shí)踐”的傳播閉環(huán)。

南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書記呂云超表示，紅色書信蘊(yùn)含著真實(shí)的情感，銘刻著中華民族的集體記憶，是增進(jìn)民族認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的寶貴財(cái)富。此次實(shí)踐調(diào)研的目的，就是要回答紅色書信“為何能”以及“如何做”才能持久深入地發(fā)揮作用，通過數(shù)字化保護(hù)、沉浸式傳播等創(chuàng)新實(shí)踐，讓書信中的精神力量成為凝聚人心的強(qiáng)大動(dòng)力。

南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王永貴認(rèn)為，書信作為“集體記憶”的載體，為研究民族認(rèn)同的建構(gòu)與傳遞提供了重要文本。未來應(yīng)建立跨地域、多語(yǔ)種的數(shù)字資源庫(kù)，強(qiáng)化多學(xué)科交叉研究，并將學(xué)術(shù)成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容和文化產(chǎn)品，讓書信真正成為連接歷史與未來、凝聚共識(shí)與認(rèn)同的堅(jiān)固紐帶。

新春走基層，紅信映初心。一封封泛黃的紅色家書，是歷史的見證，是信仰的傳承，更是各族兒女手足相親、守望相助的最好證明。

感謝張姝丹、陳思允對(duì)本文采訪提供幫助

本文圖片均由調(diào)研團(tuán)隊(duì)提供

本報(bào)記者 吳楠