從傳統(tǒng)習(xí)慣出發(fā)，墓地一般都會(huì)選擇在村莊以外的山上或戈壁灘上，我們愉群翁的墓地就在村里。很多年以前，那里也是一片田野，生長(zhǎng)著樹(shù)木和野草。只是后來(lái)，愉群翁人口繁衍迅速，居住面積慢慢擴(kuò)大，慢慢延伸到那片田野，再后來(lái)，居民區(qū)慢慢拓展，成片的房屋包圍了墳塋，活著的人從四面八方包圍了死去的人。
小時(shí)候，聽(tīng)到死訊或路過(guò)墓地，心里只有恐懼，很是害怕，感覺(jué)死亡來(lái)臨一般，心被揪得緊緊的。慢慢長(zhǎng)大，慢慢接受，許多事情都明白了，明白了生或死都不是我們自己所能控制的。所以面對(duì)死亡時(shí)那種漫過(guò)全身的恐懼是少了，但每次路過(guò)那片墓地，那一圈低矮的墻里肅穆和安靜，都會(huì)讓我心里都會(huì)一陣陣抽緊。
那是因?yàn)檫@一片墓地里，躺著我無(wú)數(shù)的親人，我的爺爺、奶奶、還有我親愛(ài)的父親、我的叔叔、我的嬸嬸、我的姑姑、我的三位舅舅，我的三位舅母，我年輕的弟媳也躺在了這里。還有那些早早夭折了的我的親人們，都安睡在這里。我知道，終有有一天，我自己也會(huì)來(lái)這里成為后輩的懷念。
就在我父親去逝后的某天夜里，本來(lái)就失眠的我，那天吃了藥也沒(méi)有睡意。索性翻身坐起，就和母親談起愉群翁墓地的事。一般的墓地都會(huì)在遠(yuǎn)離人煙的山上，或戈壁灘上。問(wèn)母親，咱們愉群翁的墓地怎么就會(huì)在村里，這片墓地大概有多少年了……母親告訴我，其實(shí)這片墓地是新的，沒(méi)多少年。
愉群翁的“吾勒曼”是原來(lái)的墓地?！拔崂章惫麍@子的意思，母親的語(yǔ)言中會(huì)反復(fù)出現(xiàn)這種民族混雜詞匯。愉群翁果園子的位置我是知道的，在村南邊的公社巷子里，現(xiàn)在那邊也被居民區(qū)占居了，原來(lái)那里是愉群翁很久以前的墓園，現(xiàn)在是各種水果飄香的“吾勒曼”。
母親告訴我，那片果園在她小時(shí)候，是愉群翁的墓園。那時(shí)候，那一片沒(méi)有住人也沒(méi)有開(kāi)墾是荒地。母親說(shuō)，她的爺爺奶奶、她的父親母親都埋在那里，就在那片果園里、成片的果樹(shù)底下。聽(tīng)母親說(shuō)話的時(shí)候，我一直望著她，我很驚訝，母親能用這種平靜的口吻述說(shuō)離去的親人，述說(shuō)自己至親們的死亡和歸宿，就像在給我講一個(gè)久遠(yuǎn)的故事一樣自然。
那天夜里，醒著到了天亮，頭腦里一直回旋著和母親的對(duì)話，特別是母親向我敘述的，關(guān)于那片墓地里埋著自己親人時(shí)的表情。母親的平靜，絕非一朝一夕形成，而是在歲月的磨礪與無(wú)數(shù)次生死的洗禮中逐漸沉淀而來(lái)。經(jīng)歷得多了，母親對(duì)生死有了更為深刻的理解。
她明白，生死是自然規(guī)律，就如同四季的更迭，花開(kāi)花落，無(wú)法抗拒。每一次親人的離去，都是命運(yùn)的一次沉重打擊，但也正是這些打擊，讓母親逐漸看清了生命的本質(zhì)、生命的短暫、和人死亡的定數(shù)。
她不再抱怨命運(yùn)的不公，而是選擇坦然接受這一切。在她眼中，死亡不再是可怕的終點(diǎn)，而是生命的另一種延續(xù)。歲月的沉淀也讓母親學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，母親經(jīng)歷了生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，這些經(jīng)歷讓她的內(nèi)心變得無(wú)比強(qiáng)大。
就像古人所說(shuō)：“生者為過(guò)客，死者為歸人。人生一逆旅，同悲萬(wàn)古塵?！?母親在漫長(zhǎng)的生命歷程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生離死別后，已經(jīng)參透了生死的真諦，她的平靜，是對(duì)生命的尊重，也是對(duì)生活的熱愛(ài) 。她既能接受生命中注定的磨難，也能安然接受人類不可避免的定數(shù)和死亡。
那片墓園在變面果園之前，愉群翁人一直糾結(jié)了很久，要不要遷墳，困為愉群翁人口越來(lái)越多，需要開(kāi)發(fā)那一片荒地了，也有人建議那兒開(kāi)發(fā)居民點(diǎn)。有人反對(duì)、有人支持，因?yàn)橛淙何檀蠖鄶?shù)人的親人都安睡在那里，愉群翁人在感情上不能接受再去打擾那些沉睡已久的靈魂。
這事也是爭(zhēng)議了好幾年，最后，出于各種考慮，墓園變成了果園。墳塋也沒(méi)有遷，果園里栽有各種果樹(shù)，由愉群翁人自愿承包管理，愉群翁的后人們吃著香甜的水果，不知道有幾個(gè)人知道，果園曾經(jīng)是墓園，那里沉睡著我們的先人們。
其實(shí)，生和死是人生一個(gè)永恒的主題，既然，我們可以暢談人生、就無(wú)法避免死亡，當(dāng)我們談?wù)撋?、死亡和生死之間的聯(lián)系時(shí)，我們就會(huì)思考生命的短暫、脆弱和無(wú)常，以及死亡的不可避免性。
我們往往害怕死亡就回避它，生死之間，都有定舵。許多人都或許和我一樣，對(duì)死亡會(huì)感到恐懼、不安、甚至痛苦。但就在近兩年里，我也經(jīng)歷了太多生命的無(wú)常，那些曾經(jīng)熟悉的面孔，一個(gè)轉(zhuǎn)身就失去了?！?br/>那些個(gè)于無(wú)聲處的告別、那些個(gè)藏在日常里的離散，“其實(shí)真正的送別沒(méi)有長(zhǎng)亭古道，沒(méi)有勸君更盡一杯酒，就是在一個(gè)和平時(shí)一樣的清晨，有的人留在昨天了。”《克斯維爾的明天》里的這句話，像一陣悄然而至的風(fēng)，輕輕吹散了我們對(duì)生離死別的固有的想像。
多少永久的送別，就是這樣悄無(wú)聲息，在平凡日子里默默上演 。它讓我們明白，生活的無(wú)常是常態(tài)，那些我們以為會(huì)一直陪伴的人，或許在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，就會(huì)成為回憶中的一抹剪影 ?；钪娜丝抟粓?chǎng)，一個(gè)轉(zhuǎn)身很快又投入到自己忙碌的人生中去了。
不管你現(xiàn)在信與不信，生與死一直都是均衡的，有生才有了死，有死才有了生。既然死亡是不可避免的，活著的時(shí)候，我們就要珍惜、感恩、相親相愛(ài)。如此，當(dāng)那永久的離別來(lái)臨，我們才能少一些遺憾，多一份坦然 。